书海无涯。读书需要勤奋,更需要选择。在一个快餐文化比比皆是的年代,让我们打开国学的宝库,从古代先贤那里撷取更为古朴和本源的精神力量。
《成长三书》精心选取了《论语》、《孙子兵法》、《菜根谭》三本书中适合青年人学习的精要词句,用平易流畅的语言加以注释延展。生动但不浮浅,深刻却不晦涩。

《论语》
为父母洒下一片阴凉
学问都从孝道中来
有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生;孝弟也者,其为人之本与?
有子说:一个人对待父母有孝心,对待兄长十分恭敬,却喜欢冒犯长辈上司,这样的人是很少的;不喜欢冒犯上级却到处作乱的,我从来没有见过。做人首先要从根本上做起,根本树立了,“道”就出现了。孝敬父母、尊敬师长,就是做人的根本吧!
我们经常说“乌鸦反哺,羊羔跪乳”,我们赋予动物一种孝心的品格,也以此来教育孩子们要懂得孝敬父母。为什么“孝”会是所有品德当中人们*看重的一种呢?且不说“身体发肤,受之父母”的生育之恩,多年来的养育之情,也足以回答这个疑惑。
孔子说要看一个人有没有学问,就在于这个人能否对父母尽孝,对兄弟姐妹、亲朋好友乃至陌生之人是否友爱。孝敬父母、关爱他人的人都有着深厚的感情和仁爱之心,“而好犯上者鲜矣”,这种人是不会危害社会的。
“孝”是一种回报的爱。父母对子女的付出总是毫无吝啬、无怨无悔,仿佛儿女人生中一棵枝繁叶茂的大树,为我们遮风避雨、抵挡烈日风霜。年少时,你厌烦了,爬上树干玩耍;疲倦了,靠在树上歇息。长大了,你不愿与树玩耍了,树甘愿奉上丰硕的果实,为你的人生和未来尽心尽力。要成家了,树奉献出自己的枝干,为你建造一个属于你自己的家。当你想出外闯荡时,树会用自己的躯干为你造只乘风破浪的船;当你疲惫不堪、伤痕累累地归来,即便树已只剩一个树桩,也会让你安心地休息。父母如同大树,总在无私地奉献着,你的忧伤便是树的忧伤,你的快乐便是树的快乐。儿女在为自己的事业、家庭忙碌时,总是无暇顾及父母;当出现变故、陷入困境时,首先想到的却是向父母求救。如果我们都是这样只知道索取,却从不知道感恩和回报,那么人生就变得自私丑恶,社会也会变得冷漠无情。
我国是一个非常强调孝道的**,**的《二十四孝》就是典型的代表,“卧冰求鲤”的故事就是出自这本书。
晋朝琅琊人王祥,他的生母很早便去世了,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,让他被父亲厌恶,失去父爱。但是王祥并没有因为这些而怨恨父母,相反,他仍对父母非常孝顺。父母患病,他便衣不解带,日夜侍候。有一次,生病的继母想吃鲜活的鲤鱼,但当时已是寒冬腊月,冰封三尺,根本没法捕鱼。王祥于是解开衣服卧在冰上,想用自己的体温化开坚冰捉鱼。没一会儿,三尺厚的冰突然自行融化,两条鲤鱼从冰层下跃了出来,继母朱氏于是吃到了一锅鲜美的鱼汤,很快就痊愈了。给父母养老送终后,王祥隐居了二十余年,守完孝之后才应邀出外做官,官至睢陵侯。后人为了纪念他,还专门编了一首诗:继母人间有,王祥天下无。至今河水上,一片卧冰模。
传统文化中,王祥这样的孝子一直是教育中的楷模,成为孩子们学习的典范。但是,随着现在的独生子女越来越多,父母的娇惯与宠爱与日俱增,孩子越发看不到父母对自己的好,尽孝的传统正在我们的文化中消失。
我国古代的《劝孝歌》中说:“人不孝其亲,不如禽与兽。”意思是说,人之所以区别于禽兽,正是因为我们知道感恩和回报,而孝心正是*基本的感恩之心。试想,一个连父母都不爱的人,又会对谁付出真心呢?
要尽孝,而不只是养老
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎!”
子游问什么是孝道。孔子说:“现在人只把能养父母便算作孝了。就是犬马,一样能有人养着。没有对父母的一片敬心,养老和养牛养马又有什么区别呢!”
孔子生活在一个非常讲求“礼”的时代,人的一言一行都要符合“礼”,坐的朝向、与人说话的态度、看望生病的朋友时应该站的方位都有明确的礼制规定,而孝作为“礼”的重要内容,更是被强调得细致入微。正因为如此,许多人反而误解了“孝”的本意。对父母只是养老,却并没有尽孝。
有一个财主有两个儿子,大儿子愚笨,不讨人喜欢,小儿子聪明伶俐,于是财主就尽心抚养小儿子。两个儿子逐渐长大了,大儿子一直在家里陪着父母,小儿子因为颇有才华,被父亲送到县城读书。
小儿子果然不负众望,考取了功名,一家人欢天喜地,两位老人也准备收拾行李和小儿子一起到新地方开始生活。本来小儿子不想带着父母,但是想到兄长愚钝,就勉为其难地带上了两个老人家。
到了就职的地方之后,小儿子给父母选了一间房子,安排了一个奴婢,从此就消失了。两位老人看不见他的人影,生病了也只能使唤下人去找大夫。虽然在这里不愁吃穿,但是两个老人心里很难过。
一年以后,大儿子带着家乡的特产过来看弟弟,一见到老人,就难过地哭了——一年不见,父母老了许多,以前胖胖的父亲也瘦成一把骨头了。虽然大儿子很笨拙,但是很心疼父母,他决定带着父母回家生活。父母想到自己以前和大儿子生活在一起的时候从来没有把他当回事,端荼倒水像下人一样使唤,但是他从来没有生气,反倒是乐呵呵地照顾父母,不禁也流下了眼泪。就这样,笨哥哥又带着老人回到乡下去了。小儿子想不明白,为什么父母不跟着我这样有头有脸的儿子,却要和那笨人一起生活。
其实,感动老财主的正是一颗孝心。只有让父母感受到我们的孝心,他们才会觉得幸福。现代社会,很多人可能会逢年过节给家里寄一些钱回去,但是父母*缺的并不是钱,而是关爱之心。
是我们已经没有关爱之心了吗?看看我们周围,有条件的家庭都会养小猫小狗。有专门的狗粮和猫粮来保证宠物的营养均衡,遇到食欲不好,主人就带着宠物去专门的宠物医院;平时,常见有人带着狗狗去做美容,梳一梳毛发,甚至染成漂亮的颜色;天冷了,主人会及时给宠物宝贝们添上漂亮的衣服护住身体……如果将宠物换成父母,很多人马上就脸色大变,变得非常不情愿了。现在看来,很多父母的境遇还不如宠物!
2004年有一则让人心寒的新闻报道:南京一个姓王的男子喜欢养小狗。有一次,他打算带小狗到厦门去游玩,说是要对他的小狗进行长途旅游训练。正准备出发的时候,母亲病倒了,无人照料。父亲问儿子:“你母亲把你一手养大,现在病了,正需要人照顾,你却还有心情带狗出门旅游!我倒要看看这是什么狗,比你妈的生命都贵重!”老人一时冲动,拿起手里的茶杯就扔向小狗,狗被砸得叫了起来。见到爱犬被打,儿子不由分说,抡起胳膊就给了父亲一拳,把老人打伤了。老人一怒之下把儿子告上了法庭。不管法院作出怎样的裁决,也不管这位王姓的男子是否得到过父母的爱,他对老父亲动武,实在是不应该。
仅仅有孝的举动,却没有孝心,是远远达不到真正的孝的。孝,需要有行动、更需要用爱去浸润。
记住父母的生日
子曰:“父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。”
孔子说:“父母的年龄,不可以不知道,一来呢,父母岁数越来越高,子女要感到很开心;其次呢,父母岁数越大,身体就越不好了,所以子女要感到很担忧。”
“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,衰老是自然界的规律,谁都无法逃脱生老病死。父母在竭尽所能地照顾我们的同时,也随着年龄的增加而**天老去了。所以子女要尽可能在父母有生之年,多给父母关心和照料,回报父母的养育之恩。否则,等到自己为人父母,感受到父母的不容易的时候,父母已经老了,没有能力去享受儿女的孝心了,也就为时已晚。
孔子要弟子们尽孝,那他自己又做得如何呢?我们都知道孔子是个思想家、教育家,其实,他也是一个很孝顺的儿子。孔子三岁时,父亲叔梁纥就去世了。母亲颜征年轻守寡,将所有的精力都放在了抚养和教导孔子上。为了养育孔子,颜征吃了很多苦,身体很不好,在孔子十六七岁时,她也去世了,她死时还不到四十岁。孔子因为自己没有机会好好地向父母尽孝,因而一提到孝的话题就非常痛心。于是他便告诫弟子,一定要记住父母的生日年龄。
我们现在的人做得如何呢?2007年,西安一所高校做了一个调查,看有多少人知道自己的父母的生日。结果,超过一半的大学生不记得父母的生日和年龄,也从来没有给父母过过生日。当遇到需要填父母的出生年月的表格的时候,他们总是拿出手机,给爸爸妈妈打电话询问。
……

前言
《论语》
为父母洒下一片阴凉
学问都从孝道中来
要尽孝,而不只是养老
记住父母的生日
孔子认为*难的事情
唯有孝顺不能等待
多陪陪父母,读懂他们的心意
孝并非无原则的顺从
品德是人生的基石
品德是比知识更为珍贵的力量
好德如好色,让美德自然流露
心中有礼,不做无原则的好好先生
魔鬼常对品德薄弱的人下手
做一个祈求他人不生病的良医
做好自己,走好人生
守好自己的本分
轻装上阵,不要自己吓自己
追求言行与美德的双重美好
做自己是件了不起的事情
要全力以赴,不要尽力而为
好学还要善学
承受住极限的考验,成功便触手可得
做一个深沉的思想者
学问学问,有学还要有问
举一反三,事半功倍
成熟的稻子懂得低头
将学问用于解决实际问题
学习是一件终生的事情
物以类聚,人以群分
道不同,不相为谋
亲益远损,交到真正的朋友
亲密还需有间
说出你的忠告就好,万不可强求
听其言,还要观其行
老夫子的幽默
智慧也有诙谐的一面
幽默是一种豁达的胸襟
幽默的人生乐趣无穷
放松自己,玩笑化解危机
《孙子兵法》
拉开人生的幕布
人生就是一场持久的战争
良禽择木而栖
不要浪费你的火腿
百战百胜,还不是*好
围好栅栏,狼就不会来
在桶底画一条警戒线
运筹帷幄之中,决胜千里之外
计划是成功的保障
拨动大战的小算盘
知己知彼,百战不殆
求胜五要素
将军头脑三级跳
居安思危,时刻准备着
改变思维的头脑风暴
给脑袋装上处理信息的CPU
具体问题具体分析
拿别人的票乘车
控制生活的多米诺骨牌
抓住机会或者创造机会
珍惜生命,远离侥幸
配合行动的秘密武器
主动的刘邦得天下
占据优势的三部曲
虚张声势的美人罗敷
高人知低头,小人闯大祸
清空死神的账单
还不快扔掉沉重的后盾
你不是一个人在战斗
成为**的“孙氏标准”
不是*聪明的,却是*强大的
摆开雁阵,人生之路更轻松
提高自己的水位,拉满团队的弓弦
同一个团队,同一个目标
管理自己的西游小分队
《菜根谭》
豁达的心灵*自由
纯净的水珠才能映照出明亮的世界
做自己,人生才有真意
大海从来不拒绝泥沙
偏执的人常常需要付出更多代价
把“我”请出去,让世界走进来
退一步世界更广,淡一分滋味更长
换一个角度看人生
高低缓急,奏出自己的《命运》
不做纯净水,朋友“鱼贯而入
只有土豆,也能做出一桌佳肴
拳头缩回去,是为了有力的一击
生命之泉,堵还是疏?
生活需要改变,改变需要智慧
培养更好的自己
不要在泥水中洗脚
虚荣的空气让美德变质
赠人玫瑰,就赠他喜欢的颜色
耐心让蜗牛爬上了金字塔
镇定的步伐*稳健
美德与善行是对形影不离的好朋友
年轻人的交往哲学
转过脸去生气,手却紧紧地牵着你
“朋”与“友”的区别
“半”比满分更难得
给心灵的牧场也打开一面网
潮湿的木柴遇到烈火,也能燃烧出激情
细节是皇冠顶上的珍珠
自然是*好的老师
美景不在别处,就在眼前
花都开好了,就不用担心收获
换上自己喜欢的壁纸
搬一个村庄上山,还是搬一颗心下山
春天属于唱歌的鸟儿
秋虫春鸟,都是生命的赞歌
后记

品名家之言 悟先贤之道,成长**的传世典籍 青春必读的启悟佳作。
师学孔夫子:半部《论语》治天下;问道孙武子:兵学盛典,人生锦囊;性定菜根香:厚培其根,其味乃厚。
本书精心选取了《论语》、《孙子兵法》、《菜根谭》三本书中适合青年入学习的精要之句,用平易晓畅的语句加以解释,并融合古今中外的名入故事、智慧典故等,使我们的阅读更加轻松,视野更加开阔。希望青少年不仅能够体会到**经典的博大和深邃;更能将前入的智慧用在处理生活里的种种问题上,开创出自己精彩的人生。