皋陶谟
[作品简介]
《尚书》是我国*早的一部史书,也是世界**的古代历史典籍之一。“尚”者,“上”也;“书”者,“史”也。因本书所记为上古史事,故谓之《尚书》。《尚书》也是我国*早的一部文件汇编,有“典”、“谟”、“训”、“诰”、“誓”、“命”六体,内容或讲演辞,或命令,或宣言,或谈话。《尚书》记事,上起原始社会末期的唐尧,下至春秋时的秦穆公。《尚书》按时代先后,分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四个部分,共100篇。
《尚书》由谁编纂,历来说法不同,但司马迁和班固均谓为孔子编纂。可以肯定的是,孔子收徒讲学之时,选用了《尚书》为教材。他认为使人“温柔敦厚,《诗》教也;疏通知远,《书》教也;广博易良,《乐》教也;洁静精微,《易》教也; 恭俭庄敬,《礼》教也;属辞比事,《春秋》教也。”(《礼记·经解》)这同时又说明了“六经”的教育意义和教育价值。
历代研究、注释《尚书》的著作很多,*通行的是《十三经注疏》本的《尚书正义》,由于它是今文《尚书》和古文《尚书》的合编,其中真伪参半,须予以分辨。��使是伪造的部分,也是出于魏晋人之手,对于研究《尚书》来说,也是有参考价值的。清代学者孙星衍的《尚书今古文注疏》,是比较好的注本,它吸收了清代一些学者的研究成果。近人曾运乾的《尚书正读》和牟庭的《同文尚书》等,也可参考。
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