**章 中国古人对力学现象的认识
物理学是研究物质的基本构成及其运动规律的科学。在中国古代的科学认识活动中没有形成与近现代物理学相对应的独立学科。虽然中国古代很早就有“物理”一词,但它泛指万物之理。《庄子·知北游》指出:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。”“达万物之理”即是认识宇宙万物的道理。苟子说:“凡以知,人之性也;可以知,物之理也。”①人有认识事物的能力,而事物因自身有理才可以被认识;认识事物,就是认识其中的“物理”。中国古代至少有三部以“物理”命名的著作,即晋代杨泉所撰《物理论》、明代王宣(虚舟)所作《物理所》以及明代方以智撰写的《物理小识》。这三本书的内容都包括天文、地理、物候、农学、生物、医学、金石、器用、方术等各个方面,正所谓“圣人官天地,府万物,推历律,定制度,兴礼乐,以前民用,化至咸若,皆物理也。”④由此可见,中国古代所说的物理是指万物之理,内容包括自然科学的各个方面。尽管如此,当我们考查中国古人对物理现象的认识历史时,仍然只能按照现代科学所界定的学科范围去总结古人的有关认识。
中国古人对于时间和空间的性质有了初步的认识,发明的漏刻计时方法相当**,发明的弩机和总结的三点一线瞄准方法符合力学原理,发明的各种机械自动装置富有特色,习惯于用“势”表示各种物理现象的原因,对于物体相对运动现象进行了大量的观察和描述,对于水的浮力和虹吸作用有巧妙的运用,凡此等等。这些都体现了中国古人对力学的认识和相关的实践活动。
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