本书从一个新的角度开发毛泽东文化宝藏。这个角度就是备受当代人,特别是青年人关注的人格独立和独立人格。
独立,毛泽东事业的荣耀,毛泽东思想的灵魂,毛泽东人格的基点。
毛泽东探索和实践独立的中国革命,他缔造了伟大的中国共产党,他领导中国人民站起来,缔造了独立的新中国。
他把马克思主义和中国实践相结合,创造了适合中国国情的革命理论。独立自主、实事求是、群众路线,是毛泽东思想活的灵魂,是永远指引中国人民前进的灯塔。
在理论建树和为民族独立解放的奋斗中,毛泽东塑造了一个伟大的自己:独立不羁的个性、独立思考的品质、独立自主的精神、独步古今的才识、独立支撑的脊梁、自力更生的原则……毛泽东是*具独立性格的伟人。
毛泽东独立人格和他的事业之间,和他的理论建树之间,无疑有着某种深层次的联系。
本书的“人格”,定位于〔美〕奥尔波特(G.All Port)的定义:人格是这样的一种精神机制,它与环境交互作用,可以产生一个人的行为。简单地说,人格就是真实的人。人格就是人的所作所为。每一种行为后面都隐藏着人格。
毛泽东是在新文化运动和“五四”运动“个体化”浪潮中成长起来的。东方文化的哺育,西方文化的滋

序篇 毛泽东文化宝藏——独立人格
1.毛泽东,中国人骄傲的旗帜
毛泽东(1893~1976),改变中国命运和历史进程的伟人,一个特定时代的象征,一位魅'力型**人物,中国人骄傲的旗帜。
对毛泽东,中国人从上世纪20年代以后的半个多世纪里,走过一个认识的圆圈。在遵义会议之前的10多年中,人们在民族独立和人民解放的斗争中逐渐认识毛泽东。延安时代和建国后相当长的一段时间,随着军事斗争、政治斗争和经济建设的节节胜利,全国人民以发自内心的对毛泽东的热爱,公认他是伟大的**,是光辉的“太阳”,因而歌唱《东方红》。到了“文化大革命”时期,逐渐发展和积累起来的个人崇拜和极左思潮把毛泽东推上神坛。“文革”后拨乱反正的一段时间里,人们较多地批评毛泽东的错误和缺点,社会上否定毛泽东的思潮随之而起。有人贬低毛泽东功业,攻击毛泽东思想,丑化毛泽东人格。随着苏联和东欧一些社会主义**制度的解体,毛泽东开创的中国社会主义受到****的考验。面对在惊涛骇浪中经受住考验的中国社会主义,人们思考、求索。人们看到,有缺点的伟人终究是伟人。于是,一个“寻找毛泽东”的热潮又悄然兴起。毛泽东研究会,“学习井冈山精神”,“学习延安精神”,“走长征路”等活动如雨后春笋般出现;研究毛泽东的著作和反映毛泽东生活的纪实作品,一时成为文化热点。这就是上世纪80年代以后的“毛泽东热”。
大凡英雄人物,他的事业、思想和精神的文化价值和历史价值,在盖棺定论之际,必然经过一番洗礼。对此,毛泽东自己早有说法:
我们今天的事儿,也要由后代人去评论。千秋功罪,谁人曾与评说?自己说的不算数,当时的人怕你的权势,恐怕也只有说好话,说假话。这当然不能统统算数,得大大打个折扣。
毛泽东逝世后,随着社会政治发展的进程,人们从不同的角度认识毛泽东。那位当年在神坛上的毛泽东成了“凡人毛泽东”,人们可以自由议论与评说,人们可以直面他崇高中的失误,伟大中的缺点。在毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的指引下,中国改革开放稳步向前。同时,对毛泽东,人们懂得要用历史眼光去看,有了稳健而成熟的认识,较快地走完认识的圆圈。在进人新世纪之际,毛泽东开始定位于历史和文化的价值时空。
中国文化习惯于以“立德、立功、立言”,即所谓“三不朽”来规范和描述历��人物的价值人生。从20世纪80年代以来有关毛泽东的街谈巷议和文章著作看,人们正是循着这样的思路,形成对毛泽东三个方面的共识。
**是“立功”:毛泽东探索和实践独立的中国革命,他缔造了伟大的中国共产党,他领导中国人民站起来,缔造了独立的新中国。
毛泽东功比天高。他的功业,是使自1840年以来,受尽奴役、屈辱和蹂躏之苦的中国人民站立起来,从战火与硝烟中站起来,从.半殖民地半封建的废墟中站起来,巍然屹立于世界民族之林,恢复并新建了百年以来梦寐以求的伟大的民族自尊。他是开国的伟大**,社会主义新中国的奠基人。
R.特里尔在《毛泽东传》中这样评价毛泽东:“毛泽东的主要功绩在于统一了中国。”“毛泽东为世界上这一*古老又*庞大的**恢复了独立,赢得了地位。”“他使一位病人膏肓的病人——中国起死回生。”这个幅员和多样性与整个欧洲相类似的古老**,自1840年鸦片战争之后变得如此衰败与混乱:列强瓜分,军阀混战,西方人说它像一个“杂耍场”,孙中山说它像“一盘散沙”……以致许多中外人士本能地认为,中国不可能统一和复兴了。而1949年,毛泽东开启了中国历史上*为统一的时代:不仅统一了除台湾以外的整个中国,而且领导中国在世界上站立起来,成为矗立东方的巨人。
有些历史时刻是永远不会忘怀的。1949年9月21日就是这样的时刻。这**,毛泽东在中国人民政治协商会议**届**次会议上以震撼历史的声音宣告一个新时代的诞生:
“占人类总数四分之一的中国人民从此站起来了。中国人民从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族,只是在近代是落伍了。这种落伍,完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来,我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者,从来没有停止过,其中包括伟大的中国革命先行者孙中山先生所领导的辛亥革命在内。我们的先人指示我们,叫我们完成他们的遗志。我们现在是这样做了。我们团结起来,以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者,宣告中华人民共和国成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭,以勇敢而勤劳的姿态工作着,创造自己的文化和幸福,同时,也促进世界和平与自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了,我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼,我们的朋友遍于全世界。”
时隔10天,**人民政府在天安门广场举行开国大典。毛泽东在天安门城楼上用他的湘潭口音向全世界庄严宣告:“中华人民共和国成立了!”“中国人从此站起来了!”当时的小学语文教材是这样描写这一震撼时刻的:“这庄严的宣告,这雄伟的声音,传遍大江南北,长城内外,白山黑水之间。”这一刻,正如W.B.叶芝所说:“一种惊人的美已经诞生。”时隔半个多世纪的今天,当我们伫立天安门广场,凝望毛主席纪念堂,注目着鲜艳的五星红旗冉冉升起,特别当我们取得一项项新成就,例如“三峡平湖”、“经济腾飞”、“北京奥运”、“载人航天”以及中华人民共和国在国际事务中举足轻重的一桩桩一件件,我们就会想起毛泽东,我们的耳边,不,应该是心头,仍然回响着毛泽东当年那庄严雄伟的声音。这庄严雄伟的声音将永远在神州大地上回荡,永远在一代代炎黄子孙的心头激荡。
如今谈到毛泽东功绩,中国人会自豪地说:“毛泽东创建了新中国”,“毛泽东领导中国人民站起来”,“毛泽东恢复了中国的高大形象”,“中国人有了自尊”。事业丰碑——民族英雄,毛泽东的名字与中华民族的独立和中国人民的解放永远联系在一起,他是中国人骄傲的旗帜。
第二是“立言”:毛泽东把马克思主义和中国实践相结合,创造了适合中国国情的革命理论。
为了领导中国人民站起来,实现划时代的历史飞跃,毛泽东在马克思主义和中国实际的结合中进行了艰苦的探索,从理论高度确立了中国人“自己”的革命道路,并在党和人民的集体奋斗中形成“毛泽东思想”。
美国人丹尼尔·贝尔在《第二次世界大战以来的社会科学》一书中,把毛泽东关于“农民和游击队组织与政府”的理论,和列宁关于“政党组织和革命理论”一起,列为20世纪*重大的社会科学成就之一,并且指出,毛泽东理论创造的地.点,是“中国:江西,延安,北京”,就是说,大体上是整个中国新民主主义革命全过程的总结。这是不错的。然而“毛泽东思想”具有多方面的内容,其中不仅有关于新民主主义革命,关于革命军队的建设和军事战略,关于政策与策略,关于思想政治工作和文化工作,关于党的建设理论,而且有关于社会主义革命与建设的理论,关于外交和国际关系的理论。这些理论都以鲜明的中国特色丰富和发展了马克思主义。贯穿于上述各个组成部分的立场、观点和方法,它们有三个基本方面,即独立自主、实事求是和群众路线。它们是毛泽东思想的活的灵魂。
毛泽东立不悖之言**当世,垂教后人。雄文五卷,诗词百首,时代风涛,笔底波澜,其精髓有如明珠宝石,千年不改其辉,永远指引中国人民奋勇向前。理论巨擘——思想灯塔,毛泽东,中国人骄傲的旗帜。
第三是“立德”:毛泽东以他曲折的人生历程、繁复的斗争生活塑造了一个伟大的、自己。
儿童时代,毛泽东就是一个聪颖、调皮、明理、倔强而有胆量的孩子。
学生时代,东山学校校长李元甫称赞他是“建国才”;长沙一中语文教员柳潜赞赏他是“伟大之器”;他的恩师,**师范伦理学教师杨昌济评价他“资质俊秀”,“能充栋梁之任”;同学们夸奖他为“奇特之士”,“居恒毅鹜高远而卑流俗,有九天俯视之慨”。
参加革命之后,蔡畅赞赏他是“改造社会的健将”。
刘少奇认为他是“中华民族的杰出代表”。
邓小平感慨“毛泽东同志就是伟大,就是同我们不同”。
在国外人士中,美国记者埃德加·斯诺**次把毛泽东事迹和人格形象介绍给世界,并让世界为之轰动。
在1936年冬的采访中,斯诺这样描写毛泽东:
“我想我**次的印象——主要是天生精明这一点——大概是不错的。然而毛泽东还是一个精通中国旧学的有成就的学者,他博览群书,对哲学与历史有深入的研究,他有演讲和写作的才能,记忆力异乎常人,专心致志的能力不同寻常,个人习惯和外表落拓不羁,但是对工作却事无巨细一丝不苟,他精力过人,不知疲倦,是一个颇有天才的军事和政治战略家。许多日本人都认为他是中国现有的*有才干的战略家,这是令人很感兴趣的事。……他似乎一点也没有自大狂的征象,但个人自尊心极强,他的态度使人感到他有着一种在必要时候当机立断的魄力。”
对此,毛泽东身边服务人员有真切的感受。例如,毛泽东保健医生徐涛这样描述毛泽东:
“作为一个人,毛泽东是很有诱惑力的……因为他总是盼望挑战。”“毛泽东是一名伟大的战士,对物质并不眷恋,敢于作*艰苦斗争的选择。他在所有的对手面前都是强者。”
……

序篇 毛泽东文化宝藏——独立人格
1.毛泽东,中国人骄傲的旗帜
2.“毛泽东文化”探宝
3.独立,在毛泽东人生中闪光
4.独立人格——毛泽东文化宝藏
风采篇 毛泽东人格面面观
1.独立的自我意识
2.独立的人格理念
3.独立的思维品质
4.独立的学习风格
5.独立的生活个性
6.独立的审美情趣
7.独立的政治人格
8.独立的**人格
9.独立的诗味人生
特征篇 高山凝翠,深潭映碧
1.良知之善
2.人性之真
3.动斗之乐
4.立志得大本
5.圣贤豪杰的人生定位
6.实事求是的人格操守
7.独立能群
8.辩证的人格结构
9.东方自我实现型人格
塑造篇 “人要成长,务须靠你自己”
1.毛泽东为什么眷恋唐家坨?
2.父母对毛泽东的影响究竟有多大?
3.“只喝井中水,永远长不长”
4.“一师是一个好学校”
5.“英雄”崇拜与“自我”探索
6.素质自育:塑造一个强大的自我
7.卓立时代潮头
8.革命熔炉炼人格
渊源篇 文明是一条河
1.传统文化的哺育
2.湖湘文化的熏陶
3.时代激流的冲击
4.西方文化的滋养
5.马克思主义的定向
启思篇 走进新时代的毛泽东
1.健康人格的启示
2.创造性人格的启示
3.“自我实现”的启示
4.独立、自由、民主及其他
5.走进新时代的毛泽东
主要参考书目

现代人如何保持和发展自己的个性?如何立得住、立得稳、立得久?毛泽东可以提供一个“参照系”。
在理论建树和为民族独立解放的奋斗中,毛泽东塑造了一个伟大的自己;独立不羁的个性、独立思考的品质、独立自主的精神、独步古今的才识、独立支撑的脊梁、自力更生的原则……