蒙皇上天恩,得会试分差
原文
四位老弟足下:
三月初六日,蒙皇上天恩,得会试①分差,即于是日始阅卷。十八房每位分卷二百七十余,到二十三日头场即已看毕,二十四看二三场,到四月初四皆看完。各房荐卷,多少不等,多者或百余,少者亦荐六十四卷,而唯余中卷独多,共中十九人,他房皆不能及。十一日发榜,余即于是日出闱,在场月余,极清苦。
寓内眷口,大小平安。出闱数日,一切忙迫,人客络绎不绝。朱啸山于十六日出京,余寄有纹银百两、高丽参一斤半、书一包,内《子史精华》六套、《古文辞纂》二套、《绥寇纪略》一套,到家日查收。加紧有寿及等项,尚未办齐,待筠仙带归。十四日新进士复试,题日“君子喻义”,赋得竹箭有筠②,得行字。我县谢吉人中进士后,因一切不便,故邀来在余寓住。
十五日接三月初十日家信,内有祖父、父亲、叔父手谕及诸弟诗文并信。其文此次仅半日,忙不及改,准于下次付回。四弟信,所问盖窦牟、窦痒、窦巩兄弟,皆从昌黎游,去年所写牟尼,实误写尼字也。汪双池先生灿系雍正年间人,所著有《理学逢源》等书。郭筠仙、翌臣兄弟及冯树堂俱要出京。寓内要另请先生,现尚未定,草布一二,祈贤弟禀堂上各位大人。**上半天,已作了一函呈父亲大人,交朱啸山,大约六月可到。
国藩手草
道光二十年四月十五日
注释
①会试:中国古代科举制度的**考试。明清时乡试中举者,次年集中在京城考试,录取者称为“贡生”,**名称为“会元”。会试后贡士再由皇帝亲自决定取舍、等第,经殿试合格后称“进士”。
②筠:竹子的青皮。《礼记·礼器》:“其在人也,如竹箭有筠也,如松柏之有心也。”
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