世界上*伟大、*系统、*权威的观人学出自中国。先圣孔子就是一位杰出的观人天才。孔子的“视其所以，观其所由，察其所安”的格言，被后人奉为观人的圭臬。迄今为止.历史**传下来的、由许多大家论著的观入学文集数不胜数，而公认为*完整、*有影响力的专著有三部：一是三国时期刘邵所著的《人物志》，二是清后期曾国藩所著的《冰鉴》，三是民国时期邵祖平所著的《观人学》。这些中华先哲闪烁着智慧之光的观人识人著作，是我国极为宝贵的文化遗产，是中华子孙享之不尽的精神财富。无论何时翻阅，都觉见解深刻，入木三分，言之不谬，受益匪浅。
本书参考前人绝学，借鉴古人智慧，精心汇编而成。书中从眼神、言语、情态、气色、行为动向、容貌、性格七大观人类别，诠释先贤观人之妙法，解析辩证观人之要诀，阐述古今观人之例证，介绍实用观人之技巧。

一、眼神
1.眼神是内在情怀的表露
【原文】
貌色徐疾，为神之征验。征神见貌，则情发于目。故仁，目之精，悫然以端。勇，胆之精。哗然以强。然皆偏至之材，以胜体为质者也。故胜质不精。则其事不遂。是故直而不柔，则木。劲而不精，则力。固而不端，则愚。气而不清，则越。畅而不平，则荡。是故中庸之质，异于此类。五常既备，包以澹味。五质内充。五精外章。是以目彩五晖之光也。故曰，物生有形，形有神精。能知精神，则穷理尽性。
——[三国]刘邵《人物志》
【译文】
一个人的精神气质可以通过外貌特征表现出来，而且他的内在情怀*容易通过眼睛流露出来。因此，“仁”是眼睛精气的凝聚，这样的人目光诚实，忠厚凝重。“勇”是胆的精气的凝聚，这样的人目光炯炯，强烈有力，但是，这些人都是偏才，因为他们的外貌特征胜过了精神气质的自然显现。所以，如果精神气质不精不纯的话，人们做事就不会成功。如果一个人的性格正直却不柔和，就会变得呆板；强劲而不精细，就会变得鲁莽；固执而不端正，就会变得愚顽；精气充沛却不清朗，就会变得偏激无成；气色通畅而不平和，就会变得放纵无度。
……

一、眼神
1.眼神是内在情怀的表露
2.眼神的七种分类
3.从眼神中读思想
4.通过眼神来识别人的邪正
5.通过眼神识别君子小人
二、言语
1.声音是心气之征
2.通过声音辨识人
3.声音中的喜怒哀乐
4.从乐器的声音判断击乐人的心理
5.通过言谈来察其为人
6.从问答来鉴别人的品性
7.从辩论来了解人的做人准则
8.通过考察言语来确定君子小人
9.通过言语来考察一个人
三、情态
1.情态是“神”的外在表现
2.从常见的“恒态”来鉴别人
3.从偶然的“时态”来判断人
4.从喜怒言笑中，观察一个人的情态
四、气色
1.“气”是人体“精神”的外化
2.气色是命运的表现
3.气色的四种形态
4.人的“五性”表现为外在的气色
5.可以感染他人的气象
6.通过气色来辨别君子小人
7.通过面部颜色来察人前程
五、行为动向
1.行为动机是察人的重要依据
2.从行为明辨性情品质
3.从行为明辨君子小人
4.通过考察行为来断定其为人
六、容貌
1.容貌贵在和谐
2.如何辨别相貌中的清、古、奇、秀
3.切勿取貌而遗神
4.不要被外貌所迷惑
5.容貌与气色相依
6.仅与容合二为
七、性格
1.“中庸”之道成就**人才
2.十二种“偏才”的长处与缺陷
3.九种性情的偏失
4.从性格中的不足来反观长处
5.从性格爱好来观察人
6.成“英雄”者的性格特征
7.大成者“英”与“雄”兼备
8.“英才”与“雄才”的性格差异

问之以言，而观其详；穷之以辞，而观其变；与之词谍。以观其诚；明白细问，以观其德；使之以财，而观其廉；试之以色，以观其贞；告之以难，以踺其勇；醉之以酒，而观其心。 ——三国·刘邵 经世之本，识人为先，成事之本,用人为先，乃古今成功者**秘诀。 ——清·曾国藩 心术以光明笃志为**；容貌以老成正大为**。 ——清·黄协埙 学会观人术，身为***用之，则人才济济，后继有人，事业兴旺，和谐发展。而对普通百姓而言，其实际意义与作用同样极为重要：生活中无论交友择偶，合作共事，还是求人办事，请人帮忙，如果不会观人，也许幸福会悄然溜走，成功会转移别处；而人生中无论是防范小人，远离坏人，还是查明奸人，惩治恶人，假若不会观人，那么，吃亏上当、落入圈套、被人利用、身受其害就难以避免。掌握了观人的智慧和方法，人人都能牢牢地抓住幸福，趋吉避凶，广交益友，安居乐业。