从研究一个人的角度向浩如烟海的历史进发，或许会像科学家一样，因为能够正确品出一滴水的味道，就可以掌握整条河流的渊源，为自己的知识层面和研究方向打开一个口。
本书就是出于这样的考虑，将《史记》中一些帝王、臣相、名将、圣贤、名人的性格特征摘出来，从各个不同的角度对他们进行分析研究，将他们一生的角角落落挖掘出来以作评判，希望广大读者能够从中得到人生的真谛。
今天的想要明辨是非，领悟昨天的精髓，就必须以史为鉴！

**章 品味震古烁今之帝王
1.夏代的**个君主——夏禹
人物简介
夏禹是史前华夏诸族的共同**，是富有神话色彩的传奇人物。因率众降洪有功，受舜帝禅让，为上古夏、商、周诸朝**位天子。
禹为黄帝轩辕氏之玄孙，姓姒，名文命。夏禹在位期间，勤政爱民，一秉大公，注重教化，仁爱为本。他是中国人所知的一位治水英雄，他为治水三过家门而不入。贵为天子，保持本色，亲近百姓，吃苦耐劳，为民谋利，是君主制度下的君主典范。
吃苦耐劳，治水有功
尧在位期间，黄河流域发生了很大的水灾，那里的庄稼全部被淹了，房子全部被毁了，百姓万般无奈之下只好往高处搬。还有许多地方有害人的毒蛇猛兽，那时人们的日子真是苦不堪言。
尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢？首领们都**鲧，他就是禹的父亲。
不过，尧对鲧存有一些怀疑。首领们说：“现在没有比鲧更强的人才了，你试一下吧！”尧这才勉强答应了。
鲧花了九年时间治水，没有把洪水制伏。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而更厉害了。所以，百姓就搬到地势较高的地区了。
舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，于是就把鲧杀了，让鲧的儿子禹去治水。
禹接替了父亲的治水工作，联合共工氏以及其他众多的部落，在伊、洛、河、济一带，逐步展开治水的工作。他改变了他父亲的治水方案，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。
大禹除了做指挥工作外，还亲自参加劳动，为群众做出了榜样。他手握木锸（形状近似于今天的铁锹），栉风沐雨，废寝忘食，夜以继日，不辞劳苦。历时十三年，终于制服了洪水。不过，由于他常年在外，人也消瘦了，皮肤也晒黑了许多，手上长满了老茧，脚底布满了血泡，腿上的毛磨光了，连束发的簪子和帽子掉了也顾不上收拾。百姓见禹如此大公无私，无不流下感动的眼泪。
在禹治水期间，黄河中游有一座大山，叫龙门山。它堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。这样，河水就可以畅通无阻了。
经过十三年的不懈努力，终于把洪水引到大海，很多土地都变成了沃田，所以，原来集中在大平原边沿地势较高地区的大多数居民，都纷纷迁移到比较低平的原野中，开垦那些肥沃的土地。那些草木茂盛、禽兽繁殖的薮泽地，成为人们乐于定居的地方。社会生产力有了显著的提高，当然，这就为奴隶制**的建立提供了必要的经济基础。而后代的人为了称颂禹治水的功绩，尊称他为大禹。并且，传说大禹为了完成治水重任，娶妻涂山女四天便离开家，在外十三年，没有回过一次家。而且，大禹治水“三过家门而不入”也成了千古传颂的佳话。
《史记·夏本纪》说：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”也就是说，禹治水时，刚结婚没多久，为了治水四处奔波，曾三过家门而不入。**次经过家门时，听到他的子因分娩在呻吟，还有婴儿哇哇的哭声。助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去。第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。第三次经过家门时，儿子已十多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头告诉他，水未治平没空回家，又匆忙离开，没进家门。
大禹治水之所以会成功，除他采取正确的方法外，还有就是他一心为公、吃苦耐劳、身先士卒、不畏艰险、锲而不舍的精神。所以，大禹三过家门而不入，被传为美谈，至今仍为人们所传颂。
当然，直到现在，嵩山一带还流传着许多大禹治水的动人故事。传说，大禹治水时，要在介于太室山和少室山之间的轩辕山打出一条疏洪泄流的信道。他顾不得回家，于是便与妻子涂山氏约定，以击鼓为号，把饭送到山上。为了加快挖山的速度，他化作一头神力无比的大黑熊，连推带扒，很快把山挖了一大半。．正干得起劲时，一块劈山崩裂的石头误触皮鼓，禹妻闻听鼓声，连忙烧火做饭。当她拖着已有孕的笨身子送饭到山上时，东张西望不见丈夫踪影，却见一头威猛的大黑熊在跳跃奔跑，吓得她扭头就跑，大禹见到这样的情形，顾不得变回原形就冲向妻子，妻子受到惊吓，顷刻间化作一块巨石。大禹大声呼唤着妻子和将要出生的孩子，只听一声巨响，巨石突然开裂，从中蹦出一个婴儿，这就是禹的儿子启。于是后人便称这块裂开的巨石为“启母石”。西汉武帝游览嵩山时，被这个传说深深地打动，下令要在这里修建一座启母庙。虽然启母庙现在已荡然无存，但东汉时在庙前修建的启母阙还依然保留着。从残存的碑文中，依稀可见汉代对禹治水的记述和对启母涂山氏助夫治水的颂扬。尽管民间传说具有神话色彩，但由此可以看出大禹为治洪水而付出的艰辛和做出的牺牲。
在治水过程中，大禹还注意百姓的生计，指导发展农业生产，特别是治水患时就考虑到兴修水利，修筑沟渠，使其兼具排水和灌溉的功能。《史记．五帝本纪》说：“（禹）令稷予众庶稻，可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少，调有余相给，以均诸侯。”一方面救济灾民，一方面组织农业生产，提倡种植水稻。《尚书》中有“决九川距四海，浚畎浍距川”，即不但疏通大江大河，还开通了田间沟渠。因此，在先秦时期人们的心目中，禹和后稷同为农耕的始祖，并且，后稷是继承禹的事业。《诗经·闭宫》说：“（后稷）奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有柜。奄有下土，缵禹之绪。”《论语·宪问》中说：“禹稷躬稼而有天下。”可见，大禹教民耕种与治理洪水有同样重要的意义，同时也体现了大禹的爱民之心。
后来，因为禹治水有功，使他拥有了极高的威望。舜死后，禹被推举为部落联盟首领。
忠于职守，克勤克俭
大禹掌握政权后，仍是忠于职守，克勤克俭，埋头实干，他注意农时，致力于沟洫之利，他的政治势力也从黄河流域扩展到长江流域。禹居于阳翟（今河南省禹县）。
根据史书记载，当时已经有了军队、官吏、刑罚、监狱等公共建制，说明我国在这时已出现了早期的**。传说为了纪念战胜水患，禹用当时天下九州出产的铜矿石铸了九个鼎，雕铸上奇兽异禽来代表九州，成为日后**政权的象征。
大禹的为人和勤政，有许多故事是令人钦佩的。《史记·夏本纪》记载：禹为人“敏给克勤；其惠不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出，亹亹穆穆，为纲为纪”。大禹唯恐他的为人处世、修身治国的道理不明白；对处理**事务有无不妥当的地方；对自然或社会一切事物的义理看问题不熟悉；对刑事案件、诉讼监狱的事是否及时办理完善了；对**社会各行各业的隐患和忧事是否全明白。这些问题，无时无刻不在大禹脑海中浮现。但是，四方部落和众多百姓离他驻地远近不一，没有多少机会向他当面直言有关问题。夏禹为了对全国各地各种各样的问题、各方面的情况都有所了解和解决问题，把**治理好，他就做了一套“揭器求言”的办法和设施。“揭器求言”就是在门外悬挂钟、鼓、盘、铎、鼗五种乐器。如果有人来求见他，根据要反映的内容，只要敲其中一件乐器就行了。
他向民众宣布说：“有人要告诉我为人治国的道理就击鼓；讲解事物的义理就撞钟；报告公事办法就振铎；说明社会忧事就敲盘；要办诉讼案件就摇鼗。”
从此以后，禹在住房里面听见哪件乐器响了，就知道来人要反映哪一方面的事情，提哪方面的意见。据说，禹为了接待前来访问的人，经常是“一馈而十起，一沐三握发”。意思就是说，吃一顿饭站起来十次，洗一次头发三次手握湿发同人谈话，决不怠慢来访的人。
这个故事反映了禹的为人勤政的精神。大禹的为人和勤政真是令人钦佩！而这正是由于他的性格所致！而且，大禹虽然是一位天子，但传说他非常节俭。《韩非子·五蠹》说禹忙于为民兴利除弊，以致“股无胈，胫不生毛，虽臣虏之劳，不过是也。薄衣食，致孝于鬼神，卑宫室，致费于沟域。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘辇。”可谓勤俭无私**点。孔子也曾说过：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”
由他的饮食菲薄，衣服粗恶，宫殿卑陋，自奉甚为俭约，但对朝政大事、国计民生丝毫不加吝惜，祭祀办得隆重，礼服十分美观，更注意水利，特别尽力修整田间沟渠，以利农业。可见，他之所以要节俭，也是为了治国安民。
人物性格分析
大禹之所以能统领各氏族部落，并赢得民心，与他的性格有很大的关系。大禹在位六十年，排除水患，安抚民生，百姓安居乐业。他公而忘私、不畏艰险驯服洪水的业绩，已成为中华民族精神的象征。作为历史人物的禹，或者后来被神化为宗神；或者以他在本族中的威望作为本族原有宗神的化身出现，承用了宗神的名字。但是，至少可以肯定，他是起自西北进入中原的夏族部落的一位杰出的首领，是一位勤政爱民的首领，是一位被后人广为赞颂的杰出首领！
从而，我们不难理解，作为一个领导人，如果能千方百计搜访民情，以身作则，虚心听取他人意见，他一定不会成为一个官僚主义者，一定能把工作做得更好！
……

**章 品味震古烁今之帝王
1.夏代的**个君主——夏禹
2.商朝*后一任君王——商纣
3.春秋五霸之一——郑庄公
4.战国开国雄主——魏文侯
5.千古之帝，一统天下——秦始皇
6.西楚霸王——项羽
7.西汉王朝的开国皇帝——刘邦
8.在位时间*长的皇帝——汉武帝
第二章 解析名垂千古之臣相
1.西周政治家——周公
2.匡时济世的良才——管仲
3.齐国贤智宰相——晏婴
4.战国时**政治家——蔺相如
5.乱世英雄——吕不韦
6.西汉开国良相——萧何
7.西汉开国元勋——张良
8.汉相国——曹参
9.不识时务的侠士——窦婴
10.一代英雌——吕后
第三章 正看雄姿英发之名将
1.春秋末期**的军事家——范蠡
2.战国中的璀璨将星——乐毅
3.吴国的一代名臣——伍子胥
4.汉朝开国名将——韩信
5.西汉**的军事将领——李广
6.击破匈奴的大将军——卫青
7.西汉骠骑将军——霍去病
8.治军有方的一代名将——周亚夫.
第四章 新解一代奇人之圣贤
1.儒学学派的创始人——孔子
2.无为而无不为——老子
3.墨家学派创始人——墨子
4.战国中期儒家代表——孟子
5.逍遥的隐士——庄子
第五章 透析古书《史记》之名人
1.伟大的爱国主义诗人——屈原
2.忠义侠客——荆轲
3.“指鹿为马”者——赵高
4.秦朝股肱之臣——李斯
5.威震匈奴千里的秦国大将军——蒙恬
6.社稷之臣——汲黯
7.草原上崛起的英雄——冒顿
8.盛世文豪——司马相如
第六章 不可不知的小人物
1.有着奇特的发迹史——邓通
2.一代智圣——东方朔
3.“窃符救赵”中的重要人物——侯赢
4.野心勃勃的小人——李园
5.铁面无私的汉臣——申屠嘉
6.汉代**贤士——冯唐
7.西汉**策士——蒯通
8.汉初“忠义”**人——贯高
9.一代赫赫威名的“大侠”——郭解
10.西汉的酷吏群

[历史兴替，其局犹在。品读人物性格之成败，洞察处世为人之真理。]
读《史记》品历史人物性格成败
从一个人的性格特征出发探索人生的成败之因，这些精辟而独到的分析能使我们从中反思出丰富的内涵。
人类走过几千年，祖辈们为我们留下了什么？
是战乱，使人们流离失所，但也促进了民族的融合；
是文化，使人们摆脱无知，但也会禁锢人类的前行；
是宗教，使人们拥有向心力，但也使人们的双目迷惘；
是科技，使人们生活更加**，但也助长人性的贪欲。
我们的未来不可知，但人类的历史是可以回味的，我们可以从中看到这个世界的轮回。正如培根所言——读史使人明智。