在毛泽东的笔下和口中,古老的国学被赋予了全新的灵魂:它能为现实的革命斗争提供方针政策的指导,它能为开展思想教育工作贡献力量,更奇妙的是,它能与来自西方的马克思主义水乳交融,从而使马克思主义原理呈现出大中华气派!
对于国学典籍中的成语、典故、诗词歌赋,甚至神话传说,毛泽东能信手拈来,随意驱驰。他能以古典小说中的一个情节来说明一个革命道理,令听者拨云见日:他能从初见者的姓名中寻找到楚辞唐诗,让对办惊叹不已……

**章 毛泽东眼中的国学
毛泽东论国学
“东方红,太阳升,中国出来了个毛泽东”,公元1893年12月26日,是中国农历巳年的十一月十九,毛泽东诞生在湖南省湘潭县韶山冲一个农民的家庭。
当年的韶山冲还是一个交通不便、风气闭塞的山村。毛泽东的父亲毛顺生曾当过兵,识字不多,但由于精明能干,克勤克俭,亦农亦商,终于成为一个在乡间 有资格发行小额钱票的“小财东”。由于在一次打官司中败诉,毛顺生愿意让儿子念一点书,“可以帮助他打赢官司”,也可以帮他记账。所以,毛泽东8岁时就被 送进了附近的私塾。
对于在私塾里的学习经历,毛泽东后来形象地概括为“六年孔夫子”。1964年,他在北戴河与哲学工作者谈哲学问题时说:
“我过去读过孔夫子的书,读了‘四书’、‘五经’。读了6年。背得,可是不懂。那时候很相信孔夫子,还写过文章。”
早在1942年2月1日,毛泽东在中共**党校开学典礼上的演讲时说:
“我幼年没有进过马克思列宁主义的学校,学的是‘子曰学而时习之,不亦说乎’一套,这种学习的内容虽然陈旧了,但是对我也有好处,因为我识字便是从这里学来的。”
此时,他认为在私塾里读国学经典对他的*大益处,是让他识字。
事实上,从毛泽东的一生来看,“六年孔夫子”远不只是起到识字的作用,这些书对幼年的毛泽东来说也许很枯燥,但由于熟读熟记,所以在以后用起来就信手拈来,如数家珍了。这显然有助于他在革命实践过程中“古为今用”。
……

前 言
**章 毛泽东眼中的国学
毛泽东论国学
毛泽东治国学之法
毛泽东式的古为今用
第二章 毛泽东与四书五经
“六年私塾”奠定国学基础
毛泽东对《论语》烂熟于胸
毛泽东妙用《论语》句典
从崇信到批判——毛泽东评价孔夫子
《孟子》的“民为贵”与毛泽东的“为人民服务”
毛泽东引用*多的经典——《春秋左氏传》
毛泽东*钟爱的经典——《诗经》
《周易》与毛泽东的“两点论”
毛泽东活用《尚书》句典
毛泽东谈《中庸》中的思想
《礼记》大同理想对毛泽东的影响
第三章 毛泽东智品古代史籍
“掌上千秋史”
骋目于“二十四史”
《资治通鉴》读了十七遍
毛泽东的中国古史观
惊人妙语论帝王
见解独特评名臣
毛式历史人才观
史籍的“古为今用”
“古为今用”的正负面
毛泽东爱读地方志
一生坚持读“活页历史”
第四章 毛泽东智品诸子
毛泽东与《老子》
毛泽东与《庄子》
毛泽东与《孙子》
毛泽东与《韩非子》
毛泽东与《墨子》
毛泽东与《列子》
毛泽东与《淮南子》
第五章 毛泽东说佛教谈佛经
虔诚信佛的“石三伢子”
研经访僧究佛理
推崇禅宗六祖慧能及其《坛经》
“《金刚经》值得一读”
倡导研究佛学
出神入化用佛典
第六章 毛泽东品读古典诗词
胸罗诗词千百首
——古典诗词***的鉴赏家
“屈子当年赋楚骚”
——毛泽东品读屈原的“楚骚”
“《上邪》一篇,要多读”
——毛泽东品读汉乐府《上邪》
“此人一辈子矛盾着”
——毛泽东品读谢灵运诗
“我喜欢李白”
——毛泽东品读李白诗
……
第七章 毛泽东品读古赋
第八章 毛泽东智品妙用古文
第九章 毛泽江品读古典小说
第十章 毛泽东与中华楹联
第十一章 毛泽东与中国书法
第十二章 毛泽东与中国姓名
第十三章 毛泽东与国剧
第十四章 毛泽东与国医
第十五章 毛泽东从“无字书”中读懂国情
主要参考书目
后记

指点经史,激扬诗赋,看一代伟人品读国学,古为今用,推陈出新,学开国**活用典籍。