每个人从娘胎里一出世，呱呱落地，便大哭一场，因为他（她）预感到从此被判了“无期徒刑”，要把“牢底”坐穿，于是作者才提出“文艺越狱逃跑论”。
当然，此处的“无期徒刑”、“牢底”都是一种比喻，转就艺术范围而言。其实，生老病死便是人生“大牢”的厚厚围墙。活着的人，谁能越墙一步？！
艺术创作和对艺术的爱，其*深根源或永恒动机正是试图对这个大框架或“大狱”围墙的生死冲决。
在茫茫的、波涛汹涌的大海中，眼看人类即将淹死，于是上帝派了一位天使，抛下了一个救生圈——这个圈就是艺术。本书所要论述的，正是这种意义上的生死攸关的艺术，而不是什么打发日子、消遣的手段。
艺术的价值，在于打碎现实日常生活的单调、枯燥和沉闷，是逃脱现实世界*好的方法之一，当然它也是我们同人生世界发生紧密联系*有效的方式之一。
其实我们每个人都可以艺术地生活在这个世界，随时随地见出世界的诗意结构。

23 “发愤闷”是我的写作状态。 我经常在凌晨三点半醒来，躺在床上想“美的哲学”。 然后我便霍地起床，来到书房，伏案握笔。人生苦短。我写作是出于内心的悲愤，报复人生的荒诞结构和它的短暂。——这是我的越狱逃跑方式。 艺术是发明还是发现? 这是我躺在床上追问的一个艺术哲学问题。我认为艺术不是发现，是发明。 发现和发明是有区别的，尽管仅一字之差。 某个大油田是发现，不是发明。好几亿年前油田便静静地躺在地下。直到有**，人们用某种勘探仪器探测到了有个油田。 人不能发明油田，只能发现。仪器、开采机器设备才是发明。仪器可以有上百、上���种，不断更新，先进再先进，都是发明。发现是惟一的存在，发明则是多种多样的。 自行车、手表是发明，不是发现。 李白的诗是发明，不是发现。 莫扎特的《A大调单簧管协奏曲》是发明，不是发现。原先大自然只有风声、雨声、落叶声和蟋蟀鸣秋的叫声，没有莫扎特的音响。 一切艺术都是一个独立自主的世界。 或者说，艺术既不是现实世界的一部分，也不是现实世界的映像，而是一个本身独立的、自足的王国。 艺术家就是国王。在日常现实世界，艺术家处处受约束，不自由，很压抑。只有在艺术世界，进行构思、创作的时候，他才是自由的，他自己说了算。于是被压抑的灵魂获得了解放。或者说，正是在艺术活动中，潜意识层面上的压抑得到了释放。 释放成了艺术创作的*基本动力，又是它的*后目的。名和利毕竟是次要的。 有人把名利双收放在首位。这种人在本质上不是真正的艺术家，而是商人。 P27-28

献辞[001]
基石和建筑——全书纲领[002]
题记六则[004]
关于艺术的本质或有关艺术哲学的零星思考——咖啡座上的飘忽思绪[007]
艺术活动和“越狱”逃跑——我们都是被判了“无期徒刑”的犯人[045]
一、德国西格堡监狱[046]
二、哦，人生世界这座大监狱[049]
艺术的空筐结构——纯粹数学和艺术[065]
艺术的极值原理——来自微积分的灵感闪烁[07l]
我心目中的十字架——世界构成主义美学[075]
一、基督教的十字架[075]
二、我心目中的十字架[075]
三、美的构成学[080]
四、渔夫和网[082]
人类感情谱与艺术世界——情感、艺术和脑科学[083]
一、何谓人类感情谱? [084]
二、孤独[088]
中国古诗词里的孤独／绘画里的孤独／建筑空间和时间营构的孤独／音乐里的孤独／科学中的孤独／哲学王国的孤独
三、空灵[115]
中国古诗词里的空灵／绘画世界的空灵／建筑艺术的空灵／音乐里的空灵／科学王国的空灵／哲学的空灵
四、惆怅[133]
中国古诗词里的惆怅／小说和电影里的惆怅／音乐里的惆怅／绘画世界的惆怅／建筑艺术世界与惆怅／科学王国里的惆怅／哲学与惆怅
五、崇高[143]
崇高感的两大来源／崇高美感的多样性／符号与实在
六、敬畏[160]
19世纪法国巴比松画派与敬畏／德国泛神论艺术家与敬畏心境／西方自然科学家的敬畏感
七、从当代脑科学原理看艺术的本质或美的哲学[199]
作为造型艺术的欧洲风车——风车在欧洲艺术史上的地位[213]
一、引子[213]
二、欧洲风车磨坊艺术的历史背景[214]
三、工业文明的诗意为什么少7 [218]
“忧郁型花园”与生死审美——欧洲墓地艺术[225]
一、关于A—Q[226]
二、巴黎拉舍兹神父公墓[230]
罗西尼／缪塞／安格尔／库京／梅隆-庞蒂／多雷／大卫／毕沙罗／普鲁斯特／王尔德／巴比塞／肖邦／贝里尼／德拉克洛瓦／恩斯特／比才／巴尔扎克
三、德国哥丁根墓地和科学美[266]
高斯／韦伯／韦勒／施瓦兹希耳德／能斯特／希尔伯特／劳厄／哈恩／普朗克／海森伯
四、慕尼黑坟地和墓碑雕塑工场[305]
五、柏林和德国其他地方的墓地艺术[310]
辛克尔／基利父子／门采尔／黑格尔／费希特／布菜希特／费舍／赫姆荷茨
六、德国人的悼亡诗[344]
七、俄罗斯墓地构成主义艺术[345]
乌兰诺娃／柯岗／尼库林／契诃夫／米高扬、格列维奇和图波列夫
每个人都是演员——后记[357]