比这三位阿哥获得更**别赐书的是福慧阿哥。他是雍正帝第八子,生母年氏皇贵妃,出生于康熙六十年(1721年),此时八岁。雍正帝对这个儿子钟爱异常。在一封给年羹尧的手谕中,谈罢政事叙家常,写道:“尔父前月见面,竟到胖了,甚健好;贵妃、福慧俱上好,总不必一点系念于都中。”(中国**历史档案馆藏档,“世宗朱谕”第十二函)这时,人们可以说,福慧受到特别爱护,是因为母亲是年贵妃,并有年羹尧这样的舅舅。可是到了雍正六年(1728年)六月,年贵妃已亡故两年半,年羹尧也早出事自戕,由此可见,雍正帝对福慧的喜爱是真诚的,而非势利的。
从赐书的情况来看,雍正帝心目中的福慧,地位在他的兄长弘历、弘昼之上;而且从赐书的行为来看,这是宣示于众人的,令人得知福慧阿哥的地位高过弘历阿哥、弘昼阿哥。这事有点蹊跷,其时弘历、弘昼都是十八岁的成年人,奉命办过差事,得书的等级竟然不及幼弟,不知他会怎么想,难道不心酸?没有不服气的心情吗?没有嫉妒的心理吗?特别是后来成为嗣子皇帝的乾隆帝,其时心情一定非常复杂!这是可以想像的。如果福慧没有在得到赐书后的三个月死亡,未来的皇帝还是弘历(乾隆帝)吗?雍正帝在雍正元年(1723年)八月宣布秘密立储法,并将亲书储君名字的文件贮藏于乾清宫正大光明匾额之后。这储君是弘历吗?从雍正帝对福慧的态度分析,笔者不由得不产生疑问。然而,这种宫廷秘事,今天已无从查考了。(以上引自《雍正帝》第三节 雍正朝的君臣关系)