本教材是以思想史(即文化的核心)为主体,详细地叙述了中国古代思想文化的发展。全书分为九章,主要讲叙了中华文明的起源、周代礼乐思想、春秋旧中国时期的“百家争鸣”、两汉时期的经学思想、魏晋玄学与南北朝宗教思潮、唐代思想文化的历史价值、宋代思想文化的创造性、明清思想文化的创新探求及近代思想文化的特色。

**章 中华文明的起源
**节 农业的繁荣
至迟在170万年前,我国境内就有人类在活动。云南禄丰、陕西蓝田和北京周口店都发现了丰富的古人类遗迹。大约到距今l万年前,我国南北各地开始进入新石器时代,*显著的标志之一,是出现了农业。
农业是人类*古老的文明,是一切文明的基础。农业文明的出现,使人类从仰赖大自然的恩赐走向开发自然、创造社会财富的道路。我国与西亚、中美洲等地,是举世公认的世界农业的主要起源地。我国是大米和小米的故乡,对人类文明作出了重要贡献。
一、水稻
稻米是人类*主要的粮食之一。世界上的稻米分为��洲稻系和非洲稻系,非洲稻系原产于尼日利亚,亚洲稻系则原产于中国。考古工作者在湖南道县玉蟾岩发现一处旧石器文化向新石器文化过渡的全新世早期遗址,今约1万年。在该遗址的三个层位,先后两次发现了水稻谷壳。经专家鉴定,前一次发现的稻谷属于普通野生稻,但有人类初期干预的痕迹;后一次发现的稻谷,粒长与野生稻相同,但粒幅略宽,稃毛、稃肩的特征与籼稻相近,而双峰乳突与粳稻相近,兼有野、籼、粳的特征,属于从野生稻向栽培稻进化的古栽培稻类型。
……

**章 中华文明的起源
**节 农业的繁荣
第二节 金属冶铸技术的产生
第三节 刻划符号
第四节 社会分化与**城邑的出现
第五节 原始思维与原始崇拜
第六节 中华文明的形成
第二章 周代礼乐思想
**节 周公制礼作乐是历史的进步
第二节 子思学派的礼治思想
第三节 礼与乐
第四节 礼的要素
第五节 礼的分类
第六节 礼主敬
第七节 礼乐思想的历史文化意义
第三章 春秋战国时期的“百家争鸣”
**节 春秋战国时期思想文化的地域特点
第二节 孔子对古代思想文化的继承和发展
第三节 墨子的思想
第四节 《老子》的理论思维
第五节 孟子的“仁政”说
第六节 《庄子》的“逍遥”观
第七节 荀子的思想
第八节 法家及其总结者韩非
第四章 两汉时期的经学思想
**节 汉代政治指导思想的抉择
第二节 两汉经学发展及思想建树
第三节 经学思想与汉代政治实践
第四节 经学与汉代文学艺术
第五章 魏晋玄学与南北朝宗教思潮
**节 玄学与魏晋时期的思想转变
第二节 道教和佛教思潮的兴起
第三节 传统宗教与新宗教的融会
第六章 唐代思想文化的历史价值
**节 儒家“道统”的创立和演变
第二节 儒、释、道的渗透
第三节 中外交往与文化交汇
第四节 古文、唐诗、史学的思想文化价值
第五节 艺术文化的创新
第七章 宋代思想文化的创造性
**节 王安石“新学”及其创新精神
第二节 北宋理学对传统儒学的再造
第三节 南宋理学正统地位的确立
第四节 两宋思想文化的其他层面
第八章 明清思想文化的创新探求
**节 明代思想文化的发展演变
第二节 明清之际三大思想家的思想
第三节 明清文献学与清代考据学成就
第九章 近代思想文化的特色
**节 中西思想的撞击与中体西用
第二节 维新与变法
第三节 革命浪潮与思想文化变迁
插图目录