**章 夏、商、西周时期的法律思想
我国是世界上文明发达*早的**之一,大约在公元前21世纪,即建立了*初的**组织。夏、商和西周是我国奴隶制的形成和发展时期,相传夏朝已经有了刑狱和军队,也有了*初的法律。“夏有乱政,而作禹刑。”(《左传•昭公六年》)禹刑就是夏朝法律的统称。随后,商朝和西周都不断扩充法律内容。伴随着法制的建立和发展,人们对法律的认识自然也逐渐加强,特别是奴隶主**的法律思想,对中国古代法律的形成和基本特征产生了巨大影响。当时,奴隶主**在意识形态领域主要是利用神权法思想和宗法思想进行统治,他们的法律思想也受这两者的支配。这一时期的主要法律思想,是奴隶主**的神权法思想和以宗法为核心的礼治思想。
**节 夏、商、西周的神权法思想
一、夏、商神权法思想
(一)夏商神权法思想的形成
相传夏朝奴隶主已经开始利用“天命”、“天罚”的神权法思想来奴役、压迫人民和镇压其他不服从其统治的**。夏禹的儿子启以暴力夺取王位,同姓有扈氏不服,启兴兵讨伐,与之大战于甘,并作《甘誓》,声称自己负有代行天意的使命。可见,早在**社会的初期,“代行天罚”就是奴隶主**实行统治的主要思想武器。
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