当今社会，各个行业和企业之间的竞争越来越激烈，为了在竞争中取得领先地位，企业管理人员纷纷从西方企业管理理论中寻求提高管理水平的方法。实现上，在中国流传了两千多年的《论语》，是儒家思想的经典著作，儒家思想曾被人形象地概括为“修身、齐家、治国、平天下。”儒家思想的由近及远、由小及大、由己及人的思维方式正好符合现代企业经营管理的理念。在《论语》中、我们不但能找出许多**率的管理方式，而且还能找到许多现代企业管理所必不可少的管理方式和方法。
《半部《论语》治企业》以传统儒家思想为精华，以西方现代企业管理为理论，与我国企业管理的实际情况有机地结合在一起，体现了编者在研究《论语》时的心得。

**章 仁者爱人——树立以“仁”为核心的经营管理思想
四、“仁”的精神要求管理者必须注重“情感投资”
不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
要做到“仁”的管理，就不能忽视情感的作用。众所周知，世界上*柔软的有形物质莫过于水了，但水又是至刚之物，它可以穿山越岭、奔流直下、勇往无阻。水是*柔的，但它的柔又可以克刚；同样，感情也是柔的，但看似柔软的感情同样可以起到摧坚化硬的效果。
一个人不仅仅是围绕着物质利益而生活的，员工也不仅仅是为了**而工作。人有精神要求，有互相交流感情的需要，这一点在中国人的身上体现得尤为明显。就管理者来说，要充分发挥下属的能力和作用，使下属尽职尽责，除了给予下属**物质上的需求的满足以外，还必须加强对下属进行感情上的投资才能增强企业凝聚力，达到和谐管理的效果。如果仅仅只是靠**物质层面的满足是无法做到这一点的。
李嘉诚可谓是中国*成功的企业家之一，而他之所以能获得今天的成就，成为华人首富，其中有一个*大的密诀便是在于他涉知孔子的“仁爱”哲学，并且巧妙地将“仁爱”这一思想运用到企业管理中，使得他在自己的管理行为中充满了人情味。
我们都知道，李嘉诚当年在创业时，是靠开办塑料厂起家的，人们还给他起了一个绰号叫“塑胶花大王”。
这已经是上世纪四五十年代的事了。但是到了上世纪70年代，此时的李嘉诚早已成为了地产市场上的领军人物，他的“长江实业”也早已上市，但人们惊奇的发现李嘉诚仍在生产塑胶花。此时，塑胶花早过了黄金时代，根本无钱可赚。而且长江实业的盈利已十分可观，就算塑胶花有微薄小利，对长江实业来说，增之不见多，减之不见少。
面对人们的惊奇，李嘉诚解释道：“不外是顾念着老员工，给他们一点生计”。
后来，塑胶花厂停工了，不过，老员工仍然得到了很好的安置。李嘉诚安排他们在“长江大厦”里干管理事宜。对老员工，他就是这样念旧。
……

**章 仁者爱人——树立以“仁”为核心的经营管理思想
一、“仁”的精神是《论语》管理思想的核心
二、“仁”的精神要求在组织中建立一种和谐的秩序
三、“仁”不仅是修己之道，而且是安人之道
四、“仁”的精神要求管理者必须注重“情感投资”
五、“仁”的管理应把人放在**位
六、“仁”的管理是要达到和谐的宗旨
七、“仁”者**——仁爱思想是成为**企业的重要条件
阅读延伸：通往以“仁”治理企业的必由之路
第二章 见利思义——运用以“���”为规范的经营管理手段
一、见利忘义，利无依附
二、君子爱财，取之有道
三、在竞争中达到义利的统一
四、中义避利，追求道义
五、“义利合一”是长久制胜的合理方针
六、企业要追求经济效益和社会效益的双丰收
阅读延伸：领导员工双赢：“义”与“利”*为**的组合
第三章 齐之以礼——建立以“礼”为约束的经营管理机制
一、“礼”是使企业秩序井然的准绳
二、“礼”是超越制度的自动自发
……
第四章 知人为智——确立以“智”为根据的经营管理韬略
第五章 无信不立——遵守以“信”为根本的经营管理原则
第六章 学而不厌——制定以“学”为动力的经营管理战略
第七章 为政以德——营造以“德”为特征的经营管理氛围

不读《论语》，难觅管理的真经；不识孔子，难为东方企业**。
在两千多年的历史中，《论语》一直是古代儒生必读之书，可谓尽人皆知。而且，早已有人注意到了《论语》对于管理的巨大作用。宋初宰相赵普在回答宋太宗时说，“臣所读只《论语》也”，“昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平”。后人将此语提炼成为“半部《论语》治天下”。这句话虽有夸张的色彩，但是却提示了我们——儒家思想中富含着精深的管理哲学。