额尔古纳河是蒙古民族的摇篮，也是母亲河，又是一条中俄界河。多年来对此缺少有大规模的宣传，使得这条河流一直默默的静卧在呼伦贝尔草原上。也许是这样一个原因，她得以保存了天然的绿色和纯朴的民风，在今天人们注重生态和自然的观念中，这样的绿色净土显得格外珍贵。
本书正是以此为主线，较为全面地介绍了这条河的自然和人文概况，书中有大量生动的照片，总共约为250幅。包括了蒙古族、俄罗斯族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、回族、汉族等沿河的居民，还有对岸俄罗斯的风情。除了对这条河的现状介绍之外，书中还以连接的方式引用了大量蒙古民族的历史知识及资料图片，简洁易懂，穿插在全文中，既展示了全书的散文体叙事风格，也加大了信息量，读者可借此概要地了解蒙古民族的历史和现状。
该书的编辑和设计也极为大方朴素，凸显了这个民族的胸怀和气度，为方便阅读，全书彩色印刷，文图并茂，是一本可读性强、资料性强的通俗休闲读物。该书的出版，对各民族之间的交流和了解晋级民族知识，促进旅游，丰富生活，建设内蒙古民族文化大区将起到积极的作用。

书摘
刚才说了，从专家们的研究结果中可以认定，蒙古人的母亲河就是额尔
古纳。克鲁伦河、斡难河、色楞格河、图拉河流域也是草原民族的发祥地之
一。实际上，你只要看看地图就知道了，这几条河相距并不远。而且从地貌
上看，有很多相似之处：一样的草原，一样的有许多河湖，一样的人口稀疏
。听起来这些地方面积并不小，但对一个需要不停地游走的民族来说，也不
算多。当然，从蒙古草原上的自然情况看，还有许多河流虽然不是“母亲河
”，至少也可以算得上是“阿姨河”了。总之，草原是离不开河流的。
有这样一则关于蒙古族族源的传说：大约在2000多年前，有个被称为蒙
古的部落与一些突厥部落发生战争，战败后的蒙古部落只剩下两男两女。他
们逃到了一个人迹罕至的地方，那里却拥有丰茂的草原和山林，只有一条小
径。此地名叫“额儿古涅一昆”，即今额尔古纳河以南的山林地带。这两家
氏族的名字是捏古思、乞颜。经过漫长时间的繁衍，部落又兴盛起来，原有
的地盘不够用了，*好的办法是从这个峡谷中走出来。于是他们找到了一个
有铁矿的地方，那里经常融化出铁来。于是他们全体集合起来，杀了70头牛
马，取下整张皮子，制成风箱，让70个风箱一起煽起火来，直到那个山坡融
化。他们得到了铁，也打开了一条路。走出了狭地，到了广阔的草原。所有
蒙古部落的起源都是逃进额尔古涅一昆的那两个氏族，而孛儿贴·赤那(意
为苍色的狼)则是那两个人后裔中一些部落的首领。这就是蒙古族的先民。
这个情节在波斯史学家拉施特的《史集》中有详细的记载。
这个记载是拉施特引述“诚实的历史讲述者”的话。而这个地方就与《
旧唐书》所记载的蒙兀室韦居住地相符合。更早的南宋初年洪皓在其《松漠
纪闻》中就已经指出了蒙古部与蒙兀室韦的关系。而拉施特的《史集》被学
术界认为是蒙古学里*重要的史书之一。大凡写蒙古史者，必定引用若干《
史集》中的片断，犹如艺术界言必称希腊一般。 据学者们考证，蒙古族
这个名称在流传之前，其先民依次是源于东胡、乌桓和鲜卑。鲜卑人的一支
生活在老哈河(今属赤峰)流域；另一支在呼伦贝尔地区，以兴安岭为界，
“南者为契丹，在北者号室韦”(《北史》卷94《室韦传》)。公元6世��后
，室韦又分为大室韦、南室韦、北室韦等诸多部落。称“蒙古”的记载始见
于《旧唐书》，称“蒙兀室韦”
……

上篇:作为一条母亲河
序 额尔古纳是一条芳香的河流 鲍尔吉·原野
如果说呼伦贝尔草原是历史的“后院”，额尔古纳河流域就是“院中之院”。
额尔古纳河。
河流之于人类，母亲之于生命。
毛泽东诗词。《沁园春·雪》。“只识弯弓射大雕……”如何解释?
……

去任何一条河流都是快乐的，可是，哪一条河流能流淌着额尔古纳的故事呢？看一条河做什么？见一条河流，尔后找到你自己，找到温暖和归属感，了解蒙古民族歌的旋律何以曲折悠长。双脚踏在成吉思汗当年整兵的隆兴的河岸，你说历史给了你什么？ 书评
去任何一条河流都是快乐的，可是，哪一条河流能流淌着额尔古纳的故事呢？
看一条河做什么？见一条河流，尔后找到你自己，找到温暖和归属感，了解蒙古民族歌的旋律何以曲折悠长。双脚踏在成吉思汗当年整兵的隆兴的河岸，你说历史给了你什么？