上篇
1 中国古代的新闻传播
1.1 报状产生前的新闻活动
1.1.1 人类早期的信息传播活动
传播一词,*早见于《北史·突厥传》:“传播中外,威使知闻。”但是,人类早期的简单信息传播活动,从远古时代起就已经开始了。一万多年前,山顶洞人使用的经过加工(穿孔、磨光、上色)的海蚶壳(饰物)就是这方面的物证——山顶洞人与百里之外的沿海居民有交往。因此可以说,传播活动是随着地球上人类的出现而产生和发展的。在远古时代,人类为了生存,就要结成大小不等的人群,就要在不同的时间、不同的地方进行各种不同的生产活动。他们在生产活动中会碰到各种不同的情况,会出现各种各样的信息,他们聚在一起的时候,就会自然地进行信息交流,这就有了信息传播活动。当然,那时的传播手段是十分原始的。*初是通过手势、声音、符号、图画、雕刻、结绳、旗鼓、烽烟报警等进行的,属以物代意之类;语言产生后,这种传播活动就有了新的载体,即口头语言传播。口头传播是一种近距离、同时空传播,不受媒介限制,随时随地都可以发布,但信息不易保存。而且在传播过程中,容易发生信息膨胀或损耗(误传)。这种以语言为载体的口头传播一直持续到文字产生之后,甚至到秦汉时期,还是以口头传播为主。
中国古代的传播活动中,有一种特殊的媒介——木铎。这是其他**传播史上所没有的。据《左传·襄公十四年》师旷引《尚书·夏书》记载:“每岁孟春,遒人以木铎徇于路。”杜预注:“遒人,行令之官也。木铎,木舌金铃。徇于路,求路谣之言也。”据说早在夏商周时期,曾经有一些被称为遒人的政府官员,摇动木铎,巡行于各地,既宣达政令,又进行必要的采风,这些都与新闻的发布和采集活动相近。因此,近代以后的新闻工作者一度把木铎当做新闻事业的象征,有些报纸创刊号上印上木铎图案,还有个别报纸曾经以“木铎”作为自己的注册商标。
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