城市设计的外延是广泛而模糊的,但其核心内容是明确的——为人们创造高品质的场所。从古埃及的卡乎恩城到中国的周王城,从希腊的雅典卫城到意大利的威尼斯,从美国的费城到法国的巴黎,城市设计的思想指引着城市的建设者们建造了许多**的城市。而中国,在目前的快速发展过程中,如何吸取中国传统城市设计的精华并借鉴西方城市设计的经验,再造“明清北京城——城市设计****之杰作”的景象,是城市设计在中国的主题。
城市设计本身的历史同人类文明的历史一样悠久,然而,作为独立学科的城市设计是从20世纪50~60年代才开始的,近代城市设计理论的发展和演变经历了半个世纪。
20世纪60年代的美国,城市建设迅猛发展,但人们发现当时的规划方法没有能够创造出一个令人满意的物质环境,现代城市中经常缺乏让人愉悦的感受,城市发展太过注重经济效益,而对城市环境品质和公共精神需求很少关注。

城市设计是一种方法
对事物方法的探讨古已有之,方法是产生结果的必经之路。城市设计既是一种思考方法,又是一种工作方法。
《城市设计与环境艺术》一书有这样一段有趣的描述:当代��说家王小波在《青铜时代》中,讲述一位业余科技史研究员受中国人在周朝时就证出了毕达哥拉斯定理的鞭策,要证出费尔玛定理,或证明费尔玛定理是由古代中国的什么人证出的。结合研究工作体会,他要写一本《中国无算式》的专著。他认为,勾三股四弦五的勾股定理只有问题和答案,没有算法和算式,这种现象很容易让他得出了墨子发现微积分之类的“科研成果”。这位小说家用独特的方式道出了一个中国传统性的弊病,中国的文人有深邃的思想,匠人有精湛的技艺,但传统的思想方法是一种接受式的,这种方法可以不思想,有现成的答案;还有一种是领悟式的,需要冥思苦想,而且需要思想者有不凡的天性。在这类思想方法的影响下,后辈学子始终都没能把一硝二磺三木炭之类的宝贵经验演进为化学,被迫用长矛抵挡枪弹,这是没有发展科学的结果。科学的意义在于它向群体的传播作用,不能只是一两个人掌握,而要向群体传播,需要它有一套容易被理解和掌握的方式。从城市设计创作过程和所具有的某种普遍用途来说,它是一种探求方法的实践形式。
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上篇 城市设计思考
对城市设计的认识
城市设计是一种方法
对场所的专业关注
城市设计与详细规划
城市不是设计出来的
与大师交流
向大师学习
城市设计大师巴奈特在天津
西方专业人士语录
规划竞赛
规划竞赛
借我一把标尺
向权威讲述真理
城市规划与社会
面对领导和开发商
如何做一场精彩的汇报演说
青年设计师的成长
旅行的礼物
幸福的守望者(留学感想)
城市设计的规范化与法定化
浅尝辄止
进退之间
波士顿绿色环城通道的启示
下篇 城市设计实践(在天津)
海河综合开发改造
海河舞
寻找遗失的美好
奥式风情区
积极保护整体创造
解放北路金融城
执着守护老城精明耕耘新生
为历史街道整装
五大道、哈密道
我们的五大道
再造魅力之城
居住与社区
从工业废弃地到生态社区
都市里的村庄
下营镇的远见
于家堡商务区
国际工作营
CBD情结
**城区总体城市设计
展望一个整体的城市
跋 航空母舰先行官:预见一个更开放、更健康的规划市场