中国在历史上是一个“诗歌的国度”，古典诗词是中国传统文化的奇葩。早在三千年前，我们的祖先就创作出了以“诗三百”乌代表的**诗篇；此后每个历史年代，诗 歌创作都结出丰硕的成果，其中不少名篇名句，脍炙人口，传诵至今。这套“中国古典诗词精品赏读”书系，选取了历史上*具代表性的诗人、词人的**作品，并加以详尽通俗的译注、评解，试图由此将古代中国人创造的*可珍贵的文化瑰宝介绍给当代海内外读者。本书是与李白“诗仙”、杜甫“诗圣”并列的“诗佛”——王维的诗歌集。“诗中有画，画中有诗”便是他诗歌中的独特风格。在唐开元、天宝时代，王维是当时*有名望的诗人，李白、杜甫都不及他。现代学者闻一多便曾说：“王维替中国诗定下了地道的中国诗的传统。”换言之，不读王维，就难以彻见中国诗歌艺术的精髓。
中国古典诗词注重抒情、写景，善于表现友情、亲情、爱情、乡情，以及其他各种复杂细微的个人情感。这形成中国诗歌又一个强大的传统。在儒家思想影响下，中国诗歌几乎从一开始就具有“发乎情，止乎礼仪”的特点，情感的表达比较无制、内敛、含蓄，有别于西方的诗歌风格。与此同时，中国诗人们又强调“含不尽之意见于言外”，善于通过各种艺术手法

书摘
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
褊插茱萸少一人。
题解
王维少年早慧，九岁时便能赋诗作文。这首诗是他十七岁时���作品。
九月九日，即重阳节。维家居蒲州(今山西永济)，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。维兄弟共五人，维居长，诗题中的“兄弟”实指四位弟弟。少年王维曾在长安、洛阳一带游学，写这首诗时他正在长安谋取功名。
句解
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
离开生于斯长于斯的故土，去到陌生的异地，总会让人感到不习惯。何况在古代社会，不同地域间的风土、人情、语言、生活习惯相差巨大，交通又极不发达，这种环境的变换会更令人难以适应，思乡之情自然也就更马浓重。
王维十五岁即离乡赴两都游学，谋求进取。对这位热衷仕进的少年而言，繁华的**虽然有着很大的吸引力，但毕竟是举目无亲的“异乡”。而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。诗人正是深解其中滋味，所以连用两个“异”字，分量下得很足。一个“独”字，又准确地概括了诗人此时的生活状态：孤独寂寞。
平日裹，因为有事可为，这种感情被湮没在来来往往的热闹中。而一到节日，众人都回家团聚，只剩下诗人无处可去，这种思乡之情就爆发出来，一发而不可抑止。
“每逢佳节倍思亲”的体验，可以说每个飘零的游子都曾有过。但在王维之前，却没有任何人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。一经诗人道出，它就成了*能表现思亲感情的经典格言，传诵千古。
王维是一位敏感、深情的诗人。在直抒胸臆后，他开始猜想此时此刻的亲人们在做什么。
遥知兄弟登高处，徧插茱萸少一人
“茱萸”，一种有香气的植物。古代有重阳登高的风俗，登高时将茱萸插于头上，据说町以避灾。
诗人遥想着家中的兄弟们佩插茱萸，登上了山的高处，环顾四周，却发现少了个人，那就是正独处异乡的自己。如果只是一般化地描写自己身处异乡，无法和兄弟们一起在重阳日登高，无法和亲人团聚，虽然也能写出思亲之情，却会显得平直，缺乏新意与深情。高明的诗人另辟蹊径，在结尾两句一下将视野从长安拉向家乡，将焦点从自己转向亲人。
登高的兄弟们正兴致勃勃，突然发现他们的大哥并不在身边，大家的欢乐情绪顿时低落下来。而让“缺席”的诗人遗憾的，好像不是自己未能
……

王维简介
九月九日忆山东兄弟
少年行（行一）
观猎
西施咏
归嵩山作
……

中国在历史上是一个“诗歌的国度”，古典诗词是中国传统文化的奇葩。早在三千年前，我们的祖先就创作出了以“诗三百”乌代表的**诗篇；此后每个历史年代，诗歌创作都结出丰硕的成果，其中不少名篇名句，脍炙人口，传诵至今。这套“中国古典诗词精品赏读”书系，选取了历史上*具代表性的诗人、词人的**作品，并加以详尽通俗的译注、评解，试图由此将古代中国人创造的*可珍贵的文化瑰宝介绍给当代海内外读者。本书是与李白“诗仙”、杜甫“诗圣”并列的“诗佛”——王维的诗歌集。“诗中有画，画中有诗”便是他诗歌中的独特风格。在唐开元、天宝时代，王维是当时*有名望的诗人，李白、杜甫都不及他。现代学者闻一多便曾说：“王维替中国诗定下了地道的中国诗的传统。”换言之，不读王维，就难以彻见中国诗歌艺术的精髓。