美学是在哲学的怀抱里成长起来的，是对审美经验的理论概括，在人类文化中具有独特的地位。在当代中国的哲学界、美学界，美学的理论归属已经不是一个局部的问题，而是一个涉及理论研究的水平和方法的根本问题，涉及哲学、美学、心理学、艺术理论等多领域的重大理论问题，涉及中西文化比较、如何正确地评价中国古典哲学、美学、艺术形态的问题。如何发挥审美意识的文化功能，关系到和谐社会的建设。因此澄清理论的迷雾，建构价值论美学意义的重大。作者在特定的理论背景下，剖析了认识论美学的理论困境，描述了西方美学的价值论走势，揭示了中国古典美学的价值特征，分析了审美意识的价值构成，提出理论上建构美学价值论的课题。

一、价值论美学的理论背景
（一）哲学价值论的理论基石
（二）审美意识的文化定位
（三）审美意识的价值属性
二、西方美学的价值论走势
（一）康德美学的价值论萌芽
（二）席勒美学的价值论倾向
（三）黑格尔美学的历史维度
（四）价值论美学的历史起点
（五）存在主义美学的价值特征
（六）自然主义美学的价值指向
（七）杜威实用主义美学的价值内涵
（八）表现主义美学的价值性
（九）心理学美学的价值性
（十）阐释学美学的价值观
三、中国古典美学的价值特征
（一）《周易》“观物取象”的思维
（二）老子美学的价值导向
（三）庄子美学的价值特点
（四）孔子美学的伦理本质
（五）“意境说”的价值观
（六）明清之际美学的个性化追求
四、当代国内认识论美学的理论困境
（一）审美意识的归属问题
（二）实践派美学的理论误区
（三）关于美的“非功利性”之争
（四）关于中国古典美学的定位
（五）关于西方美学的评价尺度
五、审美意识的价值分析
（一）审美意识构成的价值性
（二）艺术的价值性
六、价值论美学的价值性
（一）促进文明的进步是价值论美学的导向
（二）对审美意识的历史观照
（三）哲学价值论是美学价值论的理论基础
参考文献