弗洛伊德是性学之父、对20世纪人类有划时代影响的思想大师。拥护他的人认为他是西方*伟大的哲人、科学家，对哲学、心理学、美学和今天人类的性爱观甚至性生活都产生了极其重大的影响，他的恋母情结、肛门期、力比多等理论更为性学爱好者津津乐道，并不断有人号召“回到弗洛伊德”。否定他的人说他是“消沉、愤世嫉俗、偏执的撒谎者”、“一个*大的江湖郎中”，声称“没有弗洛伊德，生活、思考得更好”。
本书将让你领略什么是性学大师，带你闯入禁区、直面人性，体验精妙的梦的解析，了解神经症，认清本能的力量，明白性欲的社会功能，掌握创作的灵感之源，更深刻地认识自己、认清现实，从而更完整地把握人生的意义。
本书是大师思想精髓的通俗化、实用化，作者是北京高校教师中这方面的高手，既保证学术质量又通俗易懂。

书摘
2．性欲：人类一切成就之源
弗洛伊德认为性的冲动对人类有着重要的而且是不可代替的作用，性欲
甚至成为人类社会发展的动力。
精神分析的创见之一，认为性的冲动，广义的和狭义的，都是神经病和
精神病的重要起因，这是前人所没有意识到的。更有甚者，我们认为这些性
的冲动，对人类心灵*高文化的、艺术的和社会的成就做出了*大的贡献。
在我看来，精神分析法所以引起大家的敌视，这个结论是主要的原因。
我们相信人类在生存竞争的压力之下，曾经竭力放弃原始冲动的满足，将文
化创造起来，而文化之所以不断地改造，也由于历代加入社会的各个人，继
续地为公共利益而牺牲其本能的享乐。而其所利用的本能冲动，尤以性的本
能*为重要。因此，性的精力被升华了，就是说，它舍弃性的目标，而转向
他种较高尚的社会的目标。
但是由此而造成的组织是不大稳固的，因为性的冲动不易控制；而参与
文化事业的各个人都不免有受到性力反抗的危险。性力如果一旦放肆，回复
到它原始的目标，社会文化就将遭受到*大的危机。所以社会不愿意承认性
本能的势力，或讨论各人性生活的需要；为了训练克制，关于性的问题，就
完全避而不谈了。因此，精神分析的理论是要受到非难的，是要被视为丑恶
的，不道德的，或是危险的。
弗洛伊德明确提出了精神分析学的一条理论纲领：“精神分析以研究性
本能为本身**重要的工作。”并且身体力行地对性本能展开了一系列的研
究，弗洛伊德始终把性本能问题放在突出的位置上加以阐述。
弗洛伊德的性学理论进一步发展了达尔文的学说，从心理学的角度证实
了生物进化论的观点。这种性学理论的**命题是性本能的压抑，反复论证
性本能受压抑不仅是精神神经症的症结所在，而且还是促使人格形成、艺术
创造和文化发展的重要动力，理论体系的整体框架就由此构成。这种理论赋
予性本能*广泛的意义，认为人类一切行为的动机和社会生活的各个领域无
不与之有所涉及，所以，在它随着精神分析学说而广泛流传的过程中，世人
又众口一词地称它为“泛性论”。
但是，弗洛伊德并不认为自己是一个泛性主义者，相反，他认为自己的
性本能理论，更接近于叔本华、柏拉图的理论。他指出：
喜欢寻找刺耳口号的人们，常提到精神分析学的“泛性主义”，无聊地
攻讦它以“性”
……

前言 揭开人性的面纱
**章 都是性欲惹的祸
一、性本能是天生的
1．从神经症开始说起
2．性欲：人类一切成就之源
二、人人都有“性变态”倾向
……

本书为“思想大师谈人生系列”之一，听现代西方的思想大师——弗洛伊德讲人生哲理，他把人生的本质看作是欲望，特别是性欲。在弗洛伊德看来，人的本能不是平静的。在本能中包含着“原始的冲动”。这种冲动时时在寻求发泄。它是人精神生活的主要内容。它是由遗忘的经历、本能以及内驱力形成的巨流，这巨流左右人的行为但却不为意识所觉察。而这无意识的成分，*主要的是性本能或性力，即“里比多”。他认为，人的“性力”是人生的“内驱力”。它构成了人的原始欲望和动机，是人格形成、发展和社会文化创造的内在推动力。弗洛伊德的精神分析实质上是性的分析，即人的一切行为都用性来分析其背后的动因。 书评
精神分析以研究性本能为本身**重要的工作。梦常常是不加伪装地表示一种愿望的满足。神经症是自我在试图压制性欲失败之后，性欲部分压制了自我。禁忌、法律和习惯给性生活加上了更多的限制，这些限制既对男人有影响，又对女人影响很大。
本书是新世界出版社本年度之末隆重推出的“思想大师谈人生系列”其一。丛书**批共四本，主要是听现代西方的思想大师讲人生哲理。本书请弗洛伊德出场，宣讲他“欲望决定命运”的人生哲理，本书是走向人性深处、揭开性欲面纱的必读书。