《学海一牛鸣》是一套学术著作丛书，专收研究中国传统文化的著述。
改革开放以来，对中国传统文化的研究**活跃，并越来越深入。研究中国传统文化，是为了继承和发扬中华民族的**文化传统，古为今用，更快更好地把我国建设成为富强、民主、文明的现代化**。这套丛书旨在为*新研究成果提供一个学术园地，促进中国传统文化研究的深入与繁荣。
这套丛书旨在为*新研究成果提供一个学术园地，促进中国传统文化研究的深入与繁荣。编者遵循“百花齐放，百家争鸣”的方针，本着社会效益**的原则，积数年的努力而出了本套丛书。 本书是该系列之一的《中国庄学史》分册。

**章 庄子其人其书及其思想
第二节 《庄子》其书
一 从古本到今本
《庄子》书*早比较明确全面介绍的应该是司马迁的《史记》，如前所述。《史记》的《庄子列传》不长，其关于拒楚王之聘的言论是《庄子》书中有的，而关于《庄子》书的叙述则不知根据什么，或者是司马迁就其所见之《庄子》所作的记述，或者还别有所据，但决不会是虚构的。这样，《史记》所记就是*早的《庄子》了，且再征引其有关《庄子》书之记载如下：
其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。（《索隐》：大抵犹言大略，其书十余万言，率皆立主客，使之相对语……故《别录》云：作人姓名，使相与语，是寄辞于其人，故《庄子》有《寓言篇》。）作《渔父》、《盗跖》、《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》、《亢桑子》之属，皆空语，无事实。（《索隐》按：《畏累虚》篇名也，即老聃弟子畏累……《亢桑子》王劭本作《庚桑》。司马彪云：庚桑，楚人姓名。《正义》：《庄子》云，庚桑楚者，老子弟子，北居畏累之山……此篇寄庚桑楚以明至人之德……）然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨。虽当世宿学不能自解免也。其言洗洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。
从以上记述我们可以看到：
首先，司马迁之前，已有一部十余万言的《庄子》书流传。后来流传至今的《庄子》不到七万字，宋代陈景元《南华真经章句音义序》称，《庄子》三十三篇，六万五千九百二十三字。这个数字和现在能见到的《庄子》大体上差不多，不会超过七万字。
……

**章 庄子其人其书及其思想
**节 庄子生平简述
一 庄子生活的时代
二 姓名和身世
三 故里及其与楚的关系
第二节 《庄子》其书
一 从古本到今本
二 内、外、杂篇之分及真伪问题
第三节 《庄子》的主要思想
一 《庄子》内篇的统一性
二 逍遥论
三 自然论
四 无为论
五 齐物论
第四节 关于庄子的历史地位
一 在道家形成中的地位
二 在传统文化发展中的地位
三 略说当代价值
第二章 秦汉时期的庄学
**节 社会政治与思想学术
一 社会政治的主要特点
二 民心向背问题
三 士人的社会角色
四 思想学术的特点
第二节 潜行的《庄子》
一 秦汉初期潜行之大概
二 西汉中期以后潜行的发展
三 《庄子》潜行的原因
第三节 《吕氏春秋》、《淮南子》与《庄���》
一 《吕氏春秋》与《庄子》
二 《淮南子》与《庄子》
第四节 《庄子》思想对儒学的渗透
一 儒家学者所受《庄子》思想的影响
二 《庄子》与汉代经学
第三章 魏晋南北朝时期的庄学
**节 社会·士人·玄学
一 社会动荡与人口流动
二 士人与士风
三 玄学
第二节 庄学的勃兴
一 读庄成风与注庄成学
二 庄子思想的主要影响
第三节 阮籍与庄学发展
一 阮籍的生平及主要事迹
二 《达庄论》之意义及其思想
三 通《易》、《老》和《大人先生传》
第四节 郭象《庄子注》
一 郭象其人
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第三章 魏晋南北朝时期的庄学
第四章 隋唐时期的庄学
第五章 宋元时期的庄学
第六章 明清时期的庄学
附录
后记