本书是作者“图说经典”系列的一卷,此次出版的有《论语》、《易经》、《道德经》、《庄子》、《孙子兵法》,共五卷。“图说经典”的用意是弘扬中华文化,凝聚华人精神,促进中华腾飞。
《孙子兵法》系孙武所著。孙武是中国古代军事学家,字长卿,齐国乐安人,春秋末期吴国将军。他既是军事思想家,也是军事哲学家,活动时间约在公元前6世纪末至公元前5世纪初。其祖为陈国公子妫完,因内乱逃至齐国,改姓田氏。孙武祖父齐大夫田书伐莒有功,齐景公赐姓孙氏。后因齐国内乱,孙武出奔吴国。经吴国重臣伍员**,向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇,因而被重用为将。
公元前506年,吴王阖间采纳孙武等人建议,乘楚国兵疲松懈之机,率军从楚国守备薄弱的东北部实施迂回奇袭,一举攻入楚都郢,楚国因此丧失了争霸力量。吴国“西破强楚,北威齐晋,南服越人”,以一隅之地而称霸天下,孙武起了重要作用。
《孙子兵法》总结春秋末期及以前的战争经验,在中国和世界军事史上,*早地、比较系统地论述了战争全局问题,提出“知彼知己,百战不殆”这一指导战争的普遍规律。孙武作为中国古代军事学和军事哲学的奠基人,对全世界产生了广泛而深远的影响。

**章 计篇
提要:战争是关系到**生死存亡的大事。兵行诡道,将要智信仁勇严,需上下同心,举全国之力而为。
正文
孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
今译
孙子说:**的大事,是关系到**和民族的生死存亡的根本问题,不可不认真考察研究。
正文
故经之以五事,校之以计而索其情。一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五日法。道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。故校之以计而索其情。日:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
所以,要从五个方面分析研究,比较敌对双方的各种条件,以探求战争胜负的情形:一是道,二是天,三是地,四是将,五是法。所谓“道”,是使民众与国君的利益和愿望相一致,这样,民众在战争中就可为国君出生入死而不怕危险。所谓“天”,是指昼夜、晴雨、寒冷、炎热、四季更替等气候条件。所谓“地”,是指路程的远近、地势的险阻或平坦、作战地域的宽广或狭窄、地形是否利于攻守进退等地理条件。……

序
**章 计篇
第二章 作战篇
第三章 谋攻篇
第四章 形篇
第五章 势篇
第六章 虚实篇
第七章 军争霸
第八章 九变篇
第九章 行军篇
第十章 地形篇
第十一章 九地篇
第十二章 火攻篇
第十三章 用间篇

治国用正,治兵用奇。智叟心机,愚公勇力——用兵之道,勇与谋不可缺一。知己知彼,方能立于不败之地。