本书（Teacher and Child:a Book for parents and teachers）是美国**心理学者吉诺特博士（Haim G.Ginott）著写的三本书中的*后一本，也是*有代表性的一本，完成于他逝世的前一年（1972年）。
有时，老师们奇迹般的成就不可能的任务，然而，学校不能光靠奇迹生存，每位老师都应该得到有效的工具与技术。《接受我的爱:教师如何跟学生说话》所提供的具体建议和实用的解决办法，可以帮助所有的老师处理日常状况和心理问题。

1 老师们的现身说法
气馁篇
一群老师聚在一起谈论教学生活。他们都还年轻，资历也浅，但志气却已消沉。有人想半途而废，结束教书生涯。其他人则决定继续留任、敷衍了事。他们全都尽情发泄情绪，没有丝毫保留。
燕英：教了一年书后，我看清楚了：我不适合教职。当初我满怀爱心与憧憬地执起教鞭，现在，美梦成空、爱心破碎。教书不是一种专职，而是一种慢性自杀，让人逐步迈向死亡。
包博：欢迎参加“半途而废”俱乐部。如果我告诉你，我多么厌恶我的工作，你一定会认为我疯了。我是音乐老师，我喜爱音乐。但是，我想要烧掉学校，然后在火灾现场拉小提琴。我讨厌校长、鄙视教导主任，憎恨这个教育制度。我要赶紧活着逃开这里。
柯娜娜：我难过得想要痛哭一场。我觉得万分失望，因为我期望过高。我希望当个“好人”。我企图改造学生、改进学校、改善邻里和改变全世界。我真是太天真了！我对着响尾蛇微笑，却被反咬一口，而今，我也满身是毒。
陶丽诗：我原先以为我喜欢小孩，尤其是贫困儿童。我想要当个老师，尽心去教，以弥补他们的不足，说服他们相信：自己是聪明而有用的人。结果反而他们让我觉得自己笨得可以。
尔洛：我不曾幻想，也就没有失望。我知道孩子很顽皮，教育制度很腐败。我从不指望我的心血能扭转情势。你们现在全都心力交瘁。你们打算用破瓢舀干大海，结果却发现此路不通。
陶丽诗：当初，你为什么要当老师？
尔洛：老师是一种职业。如果你不全心投入，感觉就不会那么糟。教书工作时间短、假期长，还有很好的福利。我喜欢。
柯娜娜：我的天啊！
尔洛：别对我假装神圣。我并不讨厌自己的工作。只不过因为我看穿这种制度，所以没有奢望。教书是一门行业。我不喜欢，可是也不排斥。我当**和尚撞**钟，并且尽量从中获利。
霍伦世：我每天精神饱满地去学校，累得半死地回家。吵闹声让我发怒。我的教育哲学、学习理论和所有美好的志愿全都烟消云散。教书令我麻木不仁、视若无睹。我也明白，校长老兄的千里眼和顺风耳无时无刻不在监督我。
葛蕾思：我每天告诉自己：“今天会是个太平天。我不会卷入麻烦、大发脾气，也不会损害我的健康。”可是，我每天都在课堂上失控．回家后既懊恼又自责。我就像一台计算机，随着程序指示去完成设定的命令：“尽量叫吧，开始歇斯底里，发狂吧！”
何乐德：我想教学生献身于和平工作。讽刺的是，我总是卷入问题，跟他们争执。这样做对我来说，真没有意思！
尔洛：你是不是打算���道理、求意义？这个世界荒诞不经，学校正是进入这个世界的*佳预备地。你要制度合理化，就如同尝**理论教条杀死自己。
陶丽诗：我在贫民区工作。那里的人擅长攻击，他们怀疑你小看他们。我已经学会洗耳恭听、点头称道。我害怕开口。
燕英：我试图公平对待所有的学生，但很快就发觉力不从心。我无法理解那些坏孩子。我设想他们十分需要同情和辅导，可是我救不了他们。我觉得自己简直想要宰掉他们，而他们也心知肚明。
尔洛：奇怪，我喜欢个性独断的学生，受不了懦弱、温驯、流着鼻涕的小孩。看到他们呜咽哭泣就生气。我想说：“你干吗不擦干鼻涕，站起来打回去？”
何乐德：理论与实际之间的隔阂几乎是无法跨越的。古哲说过，“仁君胜于霸权”。而今，我们却依然动用武力和灌输仇恨。我们的校长说：“让他们恨你吧！只要肯服从你就可以了。”但是我们都知道，学生无法从讨厌的老师那里学到东西。
葛蕾思：也许我没有教学生很多东西，不过教书使我更加了解自己。我从来不晓得自己是个过度“中产**化”的人，也未曾想到自己强烈要求秩序、整洁和宁静，直到碰上一群野孩子，他们精力充沛，**胜我一筹。经过一段时间后，我发现自己受不了吵闹、打架和撒野。我觉得尴尬与屈辱，并且陷入焦虑和恐慌。这些日子真是悲恸之秋、缺憾之冬、断念之春。
包博：你是诗人，难怪教育制度会那样折腾你。教书确实会抹杀我们的优雅气质，更何况公立学校不是多愁善感人士的容身之地。
葛蕾思：我受不了学生的谈吐与举止。他们动作粗鲁、浑身脏乱，口里还带三字经！我班上有些学生连一些脏话都讲得出口。一年到头，我濒临崩溃，在愤怒与恐慌中挣扎。每天清晨，我总是祈祷：“上帝，请不要让我在学生面前发脾气。”自我控制弄得我筋疲力尽。我同意包博和尔洛说的，冷酷无情的人才适合教书。
柯娜娜：我不是不要教书，是书不好教。我每天准备教材，兴致勃勃地走进教室，可是，每天总有事故发生，阻碍教学进度。上课时，只要一个学生作怪，全班就起哄，一个聪明小把戏就损失一堂课。天啊！我恨死这些小鬼。
艾萝：你的问题出在你进入教职……
柯娜娜(打岔)：你说得很对。
艾萝：你满怀神圣使命而且急于拯救众生。你疼爱幼童，还打算渡化他们那可怜的灵魂。
柯娜娜：这有什么不对？
艾萝：你终究是个窝囊的老师，容易受到伤害。学生唤起你往日的伤痛，你没有察觉，却还沉溺在个人的不幸中。当老师的首要条件是坚强，然后才会称职。你若是软弱，即使称职也只会生悲、招来攻击。
尔洛：我同意你的看法。我看过有些老师明明有爱心，结果却酝酿仇恨。
陶丽诗：爱心还有用吗？
艾萝：爱是一种复杂的过程。惯于拒绝的孩子是被爱吓坏过的。他们怀疑勉强的亲近，需要的是一个愿意保持**距离的老师。
包博：感谢你给我们简短地上了一课“儿童心理学”。你说的都正确。我也注意到过于急进和过分干涉的老师成事不足、败事有余。他们被强烈的情绪纠缠。如果有一个学生感到忧郁，他们就悲伤：如果看到进步，就狂欢不已。教书变成追求个人幸福的根源，利用学生满足个人需要。他们的情绪经常从过度积极滑落到过度消极，让学生感到莫名其妙。
陶丽诗：我发觉我们已经从叙述自己的感受变成谈论其他老师。我们现在都有一些教书经验，不如来谈点教学态度。
燕英：我对于去年那虚掷的时光、无精打采的日子、冗长的会议和无聊的言谈，感到懊恼。我们的校长说话含糊，还热衷模棱两可。他总是拖延决议时间，浪费我们的生命。只要被迫表态，他就支吾其词。越说越抽象。跟他说话让人觉得会在口水的大海里淹死。
何乐德：上星期我去探访一所监狱，回家后悲愤交加，禁不住想起为人师表的责任。每个成年杀手都曾是在校数年的儿童；每个作奸犯科的宵小都曾经有过应该要教导他价值与道德的老师；每个犯人都被老师教过。每所监狱都是暴露教育制度失败的戏台。我们需要仔细反省自身的责任。
陶丽诗：我记得老师怎么教我们说谎。他们从来不肯接受单纯的事实。他们咬定谎话可信又有趣。
何乐德：教育制度是一个败因。我们有解决的办法，可是他们从不肯采用。事实上，有效的对策必须从教育制度上做根本的改革。老板们却从不允许这么做。
尔洛：整体教育制度是以猜疑为基础。老师怀疑学生；校长怀疑老师；教导主任猜忌校长；校级领导谨防教导主任。各个职位各设条文规章，制造监狱气氛，造成含混做事的习惯，也使体制里的所有成员虚伪、无能或不负责任。
陶丽诗：这就是学生变成骗子的原因。他们学会算计老师的要求，然后一一投合。老师则如法炮制，应付校长。每个人都在欺骗，例如，我们的校长没有兴趣过问我怎么教学生，或我是个什么样的人。只要我的上课记录正常、成绩单准时送出，他就心满意足了。
艾萝：你的故事令人颇为沮丧。我不懂，为什么成千上万的老师年复一年诲人不倦。难道他们是公认的被虐待狂？在你的工作里，没有令你满意的地方吗？
陶丽诗：你认为哪里值得满意？
艾萝：当然有，只怕你不信。
陶丽诗：那就说吧！
艾萝：我和你一样也有过苦恼，不过，我喜欢被需要的感觉。我还学会逗学**笑和进一步了解自己。
尔洛：你现在完全明白了，是吗？
艾萝：真遗憾！你说“完全明白”的口气听起来却像在苦笑。
尔洛：你还有其他高见吗？
艾萝：多着哪！不过我只愿意奉劝你一个真理：学校容不下冷嘲热讽的人。学生需要学校保护，以隔绝冷酷无情的成人。
尔洛：棒极了！你的想法真伟大，精神可嘉，可以当上杰出的专业儿科医生。
包博：每次校长走进我的教室，我就浑身发冷。这个冷血动物吩咐我要更亲切地照顾学生。他说我太严肃，需要活泼点。他在场，我就呼吸困难。他说他同情贫困儿童。可是，我也穷啊！他怎么不多同情我呢？他为什么不示范一下温馨的态度让我来学？至少现在，我就需要一些温暖的话语。
何乐德：我的上司喜欢阅读书报和做研究，唯独讨厌一般人。古雅典和中世纪罗马的教育问题，他无所不知，可是他就是不懂如何指导我这个当今活生生的老师。
燕英：我们学校的教职员里多的是混时间、等退休的人。他们才中年就已经暮气沉沉、无处可去、苦不堪言，成天感叹那流失的时光。
陶丽诗：有位老教员不断地劝我：趁年轻离开吧！你看我现在变成这个样子，你可不要重蹈覆辙，你要为你的一生着想，赶紧离开。教书会害死人、磨灭锐气、耗尽精力、腐蚀人格。而且每天都跟学生争执，家长没完没了地抱怨又吹毛求疵。你当老师做什么？不如为自己另谋高就吧！
何乐德：我终于知道大学教育根本不能帮我们“备战”，教学生至少需要像开喷射机般的技术。可是在大学里，他们教我们开拖车，还告诉我们那是喷射机。难怪每回我们打算发动就出错。
陶丽诗：你说得对。我们的教授讲解儿童的需求、家长的需求和社会的需求。我希望他们也让我认清我的需求。他们让我相信儿童上学是因为求知若渴，而我的职责则是解渴。现在我清楚多了，儿童上学是来把我的生活整得七荤八素的，这点他们办到了。
包博：我们都深感失望，因为我们的初步体验跟早先预料的不同。教书就像搭飞机，你想飞去热带岛屿，却在北极登陆；你期盼阳光，却面临酷寒的北极长冬，这惊讶非同小可。
柯娜娜：难道教育没有任何希望了吗？
尔洛：是呀！小姐，别想了，这样你才会长寿。
艾萝：教育如果无可救药，人类就没有希望。我不能接受这样的虚无论调。我相信人类的智慧和创造力。在教育本身、特殊教育以及不同的教育上都能找到解决的办法。
接下去的对答内容十分雷同，压力不变而且气氛单调，因为一直在渲染主要话题，说些新进教师的不满、失望和气馁。他们的痛苦源自学校的体制本质。他们的哀伤，引用罗马诗人威吉尔所说——由于诸事含悲。
有的老师心灰意冷，有的老师疾呼改革。激进人士越想在半途中彻底改变制度，保守人士就越坚守缓和。在此同时，教室里的作息仍持续进行——学生需要上课，家长需要奉承，校长需要交代。他们全都耗费老师的时间和精力。对老师而言，“如何活得有尊严”不是个说说而已的漂亮话题。
有一则故事说一个犹太人遭遇绝境，去找法师求救。法师听后劝他说：“你要相信上帝！他会为你安排。”“谢谢，”那人回答，“可是请告诉我，在上帝为我安排之前，我该怎么办？”
老师提出相同的问题：“在制度改变以前，我该如何生存？”“我要如何改善眼前的教书生活呢？”
本书意图回答这些问题。
……

1 老师们的现身说法
2 ***的老师
3 *不称职的老师
4 适当的沟通
5 赞美的缺点
6 管教
7 师生冲突时：家长的角色
8 家庭作业
9 诱导的故事
10 有益的方法与实例
11 成人的对峙
12 难忘的老师
结语

开启老师与孩子沟通的宝典，引导父母教育理念的指南。