古往今来的史传作者们大概认为：帝王将相是王朝的灵魂与核心，指挥王朝运转的统帅舍他们其谁？帝王将相是帝国的栋梁与柱石，支撑帝国大厦的重任舍他们其谁？帝王将相是历史剧的导演和主角，闪亮登场历史舞台的明星舍他们其谁？而老百姓不过是草芥是观众是面目模糊刻板的配角甚或配角的配角。与对帝王将相不厌其烦地浓墨重彩大书特书截然相反，对庶民百姓轻描淡写语焉不详甚至“不着一字尽得风流”，那些御用文人们，完全可以与媚上欺下趋炎附势的叭儿狗看家狗们相媲美了。
这本书是一套历史人物传记丛书当中的一本。本书所写人物，是彻头彻尾不折不扣地地道道的汉代老百姓，没有做过官，没有任过职，人物的事迹基本上是真实可信却又鲜为人知的。全书按照人物从事的职业和主要事迹，再按照人物生活年代先后依次排序，以便于读者阅读和比较评析。

嘉言懿行 贤者风采
戴封义感盗贼
戴封，字平仲，济北刚县（今山东宁阳县东北）人。l5岁，去太学拜来自东海郡（汉时东海郡包括今山东旧兖州府东南、至江苏邳县以东至海皆是，治所在郯县，在山东郯城县西南30里）的申君为师。申君逝世后，戴封送申君的灵柩到东海郡，途中要经过戴封自己的家门口。他父母认为戴封定会回家，预先为他娶妻。但戴封只在家中略作停留，没有住宿就回京师继续他的学业。
他的同学石敬平病故，戴封从他生病开始，就为他忙前忙后，他去世后，戴封又变卖自己的财产，为他买了棺椁，并亲自护送灵柩到他的原籍。石敬平的家人改殓时，发现他走时所带的书籍财物都在棺中，不禁大为感慨。
戴封后来遭遇强盗抢劫，家中财物被抢掠一空，只剩下七匹绸缎放在暗处，强盗没有发现。戴封追上强盗，把绸缎送给他们，并且说：“我知道你们都是为生计所困，不得已才干这种事的，这些绸缎送给你们吧。”众强盗惊叹道：“这是贤人啊！”于是把之前抢得的器物全部退还给他。
……

嘉言懿行 贤者风采
戴封义感盗贼
乐羊子妻
仇览德化乡亲
陈窘感动梁上君子
刘翊助人不留名
刘宽宽厚待人
德化乡里的王烈
种镐散财赈贫
游侠郭解的悲剧
好心助人，惨遭灭门的吕伯奢
申屠蟠避祸保身
侠义助人的游侠朱家
漂母一饭之恩
邴原智救刘政
高彪义责马融
宗世林择友
勤学苦读 能为师表
匡衡凿壁偷光（附勤学苦读故事三则）
王充著书
服虔匿名求学
学问宗师郑玄
《史记》立传的奴隶家庭私生子故事
东郭先生自嘲
黄宪少年为师表
信义之士 知恩图报
刘平守信
赵孝自缚送死
范巨卿不负鸡黍之约
李善哺育幼主
王屯还金
廉范守义不移
貂蝉拜月
孝悌模范 博爱众生
缇萦舍身救父
姜诗夫妻孝顺老母
巨孝江革
彭修救父
黄香温席
薛包尽孝
孝女曹娥与曹娥碑
赵娥孤女复仇
苏不韦为父报仇
赵咨孝感强盗
孝子榜样陈元方
王祥孝感后母
陆续冤狱余生
姜肱兄弟孝悌
王览争鸩救兄
桑叶为信，窦少君姐弟重逢
伯乐识才 慧眼识珠
吕公择婿
黄石公赠书
苻融慧眼识人
仲长统识人
伏生传尚书
许劭一语评曹操
智者怪才 巧匠名医
中国古代**女神相许负
刘敬一语改都城
王先生献策
徐福预言受赏
祢衡击鼓骂曹
边韶梦周公
胡宽营建新丰
神医华佗
郭玉衣帽取人
高洁隐士 空谷幽兰
李业以死守志
王皓、王嘉慷慨赴死
周党布衣见天子
王霸之妻巧言解愁
百姓义护逢萌
冯良非礼不动
淳于恭德化乡亲
周燮躬耕
王丹以德服乡亲
高凤读书入迷
荀恁散财
毛义为亲屈尊
闵仲叔拒受恩惠
隐士严子陵
志向高洁的学者王符
韩伯休逃征
学者榜样郭林宗
管宁割席断交
冲破陋习 不凡女子
六次婚嫁，张氏女终获佳婿
卓文君当垆卖酒
尊儒皇帝和离婚改嫁的母亲
梁鸿志向高洁，孟光举案齐眉
崔氏逼夫离婚
修身之人 齐家治国
吴祜牧猪
陈蕃一屋不扫
缪肜自责
李穆姜善行感劣子
许荆代侄偿命
许武艰难求名路
君子之交 情深意重
陈重雷义交坚似胶漆
陈蕃悬榻待徐樨
李笃义护张俭

卷帙浩繁的史页，帝王将相充斥，老百姓而能名垂青史者，凤毛麟角史界学人**为老百姓立传，彰显“中国的脊梁”。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
——鲁迅的话
让人忧心的是，媒体充斥着帝王将相，几乎没有老百姓的一席之地，甚至贬低、丑化老百姓。典型的例子莫过于有人在电视上颠倒历史，为清兵入关的屠杀、文字狱喝彩。按此逻辑，奋起抗清的扬州、江阴、嘉定等百姓，岂不是成了愚夫愚妇？媒体应当让被颠倒的历史颠倒过来；抛弃英雄史观，弘扬百姓史观，以“中国的脊梁”为荣、为傲！
——本丛书主编王春瑜的话
越过苍茫的历史时空，你会发现，像你我这样的老百姓，正是以勇敢与智慧、品格与气节……永远地留在了辉煌的史册！
——本丛书编辑的话