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中国古代官场习俗:乌纱 龙袍 大堂
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中国古代官场习俗:乌纱 龙袍 大堂

  • 作者:毛建华
  • 出版社:四川人民出版社
  • ISBN:9787220078200
  • 出版日期:2009年07月01日
  • 页数:163
  • 定价:¥16.00
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    内容提要
    中国民俗文化系列,搜寻古籍方志野史,汇集各族民俗材料,进行科学调查研究,揭示中华大地上“活化石”和“活古代”的诸文化相,向我们展示传统习俗的方方面面:五彩纷呈的婚姻习俗,颇有考究的姓名习俗,情趣盎然的交际礼仪,源远流长的家族习俗,光怪陆离的官场习俗,耸人听闻的黑社会习俗,深入人心的习惯法则,五花八门的商贸习俗,古趣横生的交通习俗,花样百出的游艺民俗……洋洋大观,实为广大读者索取民俗知识的宝库。
    文章节选
    **章 官家
    1 孤家·寡人·家天下
    “孤家”、“寡人”是我国古代封建君主的自谦之词,百姓称之为“天子,皇帝,陛下……”,是古代**机器的核心和至高无上的总指挥,是所有官员的管理者、任命者,是古代官场上百官之上的“官”。所以《说文解字》把“皇”解释为“大也”,《风俗通义》说“皇者,中也,光也”。“皇”是至高无上,光明无比的神圣称号。《说文解字》把“帝”释为“王天下之号也”,《A虎通义》称“德合天地者称帝”,也就是说,帝是统御万众,象征人间权力的称号。
    古代有三皇五帝的神话传说,照《史记》的说法,三皇指天皇、地皇、泰皇,五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。但是直到商周, “帝”都不是人间君主的称号,而是指上帝,天上的神,古传说中的神。商周*高统治者一般称“王”,“王”是人间君主*尊严的称呼,如周代有“文王、武王”之称。到春秋战国,周王室衰落,各诸侯国纷纷称王,王这一称呼失去了独尊的地位。因而一些国力强大的诸侯就将过去专指天神或远古圣贤的“帝”这一称号加到了自己的头上,如秦昭王就自称“西帝”,齐滑王自称“东帝”。……
    目录
    **章 官家
    1 孤家·寡人·家天下
    2 三宫·六院·七十二妃
    3 太监·阉祸·宦贤
    4 丹书·铁券·免死牌
    5 廷杖·宫刑·凌迟
    第二章 得官
    1 官箴·官诀
    2 世袭·察举·科甲
    3 捐官·买官·卖官
    第三章 官派
    1 乌纱·龙袍·玉带
    2 回避·肃静·杀威棒
    3 大堂·听讼·断案
    4 步辇·轿子·龙舆
    第四章 做官
    1 食俸·索“敬”
    2 京察·大计
    3 致仕·丁优
    4 赐告·休沐·封印·开印
    5 谥号·封号·别号
    6 封赠·诰命
    第五章 官礼
    1 南北分君臣·东西别尊卑
    2 顿首·稽首·空首
    3 趋礼·禀安·站班
    4 馈赠·名帖·凑份子
    第六章 官习
    1 连宗·拜把·拜门
    2 幕僚·书吏·长随
    3 胜媵·纳妾
    4 蓄奴·悍仆
    第七章 官趣
    1 名士清淡
    2 曲水流觞
    3 霓裳羽衣·梨园戏曲
    4 狎妓·蓄娼·逛相公
    5 双陆·斗牌·射覆·蹴鞠
    6 玉·扇·古玩
    7 炼丹·隐士·终南捷径

    与描述相符

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