对可能性的重视为参与**的人营造出一个对话空间,使得日常生活中难以呈现的部分得以充分显现,这些部分同样是自我建构和成长的重要方面。
合作取向**的另一个特征是重视语言的作用。语言对于心理**的重要性是显而易见的。现代心理**对语言的应用大体偏重于三个层面:宣泄、表达、解释。从主体与客体的角度讲,这些方式的主要目的在于通过语言来获取某个对象或意义。在一般的**中,当来访者叙述一件事情时,**师关注的焦点通常会放在事情所包含的意义上,语言被用来阐述在讲述的背后隐藏的意义,以达成对事情本质的理解,获得某种领会。合作取向**对语言的看法受到维特根斯坦等人的影响,他们着重强调语言的叙述层面。依照传统的看法,人内心的改变主要基于他的感受和看待事物的观点的变化:而从合作取向**的角度看,一个人对他自身和事物的叙述本身就蕴含着改变的成分。在临床汉疗中经常发生的情形是,来访者会以不同的方式讲述他们生活中的同一个事件,比如对某个家庭成员的行为,从恐惧、愤怒到谅解,通过反复的讲述,他们对事件的理解和感受发生了变化,这些不同的叙述构成了来访者与事件建立关联的不同的方面,同时也是来访者建构自身的重要途径。 “

**部 创造空间:理论与实务的取与舍
改变**的文化:一种哲学实践
我提倡的合作取向**,是从无数次“**”对话,以及多年来与案主、同事、学生,甚至是和我自己对“**”的交谈,亦即我们尝试对自己和他人描述、��释自身的经验发展而来。这些成功和失败的**对话,影响了我目前的观念和工作。在反思它们的过程中,我不断回到**的核心部分:语言、对话和关系。我思索:成功和失败的**对话之间有何区别?与好友共进晚餐和与**陌生人的对话是否有所不同?在诊疗室里发生的事,如何改变一个人在诊疗室外的生活?案主经常描述的自由或希望的感觉,那种“新意”来自何处?**师对此有什么贡献?**师拥有何种专业能力?*重要的是,这些是我该问的问题吗?
在思考我们的经验和这类问题时,我发现现代主义不能满足我的需要,有些事情说不通。我发现自己不时刻意又时而意外地受到后现代哲学假定的吸引,它们似乎吻合我的经验并解放了我。从它*宽广的意义而言,后现代思想为我目前的工作提供了一个跳板,让我的理论在这个思想架构下得以开展,不过我知道其中有些部分超越了后现代的范畴。我的取向通称为合作语言系统取向(collaborative language systems approach),在本书简称合作取向。这些名词与我对**的概念有关:人们所参与的语言系统和语言事件是存在于合作的关系和交谈中——共同努力朝可能性迈进。
为了定位我的取向,有些思想家(范围涵盖理论、哲学、社会、女性主义心理学和家庭**临床理论)已经发展并采取某些途径批判以科学权威作为知识基础的思维,并提出替代的标准供心理学探究和理解。我把这种具革命性、潜在爆发力和被边缘化的典范挑战称为后现代——这个理论拥抱当代社会建构论、诠释学和叙事理论。我在家庭**和心理学领域已亲睹并参与这项革命,尽管我的专业成长、认同、临床和学术贡献主要还是在家庭**运动的范畴。
……

序
聆听案主的“道”
越陈越香的语言
作者中文版序:扩展你的观点
作者序:注入另一种声音
难得一见的重量级著作
前言
**部 创造空间:理论与实务的取与舍
改变**的文化:一种哲学实践
“如果我的故事有任何帮助”
第1章 洋葱与金字塔
第2章 较少受限的空间:从现代主义传统到各种后现代可能性
第二部 创造合作语言系统、关系与过程:对话中的伙伴
“莎宾娜”
第3章 舞台的准备
第4章 **系统是语言与意义产生的系统
第5章 哲学立场:**师的立场、专业知识与责任
第6章 **如同对话式的交谈
第7章 案主的声音:如何创造对话式的交谈与合作关系的专家忠告
第8章 好母亲与坏母亲故事的一瞥
第三部 在意义中寻找意义
“如果我的故事有任何帮助……”(待续)
第9章 知识与语言
第10章 自我:叙事、认同与能动性
第四部 扩展空间
“消失的潮浪”
“假装是”
第11章 超越后现代**
反复省思
家庭**在中国

家族**领域大师,后现代心理**领军人物,后现代合作取向**创始人,贺琳·安德森的重量级著作。