书摘
话说围屋里的客家人
在赣州,说赣州,说客家,同屋就是客家的象征。客家人可以不住围屋,但住在围屋里的,一定是客家人。
当年,一代代中原人举家迁移到赣南。赣南这块山区的丘陵山谷,到处是无数个零零碎碎、大大小小的河谷盆地,虽然不富饶,却给习惯农作的中原人一片安身栖息之地,也*终让他们变成了地道的南方山民。对长期受中国传统文化影响,具有重农思想和悠久农耕文明的中原汉族人来说,让他们放弃传统的生活方式,是一件非常困难的事。在赣南山区,他们依然选择农耕生活方式。面对战乱或宗族之间的争斗,为了生存的需要,他们将中原建筑中的许多方式和造型,引入了当地,高大的围屋就是这种历史的必然选择,同屋成为保护族人的生命和财产**的军事堡垒。他们在楼上房屋之间,修通许多小门,平时各自过各自的生活日子,一旦遇到外部侵扰,他们家家开门就连成了一条抵抗外来入侵的大回廊。
生活在围屋的客家人,有自己的生活方式,妇女们从不受汉族女人缠足的约束。到田头地里干活,从来就是一双天足。只有走亲访友时,她们才穿着汉族人的传统绣花鞋。客家妇女穿的绣花鞋的样式很像唐宋时期的“鸾尾凤头”鞋。
在围屋里的生活小天地里,形成一种有别于中国其他地区汉族的传统生活方式。一个大的围屋里,常常住着几百人,甚至上千人,他们同姓、同宗,有的还是同一祖先的直系血缘后代。当围屋内容纳不下新增家庭成员时,长子这一支就被留在老屋,其他儿子则分出去再盖新屋。曰月轮回,春秋交替,就这样,一代代客家人围着围屋繁衍生息。他们在围屋里上演着一幕幕人生喜怒哀乐、悲欢离合的故事。尽管客家人创业的历史已绝尘而去,但古老的围屋早巳把它凝同成永恒。
客家人创造了具有特有地域特色的客家文化。客家灯彩表演、客家歌舞、东河戏、赣南采茶戏、客家大鼓、客家民俗风情等等,记录了一个民族民系的精神财富。
今天,我们走进古老的围屋,仿佛在触摸着客家历史的脉搏,捡拾起散落在高墙厚壁上的岁月残片,拼接成客家近千年的历史轨迹。古老的围屋带给我们的感受,更多的是历史的沧桑感。那种简朴的生活方式,那种古朴的居住环境,那种悠闲的生活节奏,那种夹在古老与现实中的生存的渴望……我们无法用简单的语言去表达。过去的岁月已经消失,古老的围屋留给我们以至子孙后代的,是一种深情的眷恋,是一种文化的延续,更是一曲生命的赞歌。
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