本书将西方哲学“分门别类”,以哲学的部门或问题为主题,以“史论结合”的方式,选取有代表性的哲学思想加以介绍。本书在每章结尾处列了“思考题”,在全书的结尾处附上了“主要哲学家名录”(包括他们的主要著作)和供进一步阅读的“参考书目”。
本教材从西方哲学史论结合的方面,讲述了西方哲学2600年的艰难历程,尽量发掘哲学史上有教育意义有代表性又意义深刻的故事,有意识地以哲学问题为引线,使哲学问题成为**和线索,将历史拉到现实来,,突出西方哲学百折不挠的探索精神,说明“智慧的痛苦”的深刻含义,使学生们了解哲学家们是怎样对于那些永恒的哲学问题提出自己的解答方式,这些解答方式又引出了什么样的新问题。将古今中外人们普遍关心的哲学问题,变成学生们自己的问题,从而,将他们引上哲学思考的道路,理解西方哲学的智慧。

**章 形而上学
在某种意义上说,西方哲学史就是一部形而上学产生、形成、演变和衰落的历史。所以,不了解形而上学,就不可能真正了解西方哲学。
我们这部《西方哲学智慧》就从形而上学讲起。在汉语哲学概念中,形而上学有两重含义:一是西方哲学的核心,一是与辩证法相对的一种思维方式。我们大这里主要在前一种意义上使用形而上学概念。形而上学曾经在哲学中长期占据壳治地位达2 000多年之久,虽然在黑格尔哲学那里得到了“完成”,也因此而迅速衰落,但是它的深刻影响却至今仍然在发挥着作用。众所周知,20世纪西方哲学自始至终都在与传统形而上学搏斗,哲学家们竭尽全力,但是这场“战争”似乎还没有彻底结束的迹象。不要以为他们是在大惊小怪、虚张声势,就好像堂吉诃德与风车作战一样,实际上形而上学不只是历史而且也是现实,它对我们的思维方式、文化要素甚至存在方式都有着潜移默化的影响。实际上,在曾经激进地拒斥形而上学的英美哲学中,形而上学亦恢复了地位,不过在性质上发生了根本性的转变。
……

导言 智慧的痛苦
一、什么是哲学
二、智慧的痛苦
三、思想与思想的对话
**章 形而上学
**节 “是什么”的问题
第二节 科学之科学
第三节 传统形而上学的终结
第二章 **关怀
**节 天路历程
第二节 理性与信仰
第三节 上帝是否存在
第三章 实践智慧
**节 自由的难题
第二节 善的困惑
第三节 幸福与德性的冲突
第四章 主体性原则
**节 我思故我在
第二节 哥白尼式的革命
第三节 主体性的黄昏
第五章 人性的定义
**节 灵魂与德性
第二节 自然与理性
第三节 生命与存在
第六章 历史之谜
**节 历史是什么
第二节 看不见的手
第���节 历史发展的模式
第七章 生存的困惑
**节 我是谁
第二节 做理性的人
第三节 遭遇荒诞
第八章 回到事情本身
**节 现象学方法
第二节 存在哲学
第三节 哲学解释学
第九章 语言的转向
**节 语言批判
第二节 拒斥形而上学
第三节 语言游戏
第十章 科学哲学
**节 科学与哲学
第二节 证实与证伪
第三节 范式与方法
第十一章 正义与幸福
**节 *好的城邦
第二节 次优的城邦
第三节 **:人造的怪兽
第四节 正义保障幸福
第十二章 后现代主义
**节 后现代转向
第二节 从结构到解构
第三节 哲学的终结
主要哲学家名录
参考书目
后记
修订后记