人类社会历史文明类型生死起灭,自进入文明阶段以来,无数民族万余年间兴亡替代。文明之间的冲突与融合,可以从比较文明史的视域楿到深层次的考察。本书即研究世界文明体系形成历史和主要特点,以及它们之间互相关系,通过比较的视域和方法,对各民族文明的演进规律与历史联系进行分析,揭示人类文明的差异、总体特性与发展趋势。
本书以比较文学、比较文明研究与世界文学为主要研究方向。中国比较文学学科理论建构的代表人物,中国比较文明学的奠基人。已出版学术专著有《比较文化学》、《东西方比较文学史》、《西方文化概论》、《东方文化史》等13部。主编丛书有《苏州大学比较文学学科建设丛书》、《往事中国》等。在重要学术刊物《中国社会科学》、《国外社会科学》、《学术月刊》、《比较文明研究》等数十种刊物发表学术论史120余篇,七次获得省部级以卜科研奖。主持**社会科学基金“十五”规划课题,教育部人文社会科学**研究基地北京大学东方文学研究**重大课题等多项课题。

**章 古代世界文明大通道:安纳托利亚
一、安纳托利亚高原**
世界公认的有四大古代文明,包括埃及、美索不达米亚、中国与印度。其实有一个地区,其文明之古老并不亚于以上四地,这就是安纳托利亚,位于现在的土耳其。它也是世界古代文明的诞生地之一,只不过它的古国一一赫梯早在公元前12世纪末就被“海上民族”所灭亡,文明传统随之湮灭,为时光所尘封,不再有人记得这个古老的文明了。
土耳其是一个位于欧洲与亚洲交界处的**,在它的中部与东部也就是在欧洲的东部与亚洲西部交界处是一片古老的高原——安纳托利亚,这里曾是一个古代高原**。赫梯帝国时,其土地占据了土耳其国土的大部分,并且包括了现在小亚细亚及地中海海岸地区,是一个庞大帝国。安纳托利亚高原的绵延部分也就是伸人地中海的小亚细亚半岛。土耳其虽然名义上跨越欧、亚两大洲,但是全国领土总面积97%属于亚洲,只有3%左右的领土属于欧洲,欧洲部分的国土在博斯普鲁斯海峡的对面,与安纳托利亚高原隔着马尔马拉海相望,和欧洲的巴尔干半岛东南角相接壤。
这个安纳托利亚高原其实早已经遐迩闻名,其中一个原因在于,对于西方人来说,它正是“东方”(the Orient)**与“西方”(the Occident)**的分界线。安纳托利亚高原以东的**为亚洲与东方民族,以西则是欧洲和西方民族,这里的东方主要指远东包括中国与日本等东亚**。据说古代爱琴海上航行的希腊水手们习惯用手势来表达方向,向东一指就是安纳托利亚的西部边缘地带——小亚细亚,亚洲因此得名;向西一指是欧罗巴,就是欧洲称呼的来历。
当然,另一个使安纳托利亚声名远扬的原因是荷马史诗[古代希腊*伟大的诗人荷马(Homo)出生于小亚细亚,是安纳托利亚人]中所描写的特洛伊战争就发生在这里。特洛伊位于小亚细亚西北的赫勒斯庞德,是古代*富庶的城市,“多金”的特洛伊引得爱琴海的文明古国迈锡尼王阿伽门农带领希腊联军,渡海远征,爆发特洛伊战争。荷马正是依据这段历史,吟唱而成史诗,成了西方文明的**部经典。根据希腊*伟大的历史学家希罗多德(希罗多德也出生于安纳托利亚)记载,特洛伊战争发生于公元前1250年前后,是一段真实的历史,不过年代太久了,沧海桑田,后世人多数把它看作神话。于是在1870年,一个名叫海因里希;谢里曼(Heinrich scheliemann)的德国考古学家来到了小亚细亚的地中海滨,挖掘了赫勒斯庞德古城的遗址,证实了荷马史诗中所描述的希腊联军征服特洛伊是历史而不是神话。
虽然希腊人与罗马人以征服过安纳托利亚或是小亚细亚半岛而自豪,但是多数西方学者直到20世纪仍然未能意识到,安纳托利亚高原是世界文明的重要起源地之一,它跨入文明之门槛甚至早于美索不达米亚近1000年,几乎与东亚的中国前陶新石器时代文化同期。
“前陶新石器时代”即考古学家所谓的PPN(Pre-Pottery Neolichic),PPN的A期一般指公元前8500年至前7300年,而B期则为公元前7300年至前6300年。中国湖南道县玉蟾岩遗址(公元前13000年至前11000年)、江西万年县大源乡仙人洞与吊桶环遗址(公元前12000年至前9000年)都是陶器的起源地,安纳托利亚也是世界上*早的陶器生产地之一,至少在公元前7300年前就有陶器生产,将它列入前陶新石器时代应当是合理的。陶器与农业生产是新石器文明的基本特征,这些条件安纳托利亚全都具备,所以安纳托利亚现在被认为是世界*古老的文明之一,虽然无法加入四大古代文明之列,但被公认是一个古代世界的重要文明。
二、欧、亚、非三大洲文明的通道
从地理位置看,安纳托利亚高原只是处于欧洲与亚洲之间,但是从比较文明史的角度而论,非洲古代埃及文明同样与这里有历史联系。埃及*杰出的君主拉美西斯二世曾经与安纳托利亚王族联姻,他的一位王后就是赫梯国王哈吐什里三世的公主。埃及与赫梯之间有着长达几个世纪的交往。高原东部是古代波斯文明,东北远眺北高加索,东南是**的两河文明(又称美索不达米亚文明),两河文明是因幼发拉底河与底格里斯河而得名的,这两条大河又都发源于安纳托利亚高原,所以安纳托利亚文明顺河而下,与美索不达米亚相融合是完全自然的。而高原西北则是欧洲文明起源地之一——地中海,*早在安纳托利亚建立大帝国的民族就是印欧语系的赫梯人,这里一直是与欧洲关系*密切的地区,爱琴海与地中海的克里特、迈锡尼文化都与安纳托利亚有,频繁的海上交通。世界古代文明关系中,安纳托利亚是欧、亚、非三大洲的咽喉之地,是它们的**与通道
说到这里,我们还要再把欧洲地中海的周边环境稍带一句,在欧洲、亚洲与非洲交界处有四个内海,即地中海、黑海、里海与咸海,从西向东连成一线,这一带是世界古代文明交汇的地区。这一地区以地中海为**,西北是欧洲的大西洋地区,东北沿黑海、里海向俄罗斯草原地带延伸,东面经过咸海与中国西域与中亚地区的草原相接,并且经过帕米尔高原与古代北印度文明相接,南面是古老的埃及与撒哈拉沙漠以北和以东的多种古代文明,东南则是小亚细亚地区,连接着古代西亚文明。古代世界的主要文明基本上在这一地区汇聚在一起,从新石器时代起,这里就形成了一个多种文化交相辉映、争奇斗艳的交接地带,特别是彩陶时代与青铜器时代,这一地区自然就形成了多元文化交流的**。
安纳托利亚位于这一区域的**,一地连三海,举世**,北边是黑海,西边是爱琴海,西南是地中海,呈半岛地形。高原水陆交**利,通过马尔马拉海进出博斯普鲁斯与达达尼尔海峡,东边有咸水湖——凡湖,面积达到3 760平方公里,是不多见的高原大湖。幼发拉底与底格里斯两条大河向南流入叙利亚和伊拉克,直达波斯湾。流向黑海的有萨卡里河与克孜勒河。江海湖泊密集,河水从高原一泻而下,虽然河流的通航并不理想,不过已经尽得水陆交通之利。这种便利对于古代文明来说也是一种不利因素,由于对外交**利,使周边强大民族特别是古代的游牧民族、海上民族等易于人侵,这是小亚细亚与近东地区的一个特点,这里成了古代的万国演武场,无数不同语系、不同文化背景的民族在这里操戈相向,角逐统治权。多种文明汇聚周围,众多来自亚洲、欧洲的古代民族通过这里进入美索不达米亚与巴勒斯坦,或是相反,从亚洲向地中海、爱琴海走去,这里也成了一个文明交流的大通道。西亚与地中海地势低平,高原居高临下,古代民族从这里走下,哈梯人、赫梯人、鲁维人、帕莱克人、胡里特人、苏美尔人、亚述人、阿卡德人、犹太人、腓尼基人……或是战车,或是商队,或是能书写楔形文字的文人学士与僧侣们,熙熙攘攘,在这里聚散分合,上演着一幕幕悲剧与喜剧。不同文明在这里互相比较与融合,使得这里成为*发达的文明荟萃地。
当然,这里也是人杰地灵,出了不少名人。除了希腊史诗的作者荷马和希腊史学家希罗多德之外,还有圣徒保罗和以财富著称的国王迈达斯等人,罗马人尤利乌斯•恺撒也曾在这里留下自己的足迹,他那句名言——“Veni,vidi,vici”(我来了,我看到,我征服)和这片土地也有关系,因为恺撤是在战胜了黑海的本都国王法纳西斯时说这句话的,当时他正在安纳托利亚。
早期古代文明在这里形成的另一个原因在于,这里的地质与气候呈现一种多样化的布局。土耳其全国是从地中海气候向大陆性气候转变的中问地带,地中海气候的特点是初冬多雨而夏季干燥,其西部与南部就是这种气候,而安纳托利亚高原上则是温带大陆性气候,冬季严寒,夏季炎热,年降水量在200毫米至400毫米左右,所幸在西部沿海有一条大通道,使海风直吹入内地,缓解了这里的干旱。
多样化的气候其实是自然的厚赐,使得安纳托利亚*早进入农业文明,这里既有适合于农业发展的内陆性气候,也有适合于畜牧业的高原气候与适合于多样化经济作物的沿海地区,可谓得天独厚。
三、农业文明发祥地之一
新石器时代到来后,农业生产的发展使人类从游牧和狩猎的不定居生活方式转向定居,人类开始文明时代。文明进步过程中,有三个重要因素是不可或缺的。
**是陶器的发明。东西方几乎在相同时间里发明了陶器,亚洲东部的中国仙人洞遗址出土了万年前的陶器,中美考察队称为“世界**陶片”。安纳托里亚高原与相距不远韵美索不达米亚北部、叙利亚北部、巴勒斯坦等地几乎在同时出现了陶器。第二个是古代城邦的出现。第三个是文字的发明。这三大因素安纳托利亚全都具有。
据西方地质史学家研究,7300年前安纳托利亚地区的气候开始从干旱变得湿润,当时这里自然环境极其优越,森林茂密,植被丰厚,农业生产开始在西南部萌芽。……

前言
绪论 世界文明的起源
一、文明起源:新石器革命(Neolithic Revolution)
二、陶泥时代
三、牲畜的驯养
四、粮食的栽培
五、农牧业文明的主要阶段
六、农牧业文明的历史价值
七、文明史观
八、八大文明体系
**章 古代世界文明大通道:安纳托利亚
一、安纳托利亚高原**
二、欧、亚、非三大洲文明的通道
三、农业文明发祥地之
四、赫梯与小亚细亚
五、赫梯人接受楔形文字
六、赫梯帝国与埃及帝国
七、弗里吉亚与吕底亚
第二章 文明世界的晨曦:美索不达米亚
一、两河文明:关索不达米亚
二、新石器时代与文明诞生
三、世界文明的重要贡献:泥板书写与楔形文字
四、经济与法律
五、《圣经》与美索不达米亚
六、是城邦还是“东方城市**”
第三章 苏美尔一阿卡德的对外文化关系
一、发现苏美尔
二、苏关尔与古伊朗之战
三、阿卡德帝国与乌尔第三王朝时期
四、两河的“珠宝之路”与椰枣东传
第四章 古巴比伦-亚述的历史影响
一、从“伊新-拉尔萨”到古巴比伦王国
二、发现尼尼微城(Nineveh):亚述史料的发现与整理
三、卡奈什信件与亚述商业贸易
四、亚述王表及其对外关系
五、亚述与以色列
六、亚述与乌拉尔图
第五章 新巴比伦王国与以色列
一、新巴比伦-迦勒底王国
二、巴比伦与以色列的历史渊源
三、新巴比伦的内政外交
第六章 波斯与东西方
一、联结东西方的古国埃兰
二、横跨欧、亚、非大陆的波斯帝国
三、波斯与地中海文明
四、古代苏伊士运河与波斯御道
五、波斯与丝绸之路
六、波斯与中国工农业生产交流
七、波斯宗教和艺术在中国
第七章 世界格局中的古代非洲文明
一、古代非洲文明特征评述
二、迦太基、努比亚一库施文明的对外关系
三、东非城邦的外贸与外交
四、西非文明与马里大帝国
五、中非与南非的古代文明
六、非洲与西方文明
七、非洲与中国之间的交通
第八章 古埃及义叫的基本特性
一、研究古埃及文明的史料
二、神权王国埃及的终结
第九章 埃及古王国与新王国的对外交往
一、古王国时期
二、埃及历史上的喜克索斯时期
三、埃及的世界帝国形象
第十章 后期埃及与其世界影响
一、后埃及时代与蛮族入侵
二、埃及人与希腊人
三、埃及与中国
第十一章 古代印度与世界文明
一、文明古国的新发现
二、古代印度河文明的形态转换
三、雅利安扩张与印度文明的命运
四、印度对中国的交通
五、印度文明与西方
第十二章 古代以色列文明
一、文明古地巴勒斯坦(迦南)
二、以色列文明的历史
三、世界*早的城邦:耶利哥与乌尔城
四、以色列与埃及两河文明
五、以色列与希腊罗马
第十三章 腓尼基人与迦太基帝国
一、“紫色王国”腓尼基
二、腓尼基与北非
三、迦太基与布匿战争
四、地中海船夫之歌
五、腓尼基字母传播与印度洋航线开通
第十四章 古代中国文明
一、东方先祖:北京人
二、中国上古前文明特征的显现:小石器制造
三、中国古代文明性质:黄帝子孙与儒学立邦
第十五章 古代中国的对外交往
一、“中国”与“四方”:古代中国的文明坐标
二、中国与朝鲜的文明关系
三、中土与东瀛
四、中国与西域古国之间的关系
第十六章 希腊文明与东西方战争
一、“四海地区”与希腊文明的起源
二、**次东西方大战:希波战争
三、亚历山大东征
第十七章 “希腊世界”与希腊化
一、殖民城邦的营造
二、希腊人心目中的异己民族
三、希腊化历史时期
四、远东的希腊化——犍陀罗(Gandhara)
第十八章 伊特鲁里亚与罗马
一、发现伊特鲁里亚文明
二、伊特鲁里亚与腓尼基人和希腊人
三、伊特鲁里亚与“大希腊文化”
四、伊特鲁里亚文明的终结
第十九章 罗马帝国与世界古代文明
一、古罗马文明源流
二、罗马的共和制度与帝国制度
三、罗马帝国灭亡史论
四、罗马帝国:西方古典文明的终结
五、罗马帝国时期的匈族(匈奴)西迁
六、欧亚大陆上的风暴:匈奴入侵
第二十章 美洲原住民的古代文明类型
一、墨西哥高原上的文明起源
二、玛雅人的金字塔与城邦建筑
三、关于古代美洲与中国
第二十一章 东西方文明荟萃的中亚
一、关于中亚研究的史料
二、彩陶的西传
三、波斯人与中亚
四、远徙中亚的印度文明
五、希腊罗马与中亚
第二十二章 海陆交汇的东南亚文明
一、重新认证的古代文明
二、东南亚彩陶器与铜鼓
三、印度文明与东南亚
四、关于“印度化”与佛教传播
五、东南亚的“中国化”
六、关于东南亚对中国的“朝贡”关系