**辑 盛学兴校
师范教育与抗战建国——**次纪念周与学生讲话
记得在童年时读《左传》,读到晋文图霸一段:“晋侯始人而教其民,二年欲用之。子犯曰:‘民未知义,未安其居。’于是乎出定襄王,人务利民,民怀生矣,将用之。子犯日:‘民未知信,未宣其用。’于是乎伐原以示之信,民易资者,不求丰焉,明征其辞。公曰:‘可以乎?’子犯日:‘民未知礼,未生其共。’于是乎大搜以示之礼,作执秩以正其官。民听不惑,而后用之。出毂戍,释宋国,一战而霸,文之教也。”觉得子犯太文绉绉了。义、信、礼和战争有什么关系?后来年龄渐大,读书较多,才了解战争不是专靠武力的。武力须有民众为后盾,民众没有真实的力量,武力就无从发挥,所以“纣有臣亿万。惟亿万心”。试看秦始皇并吞六国,威加海内,兵力何等雄厚?然而因二世无道,陈涉揭竿一呼,秦兵如摧枯拉朽的倒了。这是什么缘故?这表示秦之亡,不亡于军事,而亡于文教失修,所以贾谊《过秦论》以“仁义不施”为秦的罪状。反过来说,要是民众有真实的力量,就是武力被敌人摧毁,国土被敌人践踏,主权被敌人侵略,**还有复兴的日子。欧战以后的德国,就是例子。协约国可说是想尽方法,把德国的军备解除了,德国的经济迫压到无可收拾的地位了,然而不到二十年,德国依然一跃而为世界一等强国。���不是武力的功效,这完全因为人民组织的健全,教育的普及,爱国思想的发达与劳苦精神的培养。
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