本书以“中国是天命所归的大国”为结论,分四部分论证了中国这个大国的未来定位和应遵循的发展道路。**部分通过检阅历史和现实,指出了中国准**大国的实际地位和国人的认知误差;第二部分通过中西比较,指出了国际关系的实质,批驳了“逆向种族主义”、文化原教旨主义以及某些“自由主义者”的谬误,勾勒了大国国民的应有形象;第三部分透彻地道出伪环保理论的虚伪,探索了大国衰落的原因;第四部分纵论古今中外大国崛起的道路,探索了西方**崛起的真正推力,给出了中国这个大国崛起所应遵循的道路。 中国在崛起,人们在争论:
21世纪,中国何为?中国在世界上算老几?
大国崛起的规律是什么?
中国向西方学什么?
西方**对中国为什么表面一套背后一套?
谁在歪解中国,欲把中国引向歧途?
为什么总有些中国人自轻、自贱、崇洋媚外?
中国的知识分子为什么老是批判民族主义?
……
本书以“中国是天命所归的大国”为核心,对上述问题进行了精辟的
回答。不仅批驳了“逆向种族主义”、文化原教旨主义的谬误,而且勾勒
了大国国民的应有形象;不仅指出了“自由主义者”的虚伪,而且分析了
国际关系的本

本书以“中国是天命所归的大国”为结论,分四部分论证了中国这个大国的未来定位和应遵循的发展道路。**部分通过检阅历史和现实,指出了中国准**大国的实际地位和国人的认知误差;第二部分通过中西比较,指出了国际关系的实质,批驳了“逆向种族主义”、文化原教旨主义以及某些“自由主义者”的谬误,勾勒了大国国民的应有形象;第三部分透彻地道出伪环保理论的虚伪,探索了大国衰落的原因;第四部分纵论古今中外大国崛起的道路,探索了西方**崛起的真正推力,给出了中国这个大国崛起所应遵循的道路。 中国在崛起,人们在争论:
21世纪,中国何为?中国在世界上算老几?
大国崛起的规律是什么?
中国向西方学什么?
西方**对中国为什么表面一套背后一套?
谁在歪解中国,欲把中国引向歧途?
为什么总有些中国人自轻、自贱、崇洋媚外?
中国的知识分子为什么老是批判民族主义?
……
本书以“中国是天命所归的大国”为核心,对上述问题进行了精辟的
回答。不仅批驳了“逆向种族主义”、文化原教旨主义的谬误,而且勾勒
了大国国民的应有形象;不仅指出了“自由主义者”的虚伪,而且分析了
国际关系的本质和民主、自由的真义;不仅探索了西方**崛起的真正推
力,而且给出了中国这个大国崛起所应遵循的道路。
**编 21世纪,中国何为
**章 估量估量中国的国际地位
大国,还是小国
中国距离**大国还有多远
“中国人误读了世界”?
是不是接受中国,那是你们(西方)的事
致命的问题:软实力与硬实力不对称
第二章 天命所归是大国
中国无法不显其大
敢于使用力量才能和平崛起
莫作鼠目寸光的“大国”
天降大任:做个视野宏阔的英雄**
第二编 谁在歪解中国
第三章 虚伪的西方——也论“文明的冲突”
西方人,是时候了解中国人了——就西藏问题与中西关系答西方问
红脸,白脸:美国的自由、民主与霸权一一个中国的民族主义者看西方与美国
西方人,请别让中国哭泣
“肉食者鄙”——也论“文明的冲突”
中国人抗议西方的浪潮意味深远
第四章 自卑的中国人——“逆向种族主义”批判
论中国知识界奴化影射史学的形成背景及其危害
中日谁更应该“前事不忘,后事之师”
外国人比中国人更诚信吗
究竟是什么阻碍了“中日联手”
自废武功就能让美国人放下屠刀?
外国人在中国,凭哈让他高人一等
爱国主义教育:先从揍美国流氓做起
多余的独角戏:大可不必为日人辩
从洋人性能力神话谈起
谁在指鹿为马——中美示众比较
也谈现代化与历史教科书
泰戈尔:学会走西方路的小孩?
第五章 文化保守主义:貌似自尊的自卑
大国崛起的障碍:抱着祖宗不撒手
文化保守主义者的“安分止争”布道,中国不需要
读《阉者的梦呓:酸腐儒时髦的和平战略》有感
第三编 大国崛起无坦途
第六章 对现实的忧虑——经社杂谈.
砍掉需求:削足适履的“绿色”发展观
环保,环保,谁的环保
环保主义者要搞“自然**论”,人放哪里盗版有理
硬牙齿耗不过软舌头:软力量也决定****
去除经济学家头上的光环
17年前的预言:论中国的经济道路
不应把比较优势的逻辑推向**
知识经济,切莫瞎忽悠.
第七章 大国衰亡:*大的历史悲剧
濒死文明的悲惨
“奇点”理论:落后**的福音还是梦魇
新“饿乡纪行”
曾经阔过
就帝朝的武功与工商业问题与杨鹏商榷
什么是历史
21世纪这个坎人类能否过去
第四编 至为重要的大国魂
第八章 中国要崛起,民族精神不能丢
为当代中国民族主义正名
全球化了,中国为什么还需要民族主义
皮之不存,毛将焉附:民族主义与民主主义关系论
当代中国民族主义:星星之火,可以燎原
中国留学生们,至少学学犹太民族吧
第九章 民主离不开尚武精神
我们从西方的崛起学什么
政治结构与经济结构的相互制约
民族生存竞争与民主制度
理想主义过时了吗——从话剧《切·格瓦拉》谈开去
自由难道由强权恩赐而来——回答何家栋先生对《当代中国民族主义论》的批判
从中国古代的皇权“制衡”看新儒家和自由派之谬
儒学·尚武·民族意识
侠义失于野:我看王朔金庸之争
中国是不是个大国不是问题,值得讨论一下的,是中国是不是一个超 出于一般大国之上的大国,一个潜在的**大国。关于这个问题,中国人 自己的争论可能很大,有趣的是,外国人的结论却基本上是一致的。 大国崛起的规律究竟是什么?这是一个很难完成的任务。因为历史上 大国崛起,用一个形象的比喻,其*小公倍数太大,而其*大公约数又太 小。但对此的经验总结又不是完全没有意义。只要我们不把这些经验当成 放之四海万世皆适用固定不变的规律,则我们也是能够从中学到一些东西 的。 西方人不愿接纳中国,是中国的光荣,这说明了中华民族仍旧是一个 令人生畏的民族,它虽然目前还不很强大,但变得极为强大的可能性是为 西方**乃至世界上其他所有**所深切感受到的。归根结底,中国在世 界历史上是*经久不衰的强国,现在也仍旧是个大国。大国有大国的难处 ,体现在这个问题上,就是我们不可能像那些弱而小的**和地区去依附 西方**,去沾它们的光。另一方面,由于中国毕竟是个大国,大国有大 国的力量,完全把中国排斥在国际体系之外,对于西方**也有相当大的 危险。因此,西方**对于中国必然是又打又拉。它们一时还不敢像对付 伊拉克或南斯拉夫那样对付中国。它们不愿接纳中国进入它们的俱乐部, 但又想把中国羁縻在它们的体系之下。 大国,还是小国 中国究竟是个大国,还是个小国?记得去年大陆和香港的一些人曾经 就此展开过讨论。大体上说,中国的专家、学者、编辑、记者们,多数认 为自己的**除了人口多、面积大之外,根本就还算不上一个大国。他们 列举了种种“大国的标准”,认为中国压根就不符合这些标准,并据此嘲 笑那些认为中国已经是个大国的国人。然而,不管中国人自己怎么看待自 己的**,大多数外国人则坚持认为中国不仅早已是个大国,而且具有未 来成为**大国的潜力,对中国友好的人这么看,对中国不友好的人也这 么看。前者期盼中国能够改进自己的不足,从而在未来参与领导这个世界 ;后者则呼吁加紧防范中国势力的扩张。这里出现了中国人自己和外国人 对于中国的国情认知的差异,而且这个差异是外国人认为中国行,而中国 人认为自己不行,这是很有趣的一件事。 以中国文化中传统的谦虚美德看,中国人自己认为自己的**还不够 大国的标准,这至少是一种谦虚的美德,无论如何没有什么不好吧。然而 ,外国人却不这么看。他们中的有些人认为,中国老是讲自己不是大国, 是一种自私,是逃避责任,是贪图继续搭别人维护的国际秩序的便车。美 国记者霍华德?弗伦奇就是一个持这种观点的人。他在2005年8月19日的《 国际先驱论坛报》上撰文《中国优先,坐失良机》,认为中国“低头弯腰 ,只管自己内部的发展”,既是自私的,又是短视的;认为中国作为“一 个大块头的搭便车者”,既“削弱了国际秩序”,又让自己“坐失良机” 。一名《纽约时报》记者也曾对笔者说:“既然大家都从国际秩序当中得 到好处,就应该大家一起维护才是;现在美国在很多地方都是拉着中国, 希望中国发挥作用,可中国却总是一言不发,甚至连会议都不参加或是派 低级官员应付。”我认为这是些对中国比较友好的人士,希望中国作为一 个大国在国际上发挥更积极的作用,他们对于中国的“无为”不大满意。 那么,那些对中国不怎么友好的人士呢?我们的那种谦虚的美德,我们的 “无为”是否就让他们放心了呢?恐怕也不见得,他们认为这是在掩藏实 力,是一种战略欺骗。 笔者以为,在中国是不是大国这个问题上,我们不能仅仅自得于自己 的传统的谦虚美德,而必须真正地了解外国人怎么看这个问题。中国人民 大学的金灿荣教授说得很好:“中国的精英层对自己**的定位还没有一 个大国意识。……这种认知差距,很难说谁对谁错。也许我们是正确的, 他们是错的,他们有别的,如政治方面的动机在里头,或者他们的数据是 错的,但是客观事实是人家就这么看了,他们已经认定我们中国是个大国 了。这就是说,我们在判断自己**的定位的时候,外部的现实就是这个 样子。” 中国改革开放伊始,百废待兴,无暇多顾外部世界;同时,美苏争霸 给我们制造了一个埋头搞自己的事情的宽松空间;再加上当时中国的经济 利益与世界其他部分牵涉不大;在这样一个历史条件下,中国采取在国际 关系上尽量低调,主要搞自己的事情这样一个外交战略无疑是非常正确的 。将近30年过去了,中国已经在综合国力上取得了长足的进步;苏联已经 解体,美苏争霸的格局已不复存在;同时,中国的经济利益已经全球化了 ;再加上在这样一种情况下,世界希望中国所承担的责任也加大了;在现 在的历史条件下,中国已经有必要在处理国际关系问题上具有一种大国意 识了。对中国友好的人士们期盼中国这样做,而对中国不友好的人士如果 想阻拦中国这样做,把这说成是“中国威胁”,则他们自己要承担道义上 的责任。比如前面讲到有希望中国发挥更多的大国作用的美国人,当然还 有整天想着遏制中国,不希望中国发挥大国作用的美国人;如果中国在国 际关系中发挥积极作用,而后一种人阻挠的话,就有可能是他们,而不是 中国,遭到道义上的批评。看清这样一个新形势,对于构建中国新的外交 战略极为重要。 中国距离**大国还有多远 关于中国是不是大国的问题,大国国民应该是什么样之类的问题,《 凤凰周刊》作为专题也不止搞了一回了,而前几天凤凰卫视的世纪大讲堂 也在谈这个题目。大家现在突然热衷于谈这个话题,可能是反映了一种社 会需要。既然社会有这个需要,那我也来谈谈这个问题。 一、不管中国人自己认不认,别人都坚持把中国看成一个大国中的大 国 我认为,中国是一个大国,这根本不是问题。就说一条*为简单明了 的理由:如果中国不是大国,那么,联合国安理会具有否决权的“五大国 ”的实际地位和称呼从何谈起?历史上的中国不用说了,是个历经数千年 的**大国。就是近现代,东西方列强的侵略既然没有能够彻底肢解中国 ,中国就还是个大国。实际上,二次大战的结果之一就是重新确立了中国 的大国地位,而中国受之无愧:即使中国确实如一些人所非常热衷地指出 的那样,在战争中的表现不够好,但毕竟是经过自己的浴血奋战,没有投 降,至少比“五大国”中的法国要强一些。所以,在美国总统罗斯福的“ 四个警察”的设想中,在联合国的*初“四强”中,有中国而无法国。所 以说,中国是个大国这一点根本不是问题,早就是了,在二战中就是了。 非说中国不是大国的那些中国知识分子,无非是一种民族自虐心理,不值 得与之争论。 中国是不是个大国不是问题,值得讨论一下的,是中国是不是一个超 出于一般大国之上的大国,一个潜在的**大国。关于这个问题,中国人 自己的争论可能很大,有趣的是,外国人的结论却基本上是一致的。 不久前参加一个会议。一位国际问题专家谈到了外国人如何看中国的 几个故事。一个故事是他本人刚刚访问美国的经历。美国人告诉他,中国 是这颗行星上未来**有能力挑战美国的**,这是美国精英层的共识, 你们啥也别解释了,解释也没有用。一个故事是根据西方一些机构的计算 ,中国的GDP按购买力平价计算,仅次于美国和欧盟(所有的欧盟**捆到 一起,包括德国、英国、法国、意大利等),居世界第三位(而我们自己按 汇率计算是第七位)。再一个故事是他听一个台湾出身的旅日**研究人员 讲的。说一个日本右翼大佬,在北京、上海、西安等中国城市转了一圈, 回国后在一个许多右翼精英参加的会议上讲:由于中国一开始不肯学习, 后来又胡乱学习,而日本则进行了艰苦卓绝的学习,所以日本过了100年好 日子;现在日本的好日子到头了,因为中国也开始学习并上了轨道了,只 要中国不犯大的错误,就算小错不断,其崛起也是必然的;日本所能做的 ,就是现阶段努力诱使中国犯错误,以延缓中国崛起的速度,但也要做好 另一种准备,就是在实在遏制不了的时候归顺中国。 P2-6

本书以“中国是天命所归的大国”为结论,分四部分论证了中国这个大国的未来定位和应遵循的发展道路。**部分通过检阅历史和现实,指出了中国准**大国的实际地位和国人的认知误差;第二部分通过中西比较,指出了国际关系的实质,批驳了“逆向种族主义”、文化原教旨主义以及某些“自由主义者”的谬误,勾勒了大国国民的应有形象;第三部分透彻地道出伪环保理论的虚伪,探索了大国衰落的原因;第四部分纵论古今中外大国崛起的道路,探索了西方**崛起的真正推力,给出了中国这个大国崛起所应遵循的道路。 中国在崛起,人们在争论:
21世纪,中国何为?中国在世界上算老几?
大国崛起的规律是什么?
中国向西方学什么?
西方**对中国为什么表面一套背后一套?
谁在歪解中国,欲把中国引向歧途?
为什么总有些中国人自轻、自贱、崇洋媚外?
中国的知识分子为什么老是批判民族主义?
……
本书以“中国是天命所归的大国”为核心,对上述问题进行了精辟的
回答。不仅批驳了“逆向种族主义”、文化原教旨主义的谬误,而且勾勒
了大国国民的应有形象;不仅指出了“自由主义者”的虚伪,而且分析了
国际关系的本质和民主、自由的真义;不仅探索了西方**崛起的真正推
力,而且给出了中国这个大国崛起所应遵循的道路。
**编 21世纪,中国何为
**章 估量估量中国的国际地位
大国,还是小国
中国距离**大国还有多远
“中国人误读了世界”?
是不是接受中国,那是你们(西方)的事
致命的问题:软实力与硬实力不对称
第二章 天命所归是大国
中国无法不显其大
敢于使用力量才能和平崛起
莫作鼠目寸光的“大国”
天降大任:做个视野宏阔的英雄**
第二编 谁在歪解中国
第三章 虚伪的西方——也论“文明的冲突”
西方人,是时候了解中国人了——就西藏问题与中西关系答西方问
红脸,白脸:美国的自由、民主与霸权一一个中国的民族主义者看西方与美国
西方人,请别让中国哭泣
“肉食者鄙”——也论“文明的冲突”
中国人抗议西方的浪潮意味深远
第四章 自卑的中国人——“逆向种族主义”批判
论中国知识界奴化影射史学的形成背景及其危害
中日谁更应该“前事不忘,后事之师”
外国人比中国人更诚信吗
究竟是什么阻碍了“中日联手”
自废武功就能让美国人放下屠刀?
外国人在中国,凭哈让他高人一等
爱国主义教育:先从揍美国流氓做起
多余的独角戏:大可不必为日人辩
从洋人性能力神话谈起
谁在指鹿为马——中美示众比较
也谈现代化与历史教科书
泰戈尔:学会走西方路的小孩?
第五章 文化保守主义:貌似自尊的自卑
大国崛起的障碍:抱着祖宗不撒手
文化保守主义者的“安分止争”布道,中国不需要
读《阉者的梦呓:酸腐儒时髦的和平战略》有感
第三编 大国崛起无坦途
第六章 对现实的忧虑——经社杂谈.
砍掉需求:削足适履的“绿色”发展观
环保,环保,谁的环保
环保主义者要搞“自然**论”,人放哪里盗版有理
硬牙齿耗不过软舌头:软力量也决定****
去除经济学家头上的光环
17年前的预言:论中国的经济道路
不应把比较优势的逻辑推向**
知识经济,切莫瞎忽悠.
第七章 大国衰亡:*大的历史悲剧
濒死文明的悲惨
“奇点”理论:落后**的福音还是梦魇
新“饿乡纪行”
曾经阔过
就帝朝的武功与工商业问题与杨鹏商榷
什么是历史
21世纪这个坎人类能否过去
第四编 至为重要的大国魂
第八章 中国要崛起,民族精神不能丢
为当代中国民族主义正名
全球化了,中国为什么还需要民族主义
皮之不存,毛将焉附:民族主义与民主主义关系论
当代中国民族主义:星星之火,可以燎原
中国留学生们,至少学学犹太民族吧
第九章 民主离不开尚武精神
我们从西方的崛起学什么
政治结构与经济结构的相互制约
民族生存竞争与民主制度
理想主义过时了吗——从话剧《切·格瓦拉》谈开去
自由难道由强权恩赐而来——回答何家栋先生对《当代中国民族主义论》的批判
从中国古代的皇权“制衡”看新儒家和自由派之谬
儒学·尚武·民族意识
侠义失于野:我看王朔金庸之争
中国是不是个大国不是问题,值得讨论一下的,是中国是不是一个超 出于一般大国之上的大国,一个潜在的**大国。关于这个问题,中国人 自己的争论可能很大,有趣的是,外国人的结论却基本上是一致的。 大国崛起的规律究竟是什么?这是一个很难完成的任务。因为历史上 大国崛起,用一个形象的比喻,其*小公倍数太大,而其*大公约数又太 小。但对此的经验总结又不是完全没有意义。只要我们不把这些经验当成 放之四海万世皆适用固定不变的规律,则我们也是能够从中学到一些东西 的。 西方人不愿接纳中国,是中国的光荣,这说明了中华民族仍旧是一个 令人生畏的民族,它虽然目前还不很强大,但变得极为强大的可能性是为 西方**乃至世界上其他所有**所深切感受到的。归根结底,中国在世 界历史上是*经久不衰的强国,现在也仍旧是个大国。大国有大国的难处 ,体现在这个问题上,就是我们不可能像那些弱而小的**和地区去依附 西方**,去沾它们的光。另一方面,由于中国毕竟是个大国,大国有大 国的力量,完全把中国排斥在国际体系之外,对于西方**也有相当大的 危险。因此,西方**对于中国必然是又打又拉。它们一时还不敢像对付 伊拉克或南斯拉夫那样对付中国。它们不愿接纳中国进入它们的俱乐部, 但又想把中国羁縻在它们的体系之下。 大国,还是小国 中国究竟是个大国,还是个小国?记得去年大陆和香港的一些人曾经 就此展开过讨论。大体上说,中国的专家、学者、编辑、记者们,多数认 为自己的**除了人口多、面积大之外,根本就还算不上一个大国。他们 列举了种种“大国的标准”,认为中国压根就不符合这些标准,并据此嘲 笑那些认为中国已经是个大国的国人。然而,不管中国人自己怎么看待自 己的**,大多数外国人则坚持认为中国不仅早已是个大国,而且具有未 来成为**大国的潜力,对中国友好的人这么看,对中国不友好的人也这 么看。前者期盼中国能够改进自己的不足,从而在未来参与领导这个世界 ;后者则呼吁加紧防范中国势力的扩张。这里出现了中国人自己和外国人 对于中国的国情认知的差异,而且这个差异是外国人认为中国行,而中国 人认为自己不行,这是很有趣的一件事。 以中国文化中传统的谦虚美德看,中国人自己认为自己的**还不够 大国的标准,这至少是一种谦虚的美德,无论如何没有什么不好吧。然而 ,外国人却不这么看。他们中的有些人认为,中国老是讲自己不是大国, 是一种自私,是逃避责任,是贪图继续搭别人维护的国际秩序的便车。美 国记者霍华德?弗伦奇就是一个持这种观点的人。他在2005年8月19日的《 国际先驱论坛报》上撰文《中国优先,坐失良机》,认为中国“低头弯腰 ,只管自己内部的发展”,既是自私的,又是短视的;认为中国作为“一 个大块头的搭便车者”,既“削弱了国际秩序”,又让自己“坐失良机” 。一名《纽约时报》记者也曾对笔者说:“既然大家都从国际秩序当中得 到好处,就应该大家一起维护才是;现在美国在很多地方都是拉着中国, 希望中国发挥作用,可中国却总是一言不发,甚至连会议都不参加或是派 低级官员应付。”我认为这是些对中国比较友好的人士,希望中国作为一 个大国在国际上发挥更积极的作用,他们对于中国的“无为”不大满意。 那么,那些对中国不怎么友好的人士呢?我们的那种谦虚的美德,我们的 “无为”是否就让他们放心了呢?恐怕也不见得,他们认为这是在掩藏实 力,是一种战略欺骗。 笔者以为,在中国是不是大国这个问题上,我们不能仅仅自得于自己 的传统的谦虚美德,而必须真正地了解外国人怎么看这个问题。中国人民 大学的金灿荣教授说得很好:“中国的精英层对自己**的定位还没有一 个大国意识。……这种认知差距,很难说谁对谁错。也许我们是正确的, 他们是错的,他们有别的,如政治方面的动机在里头,或者他们的数据是 错的,但是客观事实是人家就这么看了,他们已经认定我们中国是个大国 了。这就是说,我们在判断自己**的定位的时候,外部的现实就是这个 样子。” 中国改革开放伊始,百废待兴,无暇多顾外部世界;同时,美苏争霸 给我们制造了一个埋头搞自己的事情的宽松空间;再加上当时中国的经济 利益与世界其他部分牵涉不大;在这样一个历史条件下,中国采取在国际 关系上尽量低调,主要搞自己的事情这样一个外交战略无疑是非常正确的 。将近30年过去了,中国已经在综合国力上取得了长足的进步;苏联已经 解体,美苏争霸的格局已不复存在;同时,中国的经济利益已经全球化了 ;再加上在这样一种情况下,世界希望中国所承担的责任也加大了;在现 在的历史条件下,中国已经有必要在处理国际关系问题上具有一种大国意 识了。对中国友好的人士们期盼中国这样做,而对中国不友好的人士如果 想阻拦中国这样做,把这说成是“中国威胁”,则他们自己要承担道义上 的责任。比如前面讲到有希望中国发挥更多的大国作用的美国人,当然还 有整天想着遏制中国,不希望中国发挥大国作用的美国人;如果中国在国 际关系中发挥积极作用,而后一种人阻挠的话,就有可能是他们,而不是 中国,遭到道义上的批评。看清这样一个新形势,对于构建中国新的外交 战略极为重要。 中国距离**大国还有多远 关于中国是不是大国的问题,大国国民应该是什么样之类的问题,《 凤凰周刊》作为专题也不止搞了一回了,而前几天凤凰卫视的世纪大讲堂 也在谈这个题目。大家现在突然热衷于谈这个话题,可能是反映了一种社 会需要。既然社会有这个需要,那我也来谈谈这个问题。 一、不管中国人自己认不认,别人都坚持把中国看成一个大国中的大 国 我认为,中国是一个大国,这根本不是问题。就说一条*为简单明了 的理由:如果中国不是大国,那么,联合国安理会具有否决权的“五大国 ”的实际地位和称呼从何谈起?历史上的中国不用说了,是个历经数千年 的**大国。就是近现代,东西方列强的侵略既然没有能够彻底肢解中国 ,中国就还是个大国。实际上,二次大战的结果之一就是重新确立了中国 的大国地位,而中国受之无愧:即使中国确实如一些人所非常热衷地指出 的那样,在战争中的表现不够好,但毕竟是经过自己的浴血奋战,没有投 降,至少比“五大国”中的法国要强一些。所以,在美国总统罗斯福的“ 四个警察”的设想中,在联合国的*初“四强”中,有中国而无法国。所 以说,中国是个大国这一点根本不是问题,早就是了,在二战中就是了。 非说中国不是大国的那些中国知识分子,无非是一种民族自虐心理,不值 得与之争论。 中国是不是个大国不是问题,值得讨论一下的,是中国是不是一个超 出于一般大国之上的大国,一个潜在的**大国。关于这个问题,中国人 自己的争论可能很大,有趣的是,外国人的结论却基本上是一致的。 不久前参加一个会议。一位国际问题专家谈到了外国人如何看中国的 几个故事。一个故事是他本人刚刚访问美国的经历。美国人告诉他,中国 是这颗行星上未来**有能力挑战美国的**,这是美国精英层的共识, 你们啥也别解释了,解释也没有用。一个故事是根据西方一些机构的计算 ,中国的GDP按购买力平价计算,仅次于美国和欧盟(所有的欧盟**捆到 一起,包括德国、英国、法国、意大利等),居世界第三位(而我们自己按 汇率计算是第七位)。再一个故事是他听一个台湾出身的旅日**研究人员 讲的。说一个日本右翼大佬,在北京、上海、西安等中国城市转了一圈, 回国后在一个许多右翼精英参加的会议上讲:由于中国一开始不肯学习, 后来又胡乱学习,而日本则进行了艰苦卓绝的学习,所以日本过了100年好 日子;现在日本的好日子到头了,因为中国也开始学习并上了轨道了,只 要中国不犯大的错误,就算小错不断,其崛起也是必然的;日本所能做的 ,就是现阶段努力诱使中国犯错误,以延缓中国崛起的速度,但也要做好 另一种准备,就是在实在遏制不了的时候归顺中国。 P2-6

本书以“中国是天命所归的大国”为结论,分四部分论证了中国这个大国的未来定位和应遵循的发展道路。**部分通过检阅历史和现实,指出了中国准**大国的实际地位和国人的认知误差;第二部分通过中西比较,指出了国际关系的实质,批驳了“逆向种族主义”、文化原教旨主义以及某些“自由主义者”的谬误,勾勒了大国国民的应有形象;第三部分透彻地道出伪环保理论的虚伪,探索了大国衰落的原因;第四部分纵论古今中外大国崛起的道路,探索了西方**崛起的真正推力,给出了中国这个大国崛起所应遵循的道路。 中国在崛起,人们在争论:
21世纪,中国何为?中国在世界上算老几?
大国崛起的规律是什么?
中国向西方学什么?
西方**对中国为什么表面一套背后一套?
谁在歪解中国,欲把中国引向歧途?
为什么总有些中国人自轻、自贱、崇洋媚外?
中国的知识分子为什么老是批判民族主义?
……
本书以“中国是天命所归的大国”为核心,对上述问题进行了精辟的
回答。不仅批驳了“逆向种族主义”、文化原教旨主义的谬误,而且勾勒
了大国国民的应有形象;不仅指出了“自由主义者”的虚伪,而且分析了
国际关系的本质和民主、自由的真义;不仅探索了西方**崛起的真正推
力,而且给出了中国这个大国崛起所应遵循的道路。
**编 21世纪,中国何为
**章 估量估量中国的国际地位
大国,还是小国
中国距离**大国还有多远
“中国人误读了世界”?
是不是接受中国,那是你们(西方)的事
致命的问题:软实力与硬实力不对称
第二章 天命所归是大国
中国无法不显其大
敢于使用力量才能和平崛起
莫作鼠目寸光的“大国”
天降大任:做个视野宏阔的英雄**
第二编 谁在歪解中国
第三章 虚伪的西方——也论“文明的冲突”
西方人,是时候了解中国人了——就西藏问题与中西关系答西方问
红脸,白脸:美国的自由、民主与霸权一一个中国的民族主义者看西方与美国
西方人,请别让中国哭泣
“肉食者鄙”——也论“文明的冲突”
中国人抗议西方的浪潮意味深远
第四章 自卑的中国人——“逆向种族主义”批判
论中国知识界奴化影射史学的形成背景及其危害
中日谁更应该“前事不忘,后事之师”
外国人比中国人更诚信吗
究竟是什么阻碍了“中日联手”
自废武功就能让美国人放下屠刀?
外国人在中国,凭哈让他高人一等
爱国主义教育:先从揍美国流氓做起
多余的独角戏:大可不必为日人辩
从洋人性能力神话谈起
谁在指鹿为马——中美示众比较
也谈现代化与历史教科书
泰戈尔:学会走西方路的小孩?
第五章 文化保守主义:貌似自尊的自卑
大国崛起的障碍:抱着祖宗不撒手
文化保守主义者的“安分止争”布道,中国不需要
读《阉者的梦呓:酸腐儒时髦的和平战略》有感
第三编 大国崛起无坦途
第六章 对现实的忧虑——经社杂谈.
砍掉需求:削足适履的“绿色”发展观
环保,环保,谁的环保
环保主义者要搞“自然**论”,人放哪里盗版有理
硬牙齿耗不过软舌头:软力量也决定****
去除经济学家头上的光环
17年前的预言:论中国的经济道路
不应把比较优势的逻辑推向**
知识经济,切莫瞎忽悠.
第七章 大国衰亡:*大的历史悲剧
濒死文明的悲惨
“奇点”理论:落后**的福音还是梦魇
新“饿乡纪行”
曾经阔过
就帝朝的武功与工商业问题与杨鹏商榷
什么是历史
21世纪这个坎人类能否过去
第四编 至为重要的大国魂
第八章 中国要崛起,民族精神不能丢
为当代中国民族主义正名
全球化了,中国为什么还需要民族主义
皮之不存,毛将焉附:民族主义与民主主义关系论
当代中国民族主义:星星之火,可以燎原
中国留学生们,至少学学犹太民族吧
第九章 民主离不开尚武精神
我们从西方的崛起学什么
政治结构与经济结构的相互制约
民族生存竞争与民主制度
理想主义过时了吗——从话剧《切·格瓦拉》谈开去
自由难道由强权恩赐而来——回答何家栋先生对《当代中国民族主义论》的批判
从中国古代的皇权“制衡”看新儒家和自由派之谬
儒学·尚武·民族意识
侠义失于野:我看王朔金庸之争
中国是不是个大国不是问题,值得讨论一下的,是中国是不是一个超 出于一般大国之上的大国,一个潜在的**大国。关于这个问题,中国人 自己的争论可能很大,有趣的是,外国人的结论却基本上是一致的。 大国崛起的规律究竟是什么?这是一个很难完成的任务。因为历史上 大国崛起,用一个形象的比喻,其*小公倍数太大,而其*大公约数又太 小。但对此的经验总结又不是完全没有意义。只要我们不把这些经验当成 放之四海万世皆适用固定不变的规律,则我们也是能够从中学到一些东西 的。 西方人不愿接纳中国,是中国的光荣,这说明了中华民族仍旧是一个 令人生畏的民族,它虽然目前还不很强大,但变得极为强大的可能性是为 西方**乃至世界上其他所有**所深切感受到的。归根结底,中国在世 界历史上是*经久不衰的强国,现在也仍旧是个大国。大国有大国的难处 ,体现在这个问题上,就是我们不可能像那些弱而小的**和地区去依附 西方**,去沾它们的光。另一方面,由于中国毕竟是个大国,大国有大 国的力量,完全把中国排斥在国际体系之外,对于西方**也有相当大的 危险。因此,西方**对于中国必然是又打又拉。它们一时还不敢像对付 伊拉克或南斯拉夫那样对付中国。它们不愿接纳中国进入它们的俱乐部, 但又想把中国羁縻在它们的体系之下。 大国,还是小国 中国究竟是个大国,还是个小国?记得去年大陆和香港的一些人曾经 就此展开过讨论。大体上说,中国的专家、学者、编辑、记者们,多数认 为自己的**除了人口多、面积大之外,根本就还算不上一个大国。他们 列举了种种“大国的标准”,认为中国压根就不符合这些标准,并据此嘲 笑那些认为中国已经是个大国的国人。然而,不管中国人自己怎么看待自 己的**,大多数外国人则坚持认为中国不仅早已是个大国,而且具有未 来成为**大国的潜力,对中国友好的人这么看,对中国不友好的人也这 么看。前者期盼中国能够改进自己的不足,从而在未来参与领导这个世界 ;后者则呼吁加紧防范中国势力的扩张。这里出现了中国人自己和外国人 对于中国的国情认知的差异,而且这个差异是外国人认为中国行,而中国 人认为自己不行,这是很有趣的一件事。 以中国文化中传统的谦虚美德看,中国人自己认为自己的**还不够 大国的标准,这至少是一种谦虚的美德,无论如何没有什么不好吧。然而 ,外国人却不这么看。他们中的有些人认为,中国老是讲自己不是大国, 是一种自私,是逃避责任,是贪图继续搭别人维护的国际秩序的便车。美 国记者霍华德?弗伦奇就是一个持这种观点的人。他在2005年8月19日的《 国际先驱论坛报》上撰文《中国优先,坐失良机》,认为中国“低头弯腰 ,只管自己内部的发展”,既是自私的,又是短视的;认为中国作为“一 个大块头的搭便车者”,既“削弱了国际秩序”,又让自己“坐失良机” 。一名《纽约时报》记者也曾对笔者说:“既然大家都从国际秩序当中得 到好处,就应该大家一起维护才是;现在美国在很多地方都是拉着中国, 希望中国发挥作用,可中国却总是一言不发,甚至连会议都不参加或是派 低级官员应付。”我认为这是些对中国比较友好的人士,希望中国作为一 个大国在国际上发挥更积极的作用,他们对于中国的“无为”不大满意。 那么,那些对中国不怎么友好的人士呢?我们的那种谦虚的美德,我们的 “无为”是否就让他们放心了呢?恐怕也不见得,他们认为这是在掩藏实 力,是一种战略欺骗。 笔者以为,在中国是不是大国这个问题上,我们不能仅仅自得于自己 的传统的谦虚美德,而必须真正地了解外国人怎么看这个问题。中国人民 大学的金灿荣教授说得很好:“中国的精英层对自己**的定位还没有一 个大国意识。……这种认知差距,很难说谁对谁错。也许我们是正确的, 他们是错的,他们有别的,如政治方面的动机在里头,或者他们的数据是 错的,但是客观事实是人家就这么看了,他们已经认定我们中国是个大国 了。这就是说,我们在判断自己**的定位的时候,外部的现实就是这个 样子。” 中国改革开放伊始,百废待兴,无暇多顾外部世界;同时,美苏争霸 给我们制造了一个埋头搞自己的事情的宽松空间;再加上当时中国的经济 利益与世界其他部分牵涉不大;在这样一个历史条件下,中国采取在国际 关系上尽量低调,主要搞自己的事情这样一个外交战略无疑是非常正确的 。将近30年过去了,中国已经在综合国力上取得了长足的进步;苏联已经 解体,美苏争霸的格局已不复存在;同时,中国的经济利益已经全球化了 ;再加上在这样一种情况下,世界希望中国所承担的责任也加大了;在现 在的历史条件下,中国已经有必要在处理国际关系问题上具有一种大国意 识了。对中国友好的人士们期盼中国这样做,而对中国不友好的人士如果 想阻拦中国这样做,把这说成是“中国威胁”,则他们自己要承担道义上 的责任。比如前面讲到有希望中国发挥更多的大国作用的美国人,当然还 有整天想着遏制中国,不希望中国发挥大国作用的美国人;如果中国在国 际关系中发挥积极作用,而后一种人阻挠的话,就有可能是他们,而不是 中国,遭到道义上的批评。看清这样一个新形势,对于构建中国新的外交 战略极为重要。 中国距离**大国还有多远 关于中国是不是大国的问题,大国国民应该是什么样之类的问题,《 凤凰周刊》作为专题也不止搞了一回了,而前几天凤凰卫视的世纪大讲堂 也在谈这个题目。大家现在突然热衷于谈这个话题,可能是反映了一种社 会需要。既然社会有这个需要,那我也来谈谈这个问题。 一、不管中国人自己认不认,别人都坚持把中国看成一个大国中的大 国 我认为,中国是一个大国,这根本不是问题。就说一条*为简单明了 的理由:如果中国不是大国,那么,联合国安理会具有否决权的“五大国 ”的实际地位和称呼从何谈起?历史上的中国不用说了,是个历经数千年 的**大国。就是近现代,东西方列强的侵略既然没有能够彻底肢解中国 ,中国就还是个大国。实际上,二次大战的结果之一就是重新确立了中国 的大国地位,而中国受之无愧:即使中国确实如一些人所非常热衷地指出 的那样,在战争中的表现不够好,但毕竟是经过自己的浴血奋战,没有投 降,至少比“五大国”中的法国要强一些。所以,在美国总统罗斯福的“ 四个警察”的设想中,在联合国的*初“四强”中,有中国而无法国。所 以说,中国是个大国这一点根本不是问题,早就是了,在二战中就是了。 非说中国不是大国的那些中国知识分子,无非是一种民族自虐心理,不值 得与之争论。 中国是不是个大国不是问题,值得讨论一下的,是中国是不是一个超 出于一般大国之上的大国,一个潜在的**大国。关于这个问题,中国人 自己的争论可能很大,有趣的是,外国人的结论却基本上是一致的。 不久前参加一个会议。一位国际问题专家谈到了外国人如何看中国的 几个故事。一个故事是他本人刚刚访问美国的经历。美国人告诉他,中国 是这颗行星上未来**有能力挑战美国的**,这是美国精英层的共识, 你们啥也别解释了,解释也没有用。一个故事是根据西方一些机构的计算 ,中国的GDP按购买力平价计算,仅次于美国和欧盟(所有的欧盟**捆到 一起,包括德国、英国、法国、意大利等),居世界第三位(而我们自己按 汇率计算是第七位)。再一个故事是他听一个台湾出身的旅日**研究人员 讲的。说一个日本右翼大佬,在北京、上海、西安等中国城市转了一圈, 回国后在一个许多右翼精英参加的会议上讲:由于中国一开始不肯学习, 后来又胡乱学习,而日本则进行了艰苦卓绝的学习,所以日本过了100年好 日子;现在日本的好日子到头了,因为中国也开始学习并上了轨道了,只 要中国不犯大的错误,就算小错不断,其崛起也是必然的;日本所能做的 ,就是现阶段努力诱使中国犯错误,以延缓中国崛起的速度,但也要做好 另一种准备,就是在实在遏制不了的时候归顺中国。 P2-6