本书是目前国内**本从理论和实践两方面深入探讨犹太民族和以色列如何通过教育取得成功的专著，同时也是目前国内比较系统完整地研究犹太民族和以色列教育问题、介绍外国教育的读物。
全书紧扣犹太人和以色列教育的历史、现状和当前的发展动向，本着“求真、求实、求用”的科学态度和有利于我国教育改革以及进一步加强以两国教育合作与交流的目标，从理论与应用两方面，以通俗易懂、可读性强的行文风格，全面、系统、深入地分析了以色列教育成功的历史传统和该国教育成功的诸多特色。
本书内容丰富、理论分析有新意，并具有很强的实用性和参考性。它不仅可以作为进行教育改革和从事日常教育工作的参考书，也可作为转变教育思想观念，全面推进素质教育的参考资料。犹太人和以色列的教育不仅成功，而且很有特色，对其进行比较与研究，可以使我们从中得到许多有益的启示。

书摘
在传统的犹太社团里，儿童们从很小的时候就开始接受正规教育。3岁
上学，每周上课6天，平均每天6小时至10小时，他们必须全心全意地在学校
或老师家中，接受教师的灌输，直到长大成人。而成人之后继续提高自己的
修养是终生的事情，生命没有结束，充实自身的过程就没有结束。
在日常生活中，我们经常会听到有人这样说，我年纪太大了。还学什么
?或者，我工作太忙了，没有时间学习。这对犹太人说来，都是不可思议的
事。不管一个人到了多大岁数，也不���他有多么贫穷，只要他是人，就可以
学习——活到老，学到老。人们可以通过学习保持“青春”，保持年轻人的
心态，还可以通过学习而获得“财富”，取得精神上的富足。“忍冻学习的
希勒尔”的故事，就是一个为犹太人熟悉的勤奋好学的例子。
名垂千古的犹太大学问家希勒尔还年轻的时候，抱着一个很大的希望，
那就是专心致志研究“犹太律法”。可是，他没有足够的时间，也没有充裕
的**，他的愿望似乎显得有些遥不可及，因为他实在太穷了。在左思右想
之后，他终于发现一个可以完成心愿的办法：拼命地工作，靠收入的一半过
活，把剩下的钱送给学校的看门人。“这些钱给你，”希勒尔说，“不过，
请你让我进学校去听课，我很想听听贤人们在说什么。”
在一段时间内，希勒尔就靠着这种办法听了不少课，可是他的钱实在太
少了，到*后他连一片面包都买不起。这时候，让他感到难受的并不是饥饿
，而是看门人坚决地拦住了他，不再让他走进学校一步。
P17

开卷语
**章 古老民族的教育理念
**节 从诺贝尔奖看犹太教育
第二节 学习是信仰的一部分
第三节 生有涯而学无涯
第四节 智慧比知识更重要
……

本书是目前国内**本从理论和实践两方面深入探讨犹太民族和以色列如何通过教育取得成功的专著，同时也是目前国内比较系统完整地研究犹太民族和以色列教育问题、介绍外国教育的读物。
全书内容丰富、理论分析有新意，并具有很强的实用性和参考性。它不仅可以作为进行教育改革和从事日常教育工作的参考书，也可作为转变教育思想观念，全面推行素质教育的参考资料。犹太人和以色列的教育不仅成功，而且很有特色，对其进行比较与研究，可以使我们从中得到许多有益的启示。