本书为作者金刚经解读随笔,与别的同类书相比,本书特点如下:一是娓娓道来的分享之作。作者费勇在解读金刚经时,随时随刻注意与日常相连,与现代人所遇到的困境苦恼相联系,让人感同身受,同时产生摆脱人生疑难的求助欲,从而引起阅读的欲望。作者的分享,不是说教,是娓娓道来的,是水到渠成的。二是可以随读随放的枕边书。本书的阐述是浅显的,语言是平实清新的。各章节阅读的连续性不是十分强,且每一小节字数控制在一千字左右,特别适合作为枕边书阅读或者是地铁阅读。每当焦虑,每当心生妒嫉,每当试图怨天怨地,阅读本书,能够让心得到平复。三是满足读者的延伸阅读。

平常相里的秘密
《金刚经》**段所描写的场景,其实是佛陀以他自己的形姿,告诉我们:即使像他这样成佛的人,也无法回避日常生活,日子还得****地过,一秒一秒地过。所以,我们必须学会如何安于此时此地,学会在此时此地保持本然的心,时刻活在自己的家里,这个家并非一个房子,也并非某一个地方,而是:随时随地,都拥有一种智慧,一种洞察力,一种时刻对于存在保持警觉的清醒心态。
之一
《金刚经》开头**句话:一时佛在舍卫国祗树给孤独园。平常得不能再平常。在其他佛经里,佛总以神奇的形象出现,只有在《金刚经》里,佛示现了平常相。佛就像我们平常人一样,处于“此时此地”。人不能离开某地,而且,在同一时,只能在某一地,不可能同时在两地或两地以上。因此,无论皇帝还是平民,无论富翁还是穷人,必得处于“此时此地”。
此刻,我在房间里,在写字;此刻,我在火车上,在看着窗外的风景;此刻,我在办公室里;……人的一生其实是由无数这样的片刻组成,每一个片刻,总是在某地,总是在想着什么,或者在做着什么,总是呈现出某种表情。
佛陀在此时此刻,在给孤独园,和他一起的,是1250名的弟子���1250个人,很多,如果在中国的某地,某个大厅,一定很喧哗。但是,《金刚经》开头的描述,非常平实,很安静,我们听不到一点嘈杂。我们只感到佛陀安静地坐在那里,洋溢着安详的氛围,好像什么也没有在做、在想,只是在“此时此地”。
佛陀和他的弟子怎么会住进给孤独园?据说,佛陀和弟子们刚到王舍城的时候,没有正规的住所,随缘地,住在林间,乃至路边。一位富商看到他们,不知为什么,就被他们的神态所吸引,觉得这群人值得信任。因此,为他们建造了60处住所。又约请佛陀们一起吃饭。富商的姐夫给孤独长者听说后,一大早去拜访佛陀。佛陀一见到他,就喊了他的名字:须达。给孤独长者便问佛陀睡得可好,佛陀回答:内心已经安定,永远睡得香。然后,佛陀为他说法,让他明白了世间一切有生必有灭的道理。
给孤独长者听完后就皈依了佛陀,并表示要为佛陀和众比丘建造一座雨季居住的住所。他在舍卫城发现祗陀太子的园林是一处理想的地方,于是,请求祗陀太子能够转让。太子开价“铺满这座园林”的金币,给孤独长者用了10万金币,铺满了祗园,还差门口一小块地方。祗陀太子说:“这块就算我的布施。”于是,给孤独长者就在园林里建造了一座精舍。他问佛陀:“世尊,我应该怎样使用这座祗园?”佛陀回答:“你可以供给过去、未来和现在的四方比丘使用。”
……

平常相里的秘密
日常里的**问题
修心·一 广大心
修心·二 慈悲心
修心·三 平等心
修心·四 对于一切不起执著的心
修行·一 不要活在手段的桥梁上
修行·二 不要活在虚妄的假相里
修行·三 不要活在偏见里
修行·四 不要活在自我的牢笼里
附录1
金刚经 鸠摩罗什 译 附白话语译
附录2
金刚决疑 释德清 撰

佛陀在《金刚经》里指出了一条彻底自由的道路:不执著。这条道路随时随地,就在我们的面前,就在我们的身上。无论我们做什么,无论在哪里,在什么时候,你都必须不执著,不粘着于任何事物,你的心总是在观照,在觉知,总是在自由之中。