**章 富人的生活
谁是富人
富人是个笼统的概念,什么样的人是富人?多富才算富?
据**统计局城市调查队公布的标准,以l999年全国城市住户经常性调查中10%*高收入家庭的户均可支配收入为高收入户的底线,也就是3.2万元,又同时增添了有房有车这两项参照对象。这样,*终定下的富人标准就是:户均年收入3万元以上,拥有商品房或者拥有私人汽车;或虽没有商品房和汽车,但户年收入远远高于3万元的家庭。
这是一种官方衡量富人的标准吧。
官方标准常常与民间标准有出入,年收入3万元就可以当富人,中国的富人何其多也。在北京,年收入3万元的家庭,只能勉强住在四环以外的经济适用房里,就算能买车,也顶多是个奥拓。这样的形象,与老百姓心目中的“富人”很有差距。
但在西部,尤其是偏远的乡村,几千元就足以让周围的人眼红,3万元简直相当于巨富了。
所以“富”也是一个相对的概念。
事情往往就是这样,有标准不如没标准,凭感觉,凭习惯,凭约定俗成,说不定更准。在大中城市里,老百姓心目中的富人,就是那些住豪宅,开名车,出入**宾馆的人。身价或者千万,或者百万,总之不是普通的生活水平。
世界上*会赚钱的人,无不是*会花钱的人。小气,并不是讽刺,这是富人的看家本领。精打细算,不乱花钱,才是大富翁的真正风度。然而在生活中我们时常会发现,越是没钱的人,才越爱装阔。或者时穷时富的人,虽然没有稳定的家产,自身还处在动荡之中,但他们的生活方式是富人的方式c,哪怕衣袋里只有一元钱,他也会递给路边的擦鞋人,让把他的皮鞋打整得油光锃亮——他是绝不会自己动手的,虽然可以省下一元。甚至,有些年轻人挣了一点钱,却非要请女友进**餐馆,人**舞厅。
这些人也可以归到富人行列,因为他给人的感觉是富人,只要你没有深入到他的衣袋,就永远不知道里面究竟有多少钱。
值得注意的是:中国往往有很多矛盾现象,越是说自己有钱的人,实际上并没有多少钱;越是标榜自己两袖清风的,说不定哪天一曝光,原来是个千万富翁!例如,j原广东省江门市建设银行北郊支行行长,曾经多次在大会上教育广大员工要讲奉献,讲礼貌,讲廉洁,而一旦走下讲台,便显出风流行长的真面目:他拜倒在一条条石榴裙下,为支撑其糜烂的生活而大肆受贿索贿,达340多万元。原甘肃省公安厅厅长,利用手中的权力大肆收受贿赂。当上级有关部门就此对其进行调查时,却向**有关部门和领导发出数十封鸣冤信。在这些信中称自己是一心为公、两袖清风,是一个因大胆创新、大胆管理而为“小人”所怨的开拓者;他还要求**派人在全省公安民警中对他进行信任投票,如果得不到95%以上公安民警的拥护,自己甘愿接受任何处罚,太自信了,他*终获得的不是公安民警的拥护,而是党纪国法的惩处。中国的富人**实际上是一个*为隐秘的**,有许多灰色的地带,是人们无法进行统计和分析的。
所以,究竟谁是富人,无法掌握衡量的尺度。
富人的尊严
人为什么总想钱越多越好?钱再多,**只能吃三顿饭,睡觉只需要一张床,金银财宝又不能带进棺材,其实从需要��角度讲,很多钱财都是多余的,**是为了使用而存在的,如果将**贮存起来,不做任何使用,**等于是一堆废物。但是,富人们千方百计进行“钱生钱”。
富人们坐在钱财堆上的感觉,并不只在于身体的享受,口腹之欲容易满足,山珍海味吃不了多久,也就腻了,*终百吃不厌的,还是粗茶淡饭。有钱的感觉之所以美好,很多时候在于它给人精神上的极大满足。有钱就是成功,有钱就有尊严,有钱就是上等人,有钱就少受白眼。
生活中的打击有时是非常具体的。比如一个平常百姓,灯红酒绿的高消费地方可以不去,年轻美貌的小妞可以不抱,但医院不能不进,生了病谁都得治,但是有钱和没钱,在看病救人的问题上差距特别大。
近年来我国也出现了不少外国人投资的“洋医院”,洋医院的服务对象只有两种人,一种是在华的外国人,还有一种就是本地的富人。洋医院和土医院有哪些区别呢?仅从收费角度来看:以北京和睦家医院为例,顺产一个婴儿大约需要6000多美金,而同样的情况在北京的三级甲等(*高等级)医院仅需3000多元人民币,两者相差20倍。
**也意味着良好的服务。这就是说:“服务**”的态度可以创造财富。一位洋医院的医护人员明白地说:我们70%的收费来自服务。服务意味着什么?土医院的“服务态度”不好,还不是表面的“生冷硬”,而是一种居高临下的歧视和压迫,医患之间从来就不在同一地平线上。你生了病,你难受得要死,可是见了医生你还得强装笑脸,生怕让他讨厌。你看不懂**,你想更清楚地了解病情,你就多问了几句,当然,在医生看来纯粹是口嗦,那个脸色要多厌烦有多厌烦。
什么是“服务”?服务就是一种姿态,一种尊重,然后才是照顾和帮助。“全心全意为人民服务”为什么是一个伟大的标准,就因为你必须摆正和人民之间的位置,你必须真正的尊重人民,才能够做得**,说到底,任何伪装都是不能长久的。
人类社会为什么有高低贵贱之分?人与人之间为什么缺少尊重?社会为什么有那么多的冷漠?这些似乎是太复杂的问题,言两语说不清楚,但它确实是一种存在,我们无法避免。既然靠别人的善意来获得尊重是一件困难的事,那么只有通过别的途径,比如有权或有钱。
有钱才有人格,有钱才有尊严。你既然进不了高于病房,更好的服务,更好的脸色就只能用钱去买了。挂专家号要多花钱。吃**药要多花钱,住高等病房要多花钱,没有钱.别说人格尊严,就是基本的生存权也难。
作家史铁生在谈到他得肾病,不得不以血液透析维持生命时的感受:“透析的费用之高是很少有人能自力承担的,幸而我得到了多方支援,否则不堪设想。否则会怎样?一是慢慢憋死(有点儿钱),二是快快憋死(没钱)。但憋死的过程是一样的残酷——身体渐渐地肿胀,呼吸渐渐地艰难,意识怪模怪样地仿佛在别处,四周的一切都仿佛浸泡在毒液里渐渐地僵冷。但这并不是*坏的感觉.*坏的感觉是:你的亲人在一旁眼睁睁地看看你,看着这样的过程,束手无策。但这仍不见得是*坏的感觉,*坏的感觉是:人类已经发明了一种有效的疗法,只要有钱,你就能健康如初,你就能是一个欢跳的儿子,一个漂亮的女儿,一个能干的丈夫或是一个温存的妻子,一个可靠的父亲或是一个慈祥的母亲;但现在你没钱,你就只好撕碎了亲人的心,在几个月的时间里一分一秒地撕,用你日趋衰弱的呼吸撕,用你忍不住的呻吟和盼望活下去的目光撕……*后,再用别人已经康复的事实给他们**的折磨。谁经得住这样的折磨?是母亲还是父亲?是儿子还是女儿?是亲情还是那宏博的爱愿?”
世界上*神圣的是生命,对生命的尊重,可以说是人类社会中*基本的尊重,如果连生命的平等都不能保证了,其他还有什么平等可言!
这是一种*深沉的无奈,钱不仅是给人生活的尊严,还有生命的尊严,如果钱对人已经重要到如此地步,钱已经成了尊严的保障,追求财富不仅是必要,而且成了必须,那么有问题的不仅是富人,而是整个社会。
富人的品格
人品也是一种财富。在积累财富的同时,必须提高自身的素质,不可“金玉其外,败絮其中”。
有一个合资公司要招聘一个总经理助理,年薪20万。
王晔前去应聘,过五关斩六将,被总经理选中。*后,总经理递一张百元大钞让王晔去买两瓶矿泉水。王晔将百元大钞的找零和两瓶矿泉水交到总经理手中后,一道难题出来了。
总经理说:“现在这道题是这样的:假如这两瓶矿泉水中有一瓶被人掺了毒药,当然目标是针对我的,现在我命令你先尝一尝。”
王晔说:“我明白你是在测试我对公司和你的忠诚程度,也许我尝了你就会录用我,但我不能尝,虽然我很想得到总经理助理这个位子,我认为这是对我人格的污辱。”
总经理怒道:“这次应试者上千之多,别说我让他们喝这投毒的矿泉水,就真的让他们吃屎,他们也得吃!”
王晔正色道:“我认为你刚才说的话与你的身份地位很不相称,对不起.我觉得今天的测试该结束了。”说完起身离去。
相信读者从这个小故事中看到了人格对一个人意味着什么。
作为一个富有的人,如何摆正自己的心理,如何保持一种平和的心态,将关系到他生活以及事业的方方面面。
……