通过分析民主与法治间的张力或悖论，说明西方宪政主义的核心要旨。
探讨立宪主义引进中国的语境，说明“立宪政体”、“宪法”或“宪政”等词汇的含义，说明西方立宪主义在中国语境下的应有之义。
讨论形成中国立宪主义*重要的概念基础,并就民权思想的含义、语境与思想渊源进行分析。从中国传统的社会结构与儒家意识型的建构与解构过程中，说明中国立宪主义的形成与发生变迁时所产生路径依赖的情形。

**章 导论
早在一个世纪以前，中国就已有了立宪与实施宪政的诉求。而追求立宪与宪政对中国来说，虽然并不算是个新鲜事，但这个可称为“运动”的政治改革，却在中国曾中断了半个世纪左右。直到20世纪末，承续追求宪政血脉的主张，才在中国如同“运动”般地复苏了起来。同样，学术界在有关中国宪法或宪政的研究上，也可以说曾经发生了同样的断裂，直到**领导人宣示了“法治”与“宪政”的重要性，这个研究课题才又成为新的热点。
1997年在党的十五大和1999年修改宪法的过程中，提出了“依法治国，建设社会主义法治**”的治国方略，重申了宪法具有**根本大法的地位。紧接着，2002年江泽民在党的十六大报告中，继续阐释：“发展社会主义民主政治，*根本的是要把坚持党的领导、人民当．家作主和依法治国有机统一起来。”从而“进一步明确了党的领导、人民当家作主和依法治国的统一性，强调要坚持这三者的有机结合和辩证统一，不断把社会主义民主政治建设推向前进。”……

**章 导论
**节 研究背景与目的
第二节 研究主题概述
第三节 研究途径与思路框架
第二章 民主与法治存在张力的立宪主义
**节 宪法、宪政与立宪主义
第二节 作为先定约束的宪法
第三节 宪政、法治与民主之间的关系
第三章 立宪主义引入中国的语境
**节 语境分析的意义与重要性
第二节 “宪法”与“立宪”的词义分析
第三节 “立宪”在中国语境下的应有与实有之义
第四章 中国立宪主义形成的基础
**节 民权研究的意义与态度
第二节 从人民议政之权到人民作主之权
第三节 从“人人有自主之权”到自由与权利
第五章 中国立宪主义在政治变迁中的演化
**节 传统一体化结构与普世王权
第二节 儒家思想与立宪主义的接合与转化
第三节 权利、道德与权利的道德化
第六章 结语：兼论中国式立宪主义的建构
**节 宪政为道德化民主权利的实现
第二节 保证体现民主权利的宪政观与法治观
第三节 道德为体而民主与法治为用
参考文献
后记