“浙江人文大讲堂”以人文精神的培育为核心，以提升国民人文社科素质为己任。举办者、讲者，本着这一宗旨全心全意地给广大人民奉献上视野广阔、内容深刻、语言生动的“大餐”，而听者读者的热烈反应、坦诚提问、积极建言，又为讲堂增色不少。本书把精彩的内容汇集成册，让更多的读者能够走进这人文的大讲堂！
2005年4月，浙江人文大讲堂开张，韩美林带着他的一脸孩子气来了；王蒙手捧《红楼梦》，讲述大观园里的政治学；数学大师丘成桐突然用诗一样的语言，悉数中国古典诗词和数学的简约之美；余华高谈鲁迅的敬畏；风度翩翩的陈振濂说起江南士代夫文化，就像一个知性周星驰；…… 新华社记者载文报道说：大气满城！上海东方电视台每月录播：百家争鸣！ 是读者的力量推动我们相携至今，所以我要对你说：谢谢你！

书摘
我们都听过阿里巴巴和四十大盗的故事，故事的*后是女仆用沸油把躲
在坛子里的强盗都烫死了。小时候，读了这个故事也还是很高兴的。可后来
我在给别的孩子讲这个故事的时候，讲了一半我发现讲不下去了。
我在想，为什么这个故事能够流传几千年，小孩子都能够接受?它也触
动了某些人性的因素，但那是“恶”的因素。
每一个人在小的时候都有一些相似的经历：看到蚂蚁，会用手用脚去碾
死它们，或者用开水烫，看着蚂蚁四处逃散还很开心，没有人意识到蚂蚁也
是有生命的。还有比如把一条蚯蚓弄断，把蝴蝶的翅膀撕掉。后来我明白了
，这是孩子对生命有一种好奇心，好奇心的背后有一种撕碎生命的欲望，从
某种意义上说，这也是人性的一部分。战争和古代的一些酷刑大概都和这些
人性里隐藏着的欲望有关。人性不完全是好的，也有恶的一面。
那么如何识别人性中的好坏、善恶，谁来分辨哪些是有利于人性向好的
方面发展的呢?
这没办法用法律来规范，甚至不能用道德来规范。那么用什么来规范?
这里就涉及人文教育的问题。人慢慢成长之后，会对其他的生命有所认识，
会感受到人性的善恶。
对儿童来说，日常生活的教育可以交给家长，知识教学可以交给学校，
而在心灵世界的教育方面，则是整个人文教育的任务。人文教育永远在保护
人成为人，保护人在容易丧失本性的经济利益中，把自己变得更善良。
P130

许嘉璐：序
韩美林：嬉笑怒骂天、时、人、神、艺
顾晓鸣：向前走到过去往后走到未来
汪丁丁：技术的人生抑或艺术的人生
陈健、陈斌：湿地和谐美·生命力·创造力
徐岱：寻找并珍惜心中一块**
……

“浙江人文大讲堂”以人文精神的培育为核心，以提升国民人文社科素质为己任。举办者、讲者，本着这一宗旨全心全意地给广大人民奉献上视野广阔、内容深刻、语言生动的“大餐”，而听者读者的热烈反应、坦诚提问、积极建言，又为讲堂增色不少。本书把精彩的内容汇集成册，让更多的读者能够走进这人文的大讲堂！