自从事研究阿拉伯文学之初，我一直思考研究的目的何在和如何研究的问题。从某种意义上说，本书是我多年思考的结果，也是我多年研究后，对上述问题作出的答复。
阿拉伯文学是一种地区文学。这个地区之广，横亘大西洋至红海之滨，包括北非和西亚阿拉伯半岛的22个**和地区。从历史的纵向上看，这个地区孕育了古代尼罗河的法老文化、两河流域的巴比伦文化、地中海的腓尼基文化，以及七世纪以后的伊斯兰文化和现代的阿拉伯各国文化。近代，这一具有悠久灿烂占代文化的地区，和中国一样遭受了西方列强的蹂躏，落后于时代的发展。19世纪末至20世纪几经奋斗，从*初的复兴、艰苦的反对帝国主义、反对殖民主义、争取民族解放和**独立的斗争，走上曲折的现代化之路。阿拉伯文学也随着现代的复兴、民族的解放和**的独立，焕发了青春，有了长足的发展。30至50年代出现了一批享誉世界的大作家。从整体上看，阿拉伯文学正在走向成熟，还没有达到应有的辉煌。同时，受欧洲**主义的影响，阿拉伯文学至今还处在被埋没的状态，未被世人真正了解。
文学是人学，是人类的心灵史，精神史。
谈阿拉伯文学就离不开宗教对文学和作家的影响。
本书从论述神秘主义开始，通

序
前言
**章 东西方的神秘主义
一、神秘主义的界定及分类
二、神秘在哪里
三、伊斯兰的神秘主义——苏非派
四、神秘主义与现代科学
第二章 负有先知使命的纪伯伦
一、先知使命的形成
二、人与上帝
三、爱、美与智慧
四、纪伯伦的神秘主义：自然、静默与自知
第三章 舍赫鲁布的隐士作家努埃麦
一、努埃麦神秘主义的由来
二、努埃麦的神秘主义哲学
三、努埃麦的神秘主义小说
第四章 以《均衡论》为指导的思想修士哈基姆
一、哈基姆的三部哲理剧
二、哈基姆的《均衡论》
三、哈基姆哲学思想的苏非因素
第五章 艺术再现苏非人学的米斯阿迪
一、深厚的伊斯兰文化造诣
二、《坝》对人创造性的阐释
三、《阿布·胡赖拉谈话话……》高扬人的追求精神
四、《遗忘的产生》中东方人的生存智慧
第六章 弘扬积极人生的马哈福兹
一、信仰与安拉
二、救赎与入世
三、无我利他与人主合一
四、马哈福兹苏非倾向的特点
第七章 点染生命意义的白雅梯
一、“盗火者”人格的确立
二、从死亡中学习生活
三、我的爱大于我
四、寻找理性的苏非
第八章 以神秘主义阐释诗艺的沙布尔
一、人与诗歌
二、诗歌创作的神秘主义阐释
三、话语与救世
第九章 运用苏非神话的法格海
第十章 重构苏非文化的黑托尼
后记
主要参考书目