本书对自然表达写作的散文成为*富亲切感的文体,书写时几乎不必考虑词语或文辞的张扬,不用防备文采文风对心灵活本真自然流露的掩盖,真实成为散文的根本特征。散文写作*能完好保存并凸显作者被触动的瞬间感觉,和深入思考曲折反复原初状态,成为与他人对话同时也和自己对话的*优选择,理解自我和重构自我的*佳方式。它“载道”,是说理的,但不是说教的;它“言志”,是抒情的,但不允许矫情。它的*优化境界是融“载道”与“言志”为一体,朴素的写作排除*小的做作的干扰,散文的本性是真实,散文艺术的*高目的只是强调真实。散文求美,而美是真实的伴随物。
因为这样,散文拥有*多读者。可能有多种不同原因,有的人很少读诗,有的人不爱看戏,有的人不看小说。不是文学爱好者也读散文,也写散文,不一定为表示文化能力高低,表示兴趣广泛或精神境界雅俗,散文作为文化现象对任何人都是亲切的,人们总是不自觉地成为散文爱好者,成为散文的“编外”作者,不是想成为散文家,只是有那么一种自信,一种需求:我可以也应该写。就这样,和其它文学类相比,散文的阅读频率*高,影响面*广、*持久、散文有着*强大的作者队伍,多种文化力量推动散文艺术不断发展。

书摘
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丛书前言
名家评价
关于作者
**卷(选择)
论不同的方法可以收同样的效果
论悲哀
论灵魂缺乏真正对象时把清感寄
托在假定对象上
论闲逸
论说诳
论辩才的急慢
论预兆
论善恶之辨大抵系于我们的意识
论恐怖
论死后才能判定我们的幸福
论哲学即是学死
论想象的力量
我们感情延续在死后
论凭动机裁判我们的行为
几位钦差大臣的特性
论隐逸
论教育
第二卷(选择)
论行为无常
论良心
论书籍
论残忍
论荣耀
论信仰自由
论勇气
第三卷(选择)
论实利与正派
论三类社会关系
论权重位尊的弊端
闪光的思想 隽永的警句

书评
蒙田作为战士和政治家,一生的特点就是憎恶盲从和偏执。
蒙田可称作划时代的人物,却有几个弱点:从未彻底摆脱某些感情和礼节的支配。这个鱼贩子的孙子认为这才是真正的绅士风度。
蒙田不是官方作家,他只为乐趣而写作,这就使得他的作品深得人心。
要知道,人们是绝不会购买或者传阅一本“官方”作品的
——[美]享德里克·房龙
蒙田的思想形成于欧洲宗教改革而引出的思想混乱时期……无疑使他对那个时期各不相同的思想意识更加敏感。
——[英]马丁·奥利弗