有关老子的传说一直带有神秘色彩。作者以全新视角,特别是站在道家弟子的角度,全方位记录了老子生平、老子在世俗眼中的地位和在道家弟子眼中的地位、《道德经》以及老子在文化史上的地位等。该书客观、生动、实用,记载了一个鲜活的老子。该书参阅了许多堪称珍贵的史料,值得读者珍藏,并配图片150余幅,适合各**读者阅读。

书摘
【紫气翁出世化民】
轩辕氏治世已久,欲寻贤能者让位。他听说“祝融”能通物类、谐神明,且能为民众祝说病由、解除痛苦,就传位于他,此即流传后世的《祝由科》。
且说赤精子自上次告别黄老,又经历了好几万年,忽思心萌动,就决定往须弥去见黄老。等他到时,木公、金母、水精子先已到达。黄老说:“五行各一方,一时齐集,是不是又有什么大的举动要发生呢?”赤精子拱手而言道:“人禀承‘清气’而生的,为圣为贤;禀承‘浊气’生的,为邪恶淫乱之徒。更有四洲的边缘乡民,他们的形貌特异、高矮胖瘦、种种不一,是他们的气血有偏差,还是天地的赋予影响不同?”
黄老回答说:“我观察天地六合之内,凡人的性命,实在是由于上天赋予有关。至于形体有差异,或许是地域环境所导致,或阴阳气候偏胜偏弱而影响。如纯阴的地方,照井浴身,片时即可怀孕,且生的全是女子(此即《西游记》中‘女儿国’的来历)。纯阳的地方埋肝藏肺,过一年就可复苏,于是就成了丈夫之国。更有三个身子而无肠,表里紧缩,胸股奇特,只有一
臂。巨阳脉太盛,而致三头;厥阴脉反常,脚后跟逆连在一起。至于大人国、小人国,是地脉厚薄不同所致。早夭国、长寿国,是肾亏、肾盛不同。结胸贯胸,是身有损益;三目四目,是肝窍有余;白子黑子,是本阴阳之色;羽民毛民,是与禽兽有交;肾通耳窍,太过则会耳垂于肩;舌连心苗,略旺则舌有两尖。目聚五脏的精华,五脏之气不足,则眼目深陷眼眶内;齿属肾经的寒骨,气盛则齿硬如金石。还有手臂细长,手足特异;身材幼小,如同婴孩。黑腿红脚,是水火相互纠结于下部所致;柔弱干枯,缺乏生气,是金木之气未配于上停(作者注:此段内容从理论上看,应该成立;但现实生活中,却并不多见。神话历史小说《镜花缘》中有不少这样的故事,有兴趣的读者,不妨看一看)。以上都是略举其大概而言,我推测其道理不外乎这些。此类族人本性愚钝纯朴,良善者较多,即便有几个凶顽的,时间长了也被善化了;不像南洲的人,大多奸诈刻薄,即便间或有圣贤而治世,也难改变他们的心性。”
水精子说:“道长所讲,理义甚是精细微妙。但不知南洲的人,为何比较容易繁殖,比之其他诸洲要高出十倍?起初他们散居四方的时候,到西北方的人虽少,而到如今,经历了几万年,还是不甚太多,是不是也与地理环境的差异有关?”
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上篇 老子的传说
《史记》中的老子
世俗中的老子
道教徒心目中的老子

下篇 《道德经》综释
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有关老子的传说一直带有神秘色彩。作者以全新视角,特别是站在道家弟子的角度,全方位记录了老子生平、老子在世俗眼中的地位和在道家弟子眼中的地位、《道德经》以及老子在文化史上的地位等。该书客观、生动、实用,记载了一个鲜活的老子。该书参阅了许多堪称珍贵的史料,值得读者珍藏,并配图片150余幅,适合各**读者阅读。