十七大的胜甜召开，对中国改革开放发展大业提出了新的要求，在新的历史时期又有了新的历史起点，中国又将跃入一个更高的发展时期。中国目前的发展状况证明，我们在意识形态上已经形成，了马克思主义中国化的理论体系，也就是中国特色社会主义理论体系——一个具有系统化、理论化的社会主义建设理论体系。本书正是从这一理论体系出发，结合十七大提出的*新精神，从中提炼、概括和阐述了马克思主义哲学中国化的理论。

**章 世界是个物质巨系统
世界的统一性在于物质性，物质本质关系“广泛的总的联系”凝聚成世界物质巨系统运动。世界是物质巨系统运动的世界。
世界的统一性在于物质性，是相对于唯心主义的精神统一世界而言的，不能用于区别“物质波”、“物活论”和“物性论”。因而，仅说“物质性”除去系统性，也就没有反映客观世界的物质巨系统的统一性。
中国特色社会主义理论体系的科学发展观，是张扬世界统一性在于物质巨系统运动的世界观。
一、什么是物质
什么是物质？对物质概念不清，就难以讲清物质的系统化，更不易再论其他。在以往的哲学教科书、工具书中大都是说：“独立存在于意识之外又能为人的感觉所感知的客观实在就叫物质。”有的工具书在物质概念的注释上还有：（1）物质是哲学范畴的物质。（2）物质是“**、物质生活资料”。这样注释物质，成为这两种物质的综合，但具体“物质”是什么，却不清楚，看不出物质具有“广泛的总的联系”而成的巨系统运动。
物质世界是“广泛的总的联系”巨系统，物质是“生成、消逝”、“运动、发展、前进”着；有“物质主体地位”才有时间和空间，离开物质，也就没有了时间、空间。相对于人的精神，定义物质；相对于人的思维定义“存在”。……

写在前面的话
**章 世界是个物质巨系统
一、什么是物质
二、世界是物质开放、和谐、全息、运动的巨系统
三、运动是物质的根本属性
四、静止是显性物质竞争运动间的特殊状态
五、时间和空间
六、彰显世界统一性的物质巨系统
第二章 意识的起源、本质和作用
一、以“存在”说意识
二、解读“意识”要关注脑细胞特性
三、在人脑物质机制上溯意识起源
四、*社会化的服务型社会与人脑机制
五、意识与存在相适合
六、再证意识与存在相适合
第三章 唯物辩证法是物质巨系统世界运动发展的科学
一、唯物辩证法是物质世界巨系统科学
（一）关于事物间“普遍联系”的命名
（二）物质巨系统的客观性和普遍性
二、唯物辩证法是物质巨系统运动发展的科学
（一）巨系统世界与科学发展观
（二）事物发展是在事物开放、和谐、全息运动中的发展
第四章 对立统一是事物结构规律
一、物质巨系统世界结构是对立统一的
二、对立统一物质巨系统运动上的竞争发展
三、对立统一事物在发展中的主、次方面变化
四、对立统一物质世界巨系统的客观性
五、对立统一规律启发人们遵循规律创新
第五章 和谐协同与竞争规律
一、常见的和谐协同与竞争现象
二、和谐协同与竞争在无机界
三、物质与反物质间的和谐协同竞争
四、和谐协同竞争形式的多样性
五、和谐协同竞争原理在自然、社会机制中
第六章 量变质变规律
一、说质、量、度的客观性
二、在服务型社会运动里观察量、质、度的变化
三、微观物质上的质变、量变与宏观固体上的量变
四、遵循量变质变规律勇于创新
第七章 否定之否定规律
一、否定之否定是事物发展“自己”的运动规律
二、否定之否定规律是在物质世界巨系统上发生的
三、否定之否定规律的普遍性和特殊性
四、在否定之否定规律上说创新
五、在否定之否定规律上说腐败
第八章 论“社会存在”
第九章 论社会发展规律
第十章 论社会是和谐全息服务巨系统
第十一章 生产力与生产关系运动与方向
第十二章 上层建筑相适应经济基础与政府类型领导
第十三章 论人的本质
第十四章 人民群众和杰出个人在历史上的作用
第十五章 特色社会主义与主体
第十六章 真理