宁波姚江边**古渡口——青林渡北岸，坐落着千年古刹宝庆寺。北宋太宗端拱年时，僧宗定始刨。南宋嘉定年问宋宁宗赐名[宝庆讲寺]。一代大儒、《三字经》作者、札部尚书王应麟和另一大儒黄震都曾在此留下墨宝。寺周碧流环绕，绿树如荫，寺内**重辉，玉佛庄严。

略论宗喀巴的缘起思想
一
宗喀巴提倡并修戒、定、慧三学，其理论观点主要来自中观应成派，为了搞清楚中观学派的发展线索，这里首先介绍一下中观学派在印度的产**展和宗喀巴之前在西藏的传播过程。中观学派，亦称大乘空宗，约3世纪时（相当于中国东汉中叶）由龙树和提婆（圣天）师徒二人创立。当时佛教“正倾向于从分化而进入交流与综合的新机运，于是（龙树、提婆）综合南北、空有、性相、大小的佛教，再建佛教的中道”。根据《般若经》性空思想，提出了“缘起性空”的理论见解。当时佛教界对于“中道”理解各异，提出了多种不同的看法。龙树以般若性空为主要思想依据，提出了“众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义”，建立了“中道”观，以“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不去亦不来”的八不缘起的哲学方法，从实体、时间、空间、运动等方面论证客观事物的毕竟空。
……

总序
略论宗喀巴的缘起思想
宗喀巴“中论广释”试析
宗喀巴关于中观应成派八大的论述
宗喀巴关于中观应成自续两派的论述
宗喀巴戒律思想概说
宗喀巴的密法思想与著述
藏传佛教格鲁派的判教
近代以来格鲁派衰微的原因
觉囊派他空思想浅论
中观他空思想述略
“中观他空思想”要论——译自塔尔寺藏《多罗那他全集》
试论多布巴的《了义山法海论》
多罗那他评传
藏传佛教“自空”“他空”思想评析
宁玛派三根九乘的判教理论
隆庆饶绛巴及其对大圆满法的评判
大圆满法及其与禅宗的关系
莲花生及其对藏传佛教的贡献
唐朝系佛教对吐蕃佛教的影响
试析桑耶寺僧诤的焦点
佛教在西藏的三个发展阶段及其特点
关于吐蕃佛教研究的两个问题——顿渐之诤和朗达玛“灭佛”
西藏佛教史上的三次大法会
民国年间（1912—1949年）汉藏佛教文化交流——内地僧人赴藏求法
西藏佛教五十年的发展特点及其存在的问题
藏传佛教发展过程中的西藏妇女
藏译佛典中的疑伪经
《时轮根本摄续》及其气功医学
藏密的形成及其特点
西藏密教研究综述
西藏佛教寺院内部的等级结构
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附录一：本教的形成及其信仰
附录二：苯教发展概况
《宝庆讲寺丛书》已出书目