东鲁春风南华秋水——《论语》、《庄子》之文
先秦诸子之文，在当时成就*高、对后代影响*大的，是儒家和道家的著作。“东鲁春风‘吾与点’，南华秋水‘我知鱼”’，讲的就是《论语》和《庄子》的文章。这些文章有个共同的特点，就是章学诚所说的：“深于比兴”，“深于取象”。（《文史通义•易教下》）也就是善于运用比喻，能够引物连类，阐明道理；即使是讲抽象的理论，也都富于形象。不但“未尝离事而言理”，（《易教上》）而且很少离开形象而说理。理论富于形象性，本是先秦散文的一个共同的艺术特征，而《论语》和《庄子》又有突出的特点。
《论语》是先秦儒家的主要著作。书中主要是记载孔子及其门人的言论，据说是孔子死后，“门人相与辑而论纂”（《汉书•艺文志》）的，代表着儒家学派的主要思想。
……

序言
东鲁春风南华秋水——《论语》、《庄子》之文
史家之笔策士之辞——《左传》、《战国策》之文
《左传》的思想和文章
战国文章的两大特征
秦汉文章之变迁
史家之绝唱，无韵之《离骚》——司马迁行文的特征
班固的思想和文风
汉赋的发展、变化和特征
六朝文说·总叙
八代文风和曹操
王羲之的《兰亭集序》
六朝文三题
北朝文三题
杰出的散文家韩愈
“谀墓之文”和“以文为戏”——韩文异议
从元结到柳宗元的山水游记
北宋文章的两个特征
欧阳修的文风、学风和书风
看似寻常*奇崛成如容易却艰辛——读欧阳修散文随笔之一
读欧阳修的《论尹师鲁墓志》
苏轼散文的一些艺术特色
行云流水姿态横生——读苏轼散文随笔之一
苏轼《教战守策》的论说艺术
曾巩为人和为文的特征
金元散文简论
“前七子”的复古与“何景明”的文风
归有光文章别解
从王阳明到袁中郎——明代散文发展的一种趋势
桐城派的理论和实践
“五四”散文与文风
言之无文行而不远
千古文章重“白描”
汉语文章传统的语言特征和风格特征
精神解放和文章的变迁
后记