古代社会的“礼”是中国的先民在“****”背景下，通过取法自然而制定的，并以此获得了形而上的依据。“礼”，是中国文化的象征与标志。
中国的礼仪文化自黄帝肇始、周公完成，孔子承前启后，作为中国人的灵魂主宰，已经绵延了数千年。历史上，它曾是中国人“修身、齐家、治国、平天下”的知识渊薮，而时至**以及可以预期的未来，“礼”的精神仍是中国人处理人与人、国与国、民族与民族、宗教与宗教之间关系时不可或缺的圭臬。
就一个民族而言，没有一个众望所归的信念与原则是不可想象的，数千年来，恰恰是“礼”为中国人提供了具有普遍意义的价值观、伦理观、道德观和人生观，它赋予了人们艺术化的语言，仪式化的举止，和谐融洽的环境，以及自信恢弘的气度。
对个人而言，“礼”则为人们提供了一条提升个人尊严，实现自我价值，让一生过得从容，使心灵找到家园的蹊径通衢。

引言
曲礼
王制
礼运
学记
祭义
经解
仲尼燕居
儒行
月令

《礼记》是中华文化的元典之一，数干年来，它以其深厚的哲学底蕴塑造了我们民族的品格，为我们提供了具有普遍意义的价值观、伦理观、道德观、人生观。赋予了我们艺术化的语言、仪式化的举止、和谐融洽的环境、以及自信恢弘的气度；为我们设计了一条提升个人尊严、实现自我价值，让一生过得从容、使心灵找到归宿的蹊径。因而历史上，特别是近代以来，尽管人们对其褒贬有加，但它对于**的凝聚、民族的复兴、人格的完善而言，还是值得肯定的，为此，我社特邀作者周春才先生在多年研读的基础上，从《礼记》中精心筛选出对中国历史影响较大或与现实生活比较贴近的内容，再以人们乐于接受的形式对其加以诠释，充分发挥漫画的表现力，化难为易，举重若轻，为广大读者了解祖国传统道德与文化提供了登堂入室的津梁。