一次始料未及的末日论狂潮
2012年12月21日!
继1999年这个时间窗口后,人类对于末日的恐惧又一次被人为放大。
在神秘的玛雅文明遗存至今的碑石和文本中,现代人解读出“2012年12月21日,本次人类文明终结”的密码。
这一时间日益逼近。时至2009年底,一部名为《2012》的末日灾难片,以玛雅预言为理论基础,选择2012年12月21日这一时间点进行末日诉求,有效地打击了人们的神经。
2012之火被点燃后,人们惊奇地发现,除了神秘的玛雅,全世界东西方等众多文明甚至包括一些现代科学研究,都在2012年的**预言上达成了一致!
的惶恐和疑虑者被圈入其中。专家们开始担忧,如果对未来有明显的不确定感,“放弃所有努力”将可能成为一种**应对方式。
国内外科学家与心理学家呼吁说,应从科学的角度审视“2012”及其相关的预言,并找寻积极的应对态度。比如,将每**都作为2012年前的*后**来过,更多地关心你以前忽视的亲人与爱人,这样的反思也许比恐惧来得更有意义。
但从人类整体来看,地球自身的严峻形势可能更值得我们思考。
事实上,人类历史上从未缺少过带着悲观色彩的末日观。但如此真实、直观、惨烈的末日画面出现在人们面前,却能深刻地唤醒人类潜意识内对于末日的恐惧和思虑。
2012年12月21日即将到来,在电影、网络以及各式书籍中充满末13论调的今天,在末日心态蔓延与自然灾难频发的今天,人类的认识力迎来*为严峻的考验。如何认识末日预言的真实性与内涵?如何认识地球目前的状况?如何认识人类应该踏出的下一步?
大智慧者早有先见。
阿诺尔德·约瑟·汤因比是英国**的历史学家,他的巨著《历史研究》被誉为“现代学者*伟大的成就”。而在他与日本**人士池田大作对话时,这位历史学巨匠谈到了他对世界末13与末日论的看法。显示全部信息