导论 马克思哲学研究:反思与超越
**节 本体论变迁与形而上学
1. 马克思哲学研究中的三种本体论
2. 存在论:新的视角及理论推进
3. 海德格尔在何种意义上认同马克思
4. 海德格尔反对马克思
5. 马克思与哲学观念的转变
第二节 马克思哲学的三大主题
1. 形而上学批判
2. 资本逻辑与总体性
3. 社会批判理论
第三节 方法变更与视域开启
1. 从“独自”到“复调”:研究方法的变更
2. 马克思哲学与西方哲学:视域开启与理论界划
3. 西方马克思主义的理论意义
4. 本书的主题与任务
**章 主体与人
**节 从古典人本主义到新人本主义
1. 人的地位的确立
2. 人的理性确证
3. 理性与情感的双重变奏
4. 德国古典哲学的”类”人学
5. 新人本主义转向
第二节 存在的优先性与先验人性论批判
1. “存在先于本质”究竟意味着什么
2. 自由的选择行动何以可能
3. 另一种人道主义
第三节 存在与人的历史性生存
1. 对萨特人道主义思想的批评
2. 传统人道主义:一种形而上学的规定
3. 存在与人的历史性生存
第四节 青年马克思人学现象学的哲学建构
1. 费尔巴哈的自然人本主义及其对青年马克思的影响
2. 青年马克思人学现象学的哲学建构
3. 人学现象学与人学研究
第五节 “现实的个人”与人学形而上学的解构
1. 人学形而上学传统的反思
2. “现实的个人”及其历史性规定
3. “现实的个人”与人学研究思路的辨识
第二章 形而上学的颠覆
**节 黑格尔与理性形而上学的建构
1. “我思”的形而上学意蕴
2. 康德与批判哲学
3. **观念与理性的自明
第二节 有限性与早期海德格尔的形而上学
1. 康德与传统形而上学的无意识转向
2. “此在”的有限性与形而上学的深层关联
3. “有限的”形而上学与“无”之境
第三节 物化之境与形而上学的神化
1. 物性之遗忘
2. 物性与物化之境
3. 物化之境:形而上学的神化与无奈
第四节 马克思与形而上学的颠覆
1. 两种形而上学
2. 马克思与形而上学的颠覆
3. 后形而上学时代与马克思哲学的当代理解
第三章 历史认识论
**节 认识论:从逻辑思辨到历史性建构
1. 近代认识论的逻辑建构与深层难题
2. 马克思历史认识论的内在逻辑
3. 历史认识论与现代认识论转向
第二节 认识的历史性构成:从个体到社会
1. 皮亚杰发生认识论的反思
2. 个体认识的社会建构:米德的社会心理学分析
第三节 历史认识中的主体间性
1. “自我”概念的再思考
2. 自我的构成与主体间性
3. 实践意识与理性思维
4. 从米德到马克思
第四节 解释学与历史性理解合法性论证
1. 解释学:从启蒙到浪漫主义
2. 历史学派中的解释学问题
3. 历史性:从历史认识论问题到精神科学的理论基础
第四章 社会批判理论
**节 从价值批判到社会的内在批判
1. 马克思社会批判理论研究的兴起
2. 青年马克思的价值批判理论
3. 社会批判理论的深层难题
第二节 马克思社会批判理论的科学视界
1. 走出思想**论与价值悬设
2. 概念的历史性定位
3. 社会关系的矛盾分析
第三节 颠倒、合理性与意识形态批判
1. 经济生活与拜物教
2. 理性意识形态中的颠倒问题
3. 意识形态批判的方法论原则
第五章 形而上学与工具理性
**节 物化理论与形而上学批判的理论转向
1. 马克思与生产关系批判
2. 物化与生产力批判
3. 理论转向与内在困境
第二节 形而上学与权力支配
1. 启蒙与神话
2. 形而上学与权力支配
3. 文化工业与操控
第三节 工具理性与人的单向度化
1. 技术理性替代形而上学
2. 社会的单向度化与否定性辩证法的消解
3. 大拒绝:重申价值判断与否定性思维
4. 简要的评论:通向后马克思主义之途
第六章 形而上学批判与后马克思主义
**节 形而上学的解构与面向未来的承诺:德里达解读马克思
1. 形而上学的界限与解构
2. “脱节的时代”与在场的形而上学
3. 幽灵的多义性与面向未来的承诺
4. 简要的评论:无法实现的希望
第二节 失去信心的后马克思主义:鲍德里亚批评马克思
1. 从西方马克思主义到后马克思主义
2. 生产时代的终结
3. 生产理论与意识形态幻象
4. 走向悲观主义的冷漠
第三节 总体性与马克思哲学的当代意义
1. 从现代到后现代:总体性观念的建构与解构
2. 概念总体性与具体总体性:黑格尔与马克思的界划
3. 资本逻辑与后现代主义:总体性与社会批判理论的建构
主要参考文献
后记