《菜根谭》是明代还初道人洪应明所著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。精练明隽、雅俗共采的文字对于人的正心修身、养性育德，有着不可思议的潜移默化的力量。工作之余，沏一杯清茶，静静地品味《菜根谭》的幽香。可以启发心志，净化心灵。它能让你找到修身养性的捷径、待人处事的准则，笑对人生的豁达……
本书四大特点：
言简意赅：本书用精辟的语言阐释了精妙的中国式智慧，回味悠远。
涉及面广：本书内容涉及生活的各个方面。是一本行走社会的必读书。
古今通用：这是一本时读时新的伟大著作。从古至今一直光彩夺目。
去伪存真：每一则言辞均经过精心挑选。取其精华、弃其糟粕。

**编 磨炼品行
烈火炼金玉 薄冰创事功
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
要想具备金玉般美好的品德，必须到炼狱般的实践中去磨炼；要想创立惊天动地的事业和功绩，必须到危险境地中去拼搏奋斗。
“精金美玉”的人品对我们来说，就是人们在它的指导下去待人、去做事，能待得好人、做得成事的好人品。自我修为与世道磨砺，能让人养成一个科学的世界观和一套有效的处世方略。
用如临深渊、如履薄冰的态度对待自己的工作和事业，就是对自己负责，对与自己的工作和事业有利害关系的亲人、朋友以及同事负责，这是*重要的。
孔子的弟子曾参曾说：“士不可以不宏毅，任重而道远。”要想成为一个有知识有头脑的人，就要有宽广的基础和强韧的毅力，否则，可能会一事无成。佛经上强调：难行能行，难忍能忍，难舍能舍。只有这样，才能培养出精金美玉的品德。
所以说，我们应该在变幻莫测的现实中，努力克制自己痛苦的心绪，正视不如意的命运，不断地修正自己和现实相悖的想法与习性，用心之烈火，慢慢锻造自己“精金美玉”般的人品。
一错百非 万善无悔
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧，修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
因为一念产生偏差而办错了事，就会让人觉得所有行为都跟着错了，所以谨防差错就像渡海时用的浮囊一样，连一个针头大的小孔也不能有；具备了完全的道德，才能使人一生无悔，所以修身就像凌云宝树要靠众多树木来支撑一样，要多多行善。
……

**编 磨炼品行
烈火炼金玉 薄冰创事功
一错百非 万善无悔
登高心旷 临流意远
夜坐观心 妄穷真露
快意早回头 拂心莫放手
淡泊以明志 肥甘多丧节
宽可容人 厚可载物
路要留一步 味须让三分
作人脱俗情 为学除物累
宠利毋在前 修为毋减分
处世让为高 待人宽是福
美名不独任 污名不全推
事要留余 业不求满
家有真佛 诚心和气
攻过勿太严 教善勿太高
洁从秽中生 明从暗里出
伏客气则正气伸 杀妄心则真心显
事后悔破临事痴 性定而动无不正
轩冕志山林 林泉怀廊庙
无过便是功 无怨即是德
忧勤勿太苦 淡泊勿太枯
原事穷初心 观功成末路
富贵要宽厚 聪明宜敛藏
知退一步之法 加让三分之功
不恶对小人 以礼待君子
留天地正气 遗乾坤清名
世间皆乐 苦从心生
万象皆幻 智者须达
降魔先降心 驭横先驭气
种田须除草 教子严交游
勿染��路 不退理路
超越天地外 不入名利中
修德宜忘名 读书要深心
人性善恶 只在一念
若要人不知 除非己莫为
少事是为福 多心*招祸
处世方圆并用 待人宽严互存
心地磊落 利器深藏
和气致祥 欢喜舒畅
真味只是淡 至人只是常
第二编 睿智识迷
苦中常有乐 得意便生悲
富贵德中来 花木瓶中谢
受一时寂寞 抛万古凄凉
不立好言行好事 恰似未生一日
一味敛清苦 无以育万物
真廉无廉名 大巧无巧术
心体要光明 念头勿暗昧
无名无位乐*真 不饥不寒忧更甚
为恶应畏人晓 为善勿急人知
逆来宜顺受 居安要思危
养喜以招福 去杀以远祸
宁默毋躁 宁拙毋巧
气冷享亦薄 心暖福亦厚
正义则路广 欲情则道狭
磨练福就久 参勘知始真
地秽多生物 水清常无鱼
多病未足羞 无病是吾忧
静识天地鸣珮 闲见乾坤文章
以不贪为宝 所以度越一世
主人惺惺不昧 贼便成为家人
保已成之业防 将来之非
高而不可疏 淡而不可枯
事来心始现 事去心随空
君子之德行 行道之中庸
贫者虽不艳 因净而风雅
未雨就绸缪 有备才无患
知悬崖勒马 能起死回生
厚德、逸心、亨道 天不能奈我何
无心徼福福自来 着意避祸祸终至
忘功勿忘过 忘怨勿忘恩
心地不干净 不可读诗书
读书要见圣 立业思种德
扫外物觅本来 才有个真受用
种田看收成 做人重晚情
种德施惠 勿贪公相
念其积累之难 思其倾覆之易
真小人不可畏 伪君子*可惧
春风可解冻 和气能消冰
第三编 达观胸襟
第四编 端正节操
第五编 宽展心智
第六编 真诚为人
第七编 淡泊处世
第八编 实现自我

汇集人生百种智慧，搜集世间金玉良言。
以俗见雅、以淡见浓、以浊见洁、以小见大，正心修身、养性育德、融经铸史、兼采雅俗。
旷古稀世的奇珍宝训，涤荡心灵的人生哲学。
进步处便思退步，着手时先图放手。帆只扬五分船便安，水只注五分器便稳。处富贵要知贫贱之苦，当少壮当念衰老之悲。