国学是中国传统文化的精髓,对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。
“长袭宿收,风神凝远,制行峻洁,望而知其为贵介公子”。国学是中国传统文化的精髓,对中国政治、经济、军事等各方面都影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。中国的国学思想,是中华民族共同的血脉和灵魂,是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。

楚辞卷**
离骚经章句**
《离骚经》者,屈原之所作也。屈原与楚同姓,仕于怀王,为三闾大夫。三闻之职,掌王族三姓,日昭、屈、景。《战国策》:楚有昭奚恤。《元和姓纂》云:屈,楚公族芈姓之后。楚武王子瑕食采于屈,因氏焉。屈重、屈荡、屈建、屈平,并其后。又云:景。芈姓。楚有景差。汉徙大族昭、屈、景三姓于关中。屈原序其谱属,率其贤良,以厉国士。入则与王图议政事,决定嫌疑;出则监察群下,应对诸侯。谋行职修,王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能,共谮毁之。《史记》曰:上官大夫与之同列。又曰:用事臣靳尚。王乃疏屈原。疏,一作逐。屈原执履忠贞而被谗衮,一作邪。忧心烦乱,不知所诉,乃作《离骚经》。离,别也。骚,愁也。经,径也。言已放逐离别,**愁思,犹依道径,一云陈直径,一云陈道径。以风谏君也。太史公曰:离骚者,犹离忧也。班孟坚曰:离。犹遭也。明已遭忧作辞也。颜师古云:忧动日骚。余按;古人引《离骚》未有言“经”者,盖后世之士祖述其词,尊之为经耳,非屈原意也。逸说非是。故上述唐、虞、三后之制,下序桀、纣、羿、浇之败,冀君觉悟,反于正道而还己也。……

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楚辞卷**
离骚经章句**
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