道教是地地道道的汉民族的心灵救治良方,是漂泊无依的灵魂的精神家园。道家有三宝,即老子所说,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。道家注重退、避、柔、敛、朴、拙,中国传统处事哲学发轫于道家。品读欣赏道家文化,让人心旷神怡。本书通过选取道家*为经典的故事,呈现丰富的道家智慧,揭示人生的种种奥秘,**读者在*短时问里更新为人处事观念,助你走上成功道路,开创全新人生。

道家概略
历史上被冠以“道”的学派有两个:一个是以老子和庄子为代表的道家,另一个是以程颐、程颢兄弟和朱熹为代表的理学,也被称为道学。理学本是儒学发展的一个阶段,之所以与“道”挂上了钩,是因为这一派学者将“道”也就是“理”视为宇宙本原,以此构建他们的思想理论体系。其实道学与道家是有本质区别的,尽管道学吸取了道家的一些成果。道学的“道”虽然也具有无形和洁净**的特征,但却是由仁、义、礼、智等要素构成的,其目的就是把儒家规范上升到万物之源的高度。道家的“道”是不包含任何具体内容的虚无,是纯粹自然而然的东西,“道”的自然性恰恰是对儒家倡导的礼制和道义的否定。显然,道家与道学截然不同,这个界限是不能混淆的。
道家的创始人是春秋时期的老子。老子及其继承者之所以被称为道家,是由于他们把“道”作为自己的理论基础与核心概念。道的本意是人走的路,道家就是这样的指路人。
关于道家的来源,《汉书》说:“道家者流,盖出于史官。历记成败存亡福祸古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面之术也。”(《汉书·艺文志》)意思是说,道家学者来自朝廷的掌管历史的官员,他们的本职工作是记述历史上的成败、存亡、福祸,总结其中的道理,为现今所用,使君主掌握治国的根本道理,所以他们提供的实际上是统治术。老子就是这样一位周王朝的史官。既如此,道家就应该积极从政,但事实刚好相反,他们却主张无为和超脱,而把从政的角色让给来自民间的儒家。
……

道家概略
生命*尊贵
一、生命价更高
1.生命高于道德
2.生命高于财富
3.生命高于权位
二、生命养护的要义
1.寡欲
2.清心
3.忘物
4.忘我
处世的学问
一、柔顺比刚强好
1.柔韧
2.忍让
3.顺应
4.自主
二、隐蔽比显露好
1.不显露
2.不超群
3.不逞能
两种道德
一、世俗道德不足取
1.道德与乱世
2.道德与名利
3.道德与虚伪
4.道德与人性
二、真正的道德是什么
1.以真实为前提
2.以生命为准则
3.以和谐为目的
自然*伟大
一、“道”是自然而然的状态
1.什厶是道
2.道的特征
二、人性出于自然
1.善恶
2.本真的人
3.命运
无为而治
一、为什么要无为
1.历史变迁
2.有为的局限
3.有为的害处
4.无为的根据
二、怎样做到无为
1.顺其自然
2.用德不用智
3.治性不治人
4.不为天下先
5.无为致有为
生活辩证法
一、无中生有
1.有用与无用
2.大与小
3.是与非
4.福与祸
5.有与无
二、生死一体
1.生死相依
2.生死转化
3.真我永恒
返璞归真
一、婴儿——自然的回归
1.心智的危害
2.智慧的局限
3.无智和大智
4.婴儿状态
二、鲲鹏一自由的放飞
1.随遇而安的生活态度
2.恬淡放达的生活品位
3.自由自在的生活向往
4.****的生活境界
道家人物小传
1.老子
2.庄子
3.杨朱
4.宋钘、尹文
5.彭蒙、田骈、慎到
6.王弼
7.葛洪