《资治通鉴》，是北宋名臣司马光领导当时**史家，历十九年枯坐，沟通北宋以前史作，将一千三百六十二年史事萃于一炉的煌煌巨作。司马光治政，所在务实、稳健，深究治乱之道，**政治家眼光。所著《资治通鉴》为编年体通史，所有叙述，集中于帝室命运、良臣指划、百姓生计。在他看来，帝室为天下所重，如有动荡，则良臣豪杰无所用功，百姓命运无所依托，三者循循相因，不可独完。从现在看来，执政政党、各界俊要、普通百姓三者之间的关系，有如其翻版。时下国人读史，习惯于事件的戏剧性变化，习惯于叙事的宛转动人、慷慨生哀，或是对人物的赞颂、贬毁，对《资治通鉴》当中对君王行踪、帝室仪礼的大量叙述，对臣下就一件事情的得失互相诘难、多方辩析，以及对书中人物的多面表现感到不耐或是不知所从，而这正是古代政治的**、谋略与历史人物的真实所在。

肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝（上之下）
至德元载（丙申，756）
1．五月，丁巳日（初四），鲁炅的部队溃散，逃到南阳坚守，贼兵又到南阳把他包围起来。太常卿张垍**夷陵太守虢王李巨有勇气谋略，皇上征召吴王李祗为太仆卿，任命李巨为陈留、谯郡太守、河南节度使，兼统岭南节度使何履光、黔中节度使赵国珍、南阳节度使鲁炅。赵国珍，本来是牂柯夷人。戊辰日（十五日），李巨带兵自蓝田出发，直赶往南阳。贼兵听到消息，解围逃走。
2．令狐潮又带兵进攻雍丘。令狐潮和张巡是老朋友，在城下互相慰问劳苦，如同平时一样。令狐潮因而游说张巡说：“天下的事情已经失去了，您坚守这个危在旦夕的城池，要替谁守呢？”张巡说：“您平生以忠义自期许，像今天的举动，忠义在哪里！”令狐潮羞惭而退。
3．郭子仪、李光弼回常山，史思明收集溃散的士卒好几万人跟在后面。郭子仪挑选骁勇的骑兵轮番挑战。走了三天，到达行唐，贼兵疲敝，才退去。郭子仪乘机追击，又在沙河把他打败。蔡希德到洛阳，安禄山又教他率领步兵骑兵两万人向北到史思明处与他会合；又教牛廷玠征调范阳等郡兵一万多人帮助史思明，合计有五万多人，而其中五分之一是同罗兵和曳落河（勇健之士）。郭子仪到了恒阳，史思明也跟着到达，郭子仪深挖壕沟，高筑营垒等待他；贼兵来进攻，就坚守不出；贼兵退去，就从后追杀；白天就炫耀兵力，夜晚就偷袭贼兵军营；贼兵无法休息。过了几天，郭子仪、李光弼商议说：“贼兵已经疲倦了，可以出城作战。”壬午日（二十九日），在嘉山交战，把贼兵打得大败，杀死四万多人，俘获一千多人。史思明掉下马来，露着发髻赤着脚徒步逃走，到了傍晚，拄着断枪回到军营，逃到博陵去。李光弼到博陵把他包围起来，军队的声势大振。于是河北十多个郡都杀死叛贼的守将而投降。反贼往渔阳的道路又断绝了，贼兵来往的人都轻装骑马偷偷地溜过去，多被官军捕获。家在渔阳的将士们心意都动摇了。
……

《资治通鉴》译序
宋神宗《资治通鉴》序
司马光进《资治通鉴》表
宋神宗奖谕诏书
宋史司马光传
执行编译教授简介
卷** 周纪一 周威烈王二十三年～周烈王七年（前403～前369）
卷第二 周纪二 周显王元年～四十八年（前368～前321）
卷第三 周纪三 周慎靓王元年～周赧王十七年（前320～前298）
卷第四 周纪四 周赧王十八年～四十二年（前297～前273）
卷第五 周纪五 周赧王四十三年～五十九年（前272～前256）
卷第六 秦纪一 秦昭襄王五十二年～秦始皇帝十九年（前255～前228）
卷第七 秦纪二 秦始皇帝二十年～秦二世皇帝元年（前227～前209）
卷第八 秦纪二 秦二世皇帝二年～三年（前208～前207）
卷第九 汉纪一 汉高帝元年～二年（前206～前205）
卷第十 汉纪二 汉高帝三年～四年（前204～前203）
卷第十一 汉纪三 汉高帝五年～七年（前202～前200）
卷第十二 汉纪四 汉高帝八年～十二年（前199～前188）
卷第十三 汉纪五 汉高后元年～汉文帝前二年（前187～前178）
卷第十四 汉纪六 汉文帝前三年～前十年（前177～前170）
卷第十五 汉纪七 汉文帝前十一年～汉景帝前二年（前169～前155）
卷第十六 汉纪八 汉景帝前三年～后三年（前154～前141）
卷第十七 汉纪九 汉武帝建元元年～元光元年（前140～前134）
卷第十八 汉纪十 汉武帝元光二年～元朔四年（前133～前125）
卷第十九 汉纪十一 汉武帝元朔五年～元狩四年（前124～前119）
卷第二十 汉纪十二 汉武帝元狩五年～元封元年（前118～前110）
卷第二十一 汉纪十三 汉武帝元封二年～天汉二年（前109～前99）
卷第二十二 汉纪十四 汉武帝天汉三年～后元二年（前98～前87）
卷第二十三 汉纪十五 汉昭帝始元元年～天凤六年（前86～前75）
卷第二十四 汉纪十六 汉昭帝元平元年～汉宣帝地节二年（前74～前68）
卷第二十五 汉纪十七 汉宣帝地节三年～元康四年（前67～前62）
卷第二十六 汉纪十八 汉宣帝神爵元年～三年（前61～前59）
卷第二十七 汉纪十九 汉宣帝神爵四年～黄龙元年（前58～前49）
卷第二十八 汉纪二十 汉元帝初元元年～永光二年（前48～前42）
卷第二十九 汉纪二十一 汉元帝永光三年～竟宁元年（前41～前33）
卷第三十 汉纪二十二 汉成帝建始元年～阳朔二年（前32～前23）
卷第三十一 汉纪二十三 汉成帝阳朔三年～永始三年（前22～前14）
卷第三十二 汉纪二十四 汉成帝永始四年～绥和元年（前13～前8）
卷第三十三 汉纪二十五 汉成帝绥和二年～汉哀帝建平元年（前7～前6）
卷第三十四 汉纪二十六 汉哀帝建平二年～四年（前5～前3）
卷第三十五 汉纪二十七 汉哀帝元寿元年～汉平帝元始二年（前2～2）
卷第三十六 汉纪二十八 汉平帝元始三年～王莽始初元年（3～8）
卷第三十七 汉纪二十九 王莽始建国元年～天凤元年（9～14）
卷第三十八 汉纪三十 王莽天凤二年～地皇三年（15～22）
卷第三十九 汉纪三十一 汉淮阳王更始元年～二年（23～24）
卷第四十 汉纪三十二 汉光武帝建武元年～二年（25～26）
卷第四十一 汉纪三十三 汉光武帝建武三年～五年（27～29）
卷第四十二 汉纪三十四 汉光武帝建武六年～十一年（30～35）
卷第四十三 汉纪三十五 汉光武帝建武十二年～二十二年（36～46）
卷第四十四 汉纪三十六 汉光武帝建武二十三年～汉明帝永平三年（47～60）
卷第四十五 汉纪三十七 汉明帝永平四年～十八年（61～75）
卷第四十六 汉纪三十八 汉章帝建初元年～元和元年（76～84）
卷第四十七 汉纪三十九 汉章帝元和二年～汉和帝永元三年（85～91）
卷第四十八 汉纪四十 汉和帝永元四年～元兴元年（92～105）
卷第四十九 汉纪四十一 汉殇帝延平元年～元初二年（106～115）
卷第五十 汉纪四十二 汉安帝元初三年～延光三年（116～124）
卷第五十一 汉纪四十三 汉安帝延光四年～阳嘉二年（125～133）
卷第五十二 汉纪四十四 汉顺帝阳嘉三年～汉冲帝永嘉元年（134-145）
卷第五十三 汉纪四十五 汉质帝本初元年～汉桓帝永寿二年（146～156）
卷第五十四 汉纪四十六 汉桓帝永寿三年～延熹六年（157～163）
卷第五十五 汉纪四十七 汉桓帝延熹七年～九年（164～166）
卷第五十六 汉纪四十八 汉桓帝永康元年～汉灵帝建宁四年（167～171）
卷第五十七 汉纪四十九 汉灵帝熹平元年～光和三年（172～180）
卷第五十八 汉纪五十 汉灵帝光和四年～中平四年（181～187）
卷第五十九 汉纪五十一 汉灵帝中平五年～汉献帝初平元年（188～190）
卷第六十 汉纪五十二 汉献帝初平二年～四年（191～193）
卷第六十一 汉纪五十三 汉献帝兴平元年～二年（194～195）
卷第六十二 汉纪五十四 汉献帝建安元年～三年（196～198）
卷第六十三 汉纪五十五 汉献帝建安四年～五年（199～200）
卷第六十四 汉纪五十六 汉献帝建安六年～十年（201～205）
卷第六十五 汉纪五十七 汉献帝建安十一年～十三年（206～208）
卷第六十六 汉纪五十八 汉献帝建安十四年～十八年（209～213）
卷第六十七 汉纪五十九 汉献帝建安十九年～二十一年（214～216）
卷第六十八 汉纪六十 汉献帝建安二十二年～二十四年（217～219）
卷第六十九 魏纪一 魏文帝黄初元年～三年（220～222）
卷第七十 魏纪二 魏文帝黄初四年～魏明帝太和元年（223～227）
卷第七十一 魏纪三 魏明帝太和二年～四年（228～230）
卷第七十二 魏纪四 魏明帝太和五年～青龙二年（231～234）
卷第七十三 魏纪五 魏明帝青龙三年～景初元年（235～237）
卷第七十四 魏纪六 魏明帝景初二年～魏邵陵厉公正始六年（238～245）
卷第七十五 魏纪七 魏邵陵厉公正始七年～嘉平四年（246～252）
卷第七十六 魏纪八 魏邵陵厉公嘉平五年～魏**乡公正元二年（253～255）
卷第七十七 魏纪九 魏**乡公甘露元年～魂元帝景元二年（256～261）
卷第七十八 魏纪十 魏元帝景元三年～成熙元年（262～264）
……

“上下若干年间，安危治乱之机，情伪吉凶之变，大者纲提领挈，细者缕析毫分。心目了然，无适而非吾处事之方。读此书，尤能开涤灵襟，助发神观。” ——朱熹 温公作《通鉴》，不特治乱之迹而已，至于礼乐、历数、天文、地理，尤致其详。 ——胡三省 司马光所著《资治通鉴》，“网罗宏富，体大思精，为前古之所未有。” ——《四库全书总目提要》 其论古皆折衷至当，如因三家分晋而论名分，因曹魏移祚论风俗，皆能穷物之理，执圣之权。 ——曾国藩 “此书直到清代乃至今天，还是一部学历史的人所必读的书。” ——钱穆 我读《资治通鉴》几十年，一面看，一面研究……《资治通鉴》令我了解中国历史规律，差不多所有中国人也按这个规律行事。 ——金庸 英雄豪杰纵横天下的“帝王之书”，名臣良将从政经略的“权谋之书”，芸芸众生安身立命的“生存之书”。

《资治通鉴》之名，众人皆知，但研读者比之于《史记》要少很多，考其缘由，一者当数其编年体例，初读似乎有烦琐之嫌；二来其洋洋三百万言，规模远比五十万言的《史记》巨大，足以让许多人望而却步。此二者，细考之实乃《资治通鉴》的过人之处：编年体能将复杂之史实条分细缕，读之能追根溯源，其源头、发展、高潮、结局方能一清二楚；《资治通鉴》叙述了1362年的中国历史，如此泱泱大国的千年历史浓缩于三百万言之中，能清晰明了已属大为不易，也惟有如此才能真正对这段历史有所解。如不能用心将其一一读来，则只有将时间浪费在市面上大为泛滥的所谓的中国通史之上了，所欲其何，就要看读者想要达到什么目的了。
该版本*大的特点有三：一为译文考究，此点在出版前言中有详细说明；二为文白对照，“白话语译”乃弘扬传统文化之急需，但断不可以之取代典籍之原文。文言在对宇宙人生之直观和对历史命运之体认上具有简约精准之美，此为白话文所无法企及。因而“白话语译”只能是一座桥梁，意在让现在的读者能通过这一桥梁而直接接近原典，所谓“得鱼忘筌”者是也。因而我们在编排形式上，尽量做到文白对照，既能得白话文之通俗易懂，又不失文言文之典雅深沉。在版式上，一页之内上排原文下排白话文，一一对照，使原文和白话文皆能保持阅读的连贯性。三为全书的分辑安排，编者考虑到大多数读者可能存在的对《资治通鉴》的畏惧心理，将八百万字的规模按朝代分成七辑，每辑大致百余万字，相对而言阅读起来要轻松许多，且以朝代为分辑原则，既保留了原文的完整性，又可以视自己的兴趣来选择购买。
这套《文白对照全译资治通鉴》为蒋介石败退台湾后痛定思痛，集台湾所有精英推进之“中华文化复兴运动”成果之一，也是中文世界**部白话全译本。由台湾二十七位教授合译，**教授王立群、十年砍柴**。全书共800余万言，近千幅插图，可称得上是《资治通鉴》*佳阅读版本。
此外，该版本设计包装精美，七辑二十一册分两盒套装，为个人珍藏、馈赠友人之上品。