提到禅,人们很容易想到深山古庙,蒲团之上禅师坐禅入定的形象。然而,禅既在于坐,又不在于坐。这是因为禅在于由入定到开悟,以智慧的、特殊的视角观察世界,透视人间,从而获得心灵上的解放、精神上的畅快、生活上的指导。
当你一旦进入这即心即佛的境界,那么即便坐也是禅,立也是禅,行也是禅,睡也是禅,时时处处都是禅啊。
古代许多的文人雅士都修禅,像李白自称青莲居士,苏东坡号东坡居士,李清照号易安居士,欧阳修号六一居士等等,原因何在呢?
禅是智慧的结晶,它结合了儒、道、佛的精神。禅不是出家人的专利,也不是只有深山古刹里的老和尚才参禅入定,因为禅就是一种智慧的人生哲学,所以人人都可以参禅。
人们透过众多禅师所**下来的那些禅经、禅偈,便不难从中参悟到许许多多的智慧,指引着我们奔向更光明、更成功的明天,这些便是禅的人生智慧。
六祖慧能所著的《坛经》记录着他得道的经过及他对佛法的见解,是**一部出自中土、又被后人认同为“经”的著作。
《坛经》可以说是中国禅宗*早、也*具权威的著作。由于六祖慧能不识文字,本书全是他口述,弟子整理而成的。几千年来它之所以盛极不衰,除了《坛经》本身所具备

**章 清修禅心
1 用心体会人生真滋味
【原典】
善知识,心量广大,遍周法界,用即了了分明,应用便知一切。一切即一,一即一切,去来自由,心体无滞,即是般若。
——《坛经》
【释义】
善知识,心量博大无比,能够包容一切事物和现象。心的功能就在于能够清楚地认识一切事物和现象,如果运用本心来观察,便能理解一切。一切事物和现象就等于单一的本心,单一的本心也就等于一切事物和现象。心的本质就是自由自在,任来任往,没有任何事物和现象能够阻碍它,这就是般若智慧。
【深释禅意】
生活给予每个人的快乐大致上是没有差别的:人虽然有贫富之分,然而富人的快乐绝不比穷人多;人虽有名望高低之分,然而那些名人却并不比一般入快乐到哪去。人生各有各的苦恼,各有各的快乐,只是看我们能够发现快乐,还是发现烦恼罢了。
白云禅师受到了神赞禅师《空门不肯出》的启发,而作过一首名为《蝇子透窗偈》的感悟偈,其偈是这样的——
为爱寻光纸上钻,不能透处几朵难。
忽然撞着来时路,始觉平生被眼瞒。
从表面意义上看,白云禅师的这首诗偈可以这样理解:苍蝇喜欢朝光亮的地方飞。如果窗上糊了纸,虽然有光透过来,可苍蝇却左突右撞飞不出去,直至找到了当初飞进来的路,才得以飞了出去,也才明白原来是被自己的眼睛骗了。苍蝇放着洞开无碍的“来时路”不走,偏要钻糊上纸的窗户,实在是徒劳无益,白费工夫。
这首诗偈通俗易懂却又意喻深刻,诗中的“来时路”喻指每个人的生活都有值得去品味的地方,只可惜往往不加以注意罢了。而“被眼瞒”一句更是深有寓意,意指人们常常被眼前一些表面的现象所欺骗,无法发现生活的真滋味。此偈选取人们常见的景象,语意双关、暗藏机锋,启迪世人不要受肉眼蒙蔽,而要用心灵去体会那些生活中通常被人们忽略而又美丽的瞬间。
一位哲学家不小心掉进了水里,被救上岸后,他说出的**句话是:呼吸空气是一件多么幸福的事情。空气,我们看不到,日常生活中也很少意识到,但失去了它,你才发现,它对我们是多么重要。据说后来那位哲学家活了整整100岁,临终前,他微笑着、平静地重复那句话:“呼吸是一件幸福的事。”言外之意,活着是一件幸福的事。
一个人听说有一位很有名的乐观者,于是,他便去拜访这位乐观者。
乐观者乐呵呵地请他坐下,很有礼貌地帮助他解决心中的烦恼。
“假如你一个朋友也没有,你还会高兴吗?”这个人开门见山地问。
“当然,我会高兴地想,幸亏我没有的是朋友,而不是我自己。”
“假如你正行走间,突然掉进一个泥坑,出来后你成了一个脏兮兮的泥人,你还会快乐吗?”
“我还是会很高兴的,因为我掉进的只是一个泥坑,而不是万丈深渊。”
“假如你被人莫名其妙地打了一顿,你还会高兴吗?”
“当然,我会高兴地想,幸亏我只是被打了一顿,而没有要我的性命。”
“假如你去拔牙,医生错拔了你的好牙而留下了患牙,你还高兴吗?”
“当然,我会高兴地想,幸亏他错拔的只是一颗牙,而不是清除了我的心脏。”
“假如你正在睡觉,忽然来了一个人,在你面前用极难听的嗓门唱歌,你还会高兴吗?”
“当然,我会高兴地想,幸亏在这里嚎叫着的是一个人,而不是一匹狼。”
“假如你马上就要离开这个世界,你还会高兴吗?”
“当然,我会高兴地想,我终于高高兴兴地走完了人生之路,可以高高兴兴地去参加另一个‘宴会’了。”
“这么说,生活中没有什么是可以令你烦恼或者痛苦的?”
“是的,只要你愿意,你就会在生活中发现和找到快乐。痛苦往往是不请自来,而快乐和幸福往往需要人们去发现,去寻找。”乐观者说。
听到了乐观者这一连串的快乐表白,拜访者也悟出了其中的道理,因而,他的生活也充满了欢乐。
很显然,如果我们不能用心去体会生活中的那部分快乐,同样,如果缺乏珍惜之心也很难意识到快乐的所在,有时甚至连正在历经的快乐都会失去。正如一位哲学家曾说过的:快乐就像一个被一群孩子追逐的足球,当他们追上它时,却又一脚将它踢到更远的地方,然后再拼命地奔跑、寻觅。
人们都追求快乐,但快乐不是靠一些表面的形式来获得或者判定的,快乐其实来源于每个人的心底。安徒生曾经著有一则名为《老头子总是不会错》的童话故事,说的就是如何去寻找生命中的快乐——
在某个地方的乡村,有一对清贫的老夫妇,有**他们想把家中惟一值钱的一匹马拉到市场上去换点更实用的东西。
于是,老头子牵着马去赶集了。他先与人换了一头母牛,又用母牛去换了一只羊,再用羊换来一只肥鹅,又把鹅换了母鸡,*后用母鸡换了别人的一袋子烂苹果。在每次交换时,老头都幻想着能给老伴带去惊喜。
当他扛着大袋子来到一家小酒店歇息时,遇上两个英国人。闲聊中他谈到了自己赶集的经过,两个英国人听后哈哈大笑,说他回去准会被他老婆臭骂一顿。老头子坚持说这种事情**不可能发生。英国人就用一袋金币打赌,三个人于是一起来到老头子家中。
老太婆见老头子回来了,非常高兴,她兴奋地听着老头子讲赶集的经过。每听老头子讲到用一种东西换了另一种东西时,她都充满了对老头子的钦佩。她嘴里不时地说着:
“哦,我们有牛奶了!”
“羊奶也同样好喝。”
“哦,鹅毛多漂亮!”
“哦,我们有鸡蛋吃了!”
*后听到老头子背回一袋已经开始腐烂的苹果时,她同样不愠不恼,大声说:“我们今晚就可以吃到苹果馅饼了!”结果,英国人输掉了一袋金币。
生活本来就是柴米油盐这些繁琐而又现实的组合,每个人的生活都是如此。与其看不如意的方面,不如学会寻找乐趣,看生活中好的一面。如果我们能够像《老头子总是不会错》中的老太婆一样看待生活,用心去体会平凡中的幸福与快乐,那么微笑就会时常挂在嘴角,幸福的甜蜜也会永驻心间!
生活中的情趣是靠心灵去体会的。去掉繁杂,我们的心会更简单,会得到更多的快乐。生命短暂,找到自己的快乐才是本质。用心去体会生活,你做得到吗?
2 心中空明人自明
【原典】
善知识,莫闻吾说空,便即著空。**莫著空,若空心静坐,即著无记空。善知识,世界虚空,能含万物色像,日月星宿,山河大地,泉源溪涧,草木丛林,恶人善人,恶法善法,天堂地狱,一切大海,须弥诸山,总在空中。世人性空,亦复如是。
——《坛经》
【释义】
善知识,不要听到我这样强调空,就把空作为追求的目的。*重要的是不要执著空,如果静坐下来,什么都不想,并以此为*高境界,就落入虽然无善恶分别但又虚妄的“无记空”。善知识,整个世界是空,却能够包含万事万物、各种现象。日月星辰,山河大地,泉源溪涧,草木丛林,好人坏人,善的东西和恶的东西,天堂地狱,所有的海洋,所有的须弥山,都毫无例外地存在于虚空之中。世人本性的虚空,也是这样。
【深释禅意】
针对《坛经》中的“虚空”一说不少禅师都做过解释,从谂禅师便是其中一位。从谂禅师曾经作过一首名为《鱼鼓颂》的诗偈,其偈中就暗藏了对虚空的认识——
四大由来造化功,有声全贵里头空。
莫嫌不与凡夫说,只为宫商调不同。
这首《鱼鼓颂》是从谂禅师在回答众人提问后的即兴之作。偈中的“鱼鼓”是鱼形木鼓,寺院用以击之以诵经的法器。他的这首偈可以这样理解:一切事物都是由地、水、火、风“四大”物质和合而成,“鱼鼓”自然也不例外。只不过大自然对它情有独钟,“造化”更为精巧工致而已。“鱼鼓”有声,妙在内无。这个道理凡夫俗子是不明白的,因为他们观察事物和认识人生的方法与禅者有所差异,有如音律中的宫商不尽相同一般。
从谂禅师借此偈喻指参禅悟道也应与鱼鼓一样,全然在“空”字之中:心中空明,禅境顿生。
唐代太守李翱听说药山禅师的大名,就想见一见他的庐山真面目。李翱四处寻访,跋山涉水,终于在一棵松树下见到了药山禅师。
李翱恭恭敬敬地提出自己的问题,没想到药山禅师眼睛没有离开手中的经卷,对他总是不理不睬。
一向位高权重的李翱怎么能够忍受这种怠慢,于是打算拂袖而去:“见面不如闻名。”这时药山禅师不紧不慢地开口了:“为什么你相信别人的传说而不相信自己的眼睛呢?”
李翱悚然回头,拜问:“请问什么是*根本的道理?”
药山禅师指一指天,再指一指地,然后问李翱:“明白了吗?”
李翱老实回答:“不明白。”
药山提示他:“云在青天水在瓶。”
……

**章 清修禅心
1 用心体会人生真滋味
2 心中空明人自明
3 凡事寻常看,排压心舒畅
4 虚怀若谷,自谦自有得
5 无欲而恬然
6 安贫乐道,人生快哉
7 幸福与贫富无关
8 随缘,让烦恼随风而逝
9 宽广胸襟,无忧也无恼
10 清除妄念,逍遥一生
11 烦心琐事皆抛开——找回迷失的自我
12 过去不代表现在或将来
13 “放下”就是快乐
14 拨云见日,洗涤心灵
第二章 禅定人生
1 明白度人生,回首亦坦然
2 无种不结果
3 适合自己的路,才是正确的路
4 思想决定出路
5 梅花香自苦寒来
6 “金鳞”还须跃“龙门”
7 解铃还须系铃人,命运终须自己握
8 成败只在一念间
9 说一丈,不如行一尺
10 成功不必拘泥形式
11 执著未必是好事
12 学无止境,终身学习
13 天然去雕饰,结果自然成
第三章 立世禅道
1 无规矩何成方圆
2 “退”之“进”道
3 成败皆于心
4 懂得变通,不通亦通
5 凡事不可执牛角
6 戒嗔戒狂不嚣张
7 思虑荣辱,难成大事
8 话说两头,自圆其说
9 智人忘心不除境,愚人除境不忘心
10 量他长补己短,完善自我
11 求人不如求己
12 平等待众生
13 输得起才能赢得了
14 静坐常思自己过,闲谈莫论他人非
15 淡漠以清心,日日是好日

总有一本书让你爱不释手如沐阳光,总有一个智慧故事滋养你的心灵激励你的成功潜能,总有一种思想让你改变人生成就辉煌。
博大精深的东方古老智慧,传世已久的世界经典名著,她告诉我们身处逆境时怎样用理智克服困难;在人生之路上怎样把命运掌握在自己的手中,少走弯路,更好地实现人生价值。