人被称作能思考的存在者,确实如此。人是理性的动物。理性,就包含在思中。作为理性的动物,人必须是能思的——假如他真想思的话。可是,情况也许会是这样:他想思,却不能思。更有甚者,当他想思时,由于所欲太多,反而所思甚少。人是在具有去思的可能性意义上是能思的,但光有这种可能性还是不能保证我们能思……

**辑 存在与时间
存在探索
探索工作的现象学方法
在前几节,已经对存在者的存在,或一般存在的意义粗略地描述了一番,随着这一番描述的越发深入,探索的方法也已经先行描绘了出来。使存在从存在者中崭露出来,解说存在本身,这是存在论的任务。当人们试图从历史**传下来的存在论以及诸如此类的尝试那里讨教的时候,存在论的方法却始终存在问题。由于存在论这个术语是在形式上很广的含义下使用的,因此,循着存在论历史来澄清存在论方法这条道路本身就行不通。
随着存在的意义这一主导问题,探索就站到了一般哲学的基本问题上。处理这一问题的方法是现象学方法。“现象学”这个词意味着一个方法概念。它并不描述哲学研究对象所包含事情的“什么”,而是描述这种研究的“如何”。一种方法概念越是真切地发生作用,就越是广泛地规定着一门科学的基调,它也就越是原始地植根于对事情本身的分析之中,也越远离我们称之为技术手法的东西。
……

**辑 存在与时间
存在探索
重提存在问题的必要性
存在问题的形式结构
存在问题在存在论上的优先地位
存在问题在存在者层次上的优先地位
存在的意义得以阐释的境域
解析存在论历史的任务
探索工作的现象学方法
“在之中”之为“在之中”
“在之中”的任务
在此——作为现身
在此——作为领会
领会与解释
命题
在此与话语,语言
闲言
好奇
两可
沉沦与被抛
此在的存在——操心
此在之存在——操心
实在、此在、世界之为世界
真理、此在、展开状态
第二辑 路标
形而上学
提出一个形而学问题
追问一个“无”的问题
“无”是怎么回事
论真理的本质
真理的概念
符合的内在可能性
正确性之内在可能性
自由的本质
真理的本质
遮蔽
迷误
真理本质问题与哲学
第三辑 林中路
世界图像的时代
现代的根本现象
“企业活动”
现代之本质
现代之进程
尼采的话“上帝死了”
质朴的沉思
“上帝死了”
虚无主义
价值
第四辑 人,诗意地栖居
诗人何为
上帝之离去
意愿
敞开者
生命的冒险
*宽广的轨道
世界内在空间
有意的贯彻意图者
人,诗意地栖居
生存与思
诗人的尺度

人生就是学校。在那里,与其是幸福,毋宁是不幸才是好的教师。因为,生存是在深渊的孤独里。 ——海德格尔 本书根据海德格尔思想中*具有代表性、实用性、启迪性的作品编译而成,包含存在与时间、路标、林中路人、诗意的西居等,力求给读者提供一个了解海德格尔主要思想的精华读本。但愿我们的付出对你有所裨益……